2020年湘东南骑行回忆录之八（汝城一日游）

过客

    2020年9月17日，晴天。天气预报说今天有雨，就计划今天避雨休息一天。早上起来，俨然一个晴好天气，想想要是午后有雨咧？既来之，则安之，还是休息吧。

    吃过早饭，信步汝城街头。虽然十多年前来过，虽然酒店就在老城区，但是，十多年前匆匆一过，根本没有搞清方向，现在自然难分东西。

    走过热闹的街道，往僻静的小巷而行，遇到一条小溪，溪上有一座小石桥，过桥就进入一个嘈杂的菜市场。菜市场沿小溪临水街道自发形成，大门店，小排挡，车载的，肩挑的，各色商贩吆喝不断。干货日杂，蔬菜水果，肉类腊货，活禽鲜鱼，零零总总，一应俱全。站在桥上，顺着小溪流去的方向，远远看到一座石塔的塔尖，于是过桥，顺着右手边的小溪，穿菜市场而过。菜市场尽头，是两条小溪交汇的地方，两条小溪会合后，向右前方流去。这里有两座小石拱桥，右边的一座，跨过右边的小溪，前面的一座，跨过另一条小溪。站在前面的小石桥上，向左边望去，另一条小溪远远而来，看不到尽头，溪上还有两三座小石拱桥，小溪的两岸是连绵的面水而建的房屋，应该是最早的街道，现在已经没落，房屋建在高出水面三四米的石堤上，房前屋后，有小小的通道可以沿小溪而行。小溪中杂草丛生，淤泥垃圾不少，显得有些破落荒芜。跨过另一条小溪上的小石桥，前面是一条约一车宽的街道，街道向右，是一座桥，跨过两条小溪回合后的水面，通往大街，可以通车。街道向左，顺着另一条小溪的溯源而走，路面石板铺就，街道两边的房屋店铺，多保留20世纪七八十年代的样子，也有更老的房屋建筑，祠堂建筑，街道上车来人往，比较热闹，可以想见当年的繁华。这就是中大街。

    刚刚远远看到的石塔，就在另一条小溪的桥头，就在中大街的边上，名曰“汝城文塔”。根据旧《汝城县志》记载，汝城文塔始建于明成化年间，相传是为了培植文运而建。文塔为八方七级的青石基座楼阁式文峰砖塔，塔高45.95米，形如一支矗立的毛笔，直指苍穹。塔呈八角形，塔基八面，每面宽2.9米，径14米。第一层下半部为塔基，青石砌就，上半部为青砖，朝东一面有一个拱门，其他七面为实墙。从第二层到第七层，用青砖砌成，外部采用长身丁头砌法，内部采用乱砌法修建，塔身八面各有四个真劵门和四个假劵门相间，分布八方。塔顶为宝葫芦塔刹。塔顶及每层檐牙盖有琉璃瓦，形成了“岌峰玲珑，亦雄亦秀”的独特景观。塔身中空，砌有台阶，可以盘旋而上，直达顶层。现在所见之文塔，系1984年大修后的样子。据说，文塔为明成化五年(1469)兴建，清道光（1850）因“科举不利，毁而夷之”，“光绪六年（1867）募建一层，旋因心力不齐，辍工。光绪二十二年（1896）重建二至七层。未满一年，工程竣”。考试成绩不好，迁怒文塔，文塔这锅背得有点冤啊。重建文塔，又耗时29年，原来“胡子工程”、“烂尾工程”，古已有之啊。还好，文塔虽命运多舛，现在还能留存如此，也是幸运了。

    中大街呈西北向东南走向，应该是古县城（卢阳镇）的主要街道吧，现在长约两里，街道两边和街道两边的小巷里除了普通民宅外，还藏着很多牌坊、祠堂建筑，被称为汝城祠堂一条街。

    汝城约280多个姓氏，保留着始于宋元、盛于明清的古祠堂710余座。汝城古祠堂分为总祠、家庙、宗祠、公祠、家祠几个等级。总祠是包括附近县市较大区域的同一姓氏共建的祠堂；家庙是为纪念某姓家族始迁本县始祖所建的全族祠堂；宗祠是某姓家族各分支房派的祠堂，多为某村祖先；公祠是宗祠之下的分祠；家祠是各小房祖祠，即私厅。

    从文塔出发，沿中大街前行约三四百米，就是绣衣坊、范氏家庙、中丞祠。绣衣坊座北朝南，四柱三门四楼青石结构，通高7.1米，面阔7.7米，属明代门楼式牌坊。绣衣坊中间门额正中刻着“绣衣坊”三个大字。横额右上部阴刻“巡按湖广监察御史毛伯温，整饬郴桂兵备副使汪玉，郴州知州沈炤同、鲁玘、判官姚佐为邑人监察御使范辂立”，左下部阴刻“桂阳知县陈德本，典使张万釜，儒学教谕吴洲，训导李珍，大明正德十四年十二月二十四日立”，牌坊背面的形式、内容与正面相同。牌坊上下，刻满各种动物、花草图案，寓意深刻，富含教化意义。四柱前后的护柱石下部均置石鼓，中门两柱脚各置备石狮一只。绣衣坊建于明正德十四年（1519年），系明朝廷为旌表监察御史范辂之德行而建。“绣衣”是指朝廷对监察御史特别颁发的官府，故“绣衣”逐渐演变成对监察御史的别称。范辂（1474-1536），字以载，初号逮咎子，号质庵，别号三峰，汝城人氏，正德六年（1511年）进士，以敢于直谏著称，官至福建布政史。

    穿过绣衣坊，左边就是范氏家庙，范氏家庙坐西朝东，始建于明代成化乙巳年（公元1485年），是当地范氏共同祭祀先祖的场所。范氏家庙占地面积1794平方米，建筑面积907平方米。范氏家庙前面有一对高大的石狮，范氏家庙建于七步高的台阶之上，正面三开间，硬山顶，砖木结构。从中间的石阶上去，与中间开间等宽的位置，是两根粗壮的朱红色木柱，两木柱之间是两扇红色的栅栏门，固定的栅栏还从木柱左右延伸到左右墙体，横贯家庙的正面。这栅栏门和栅栏，不知道是后加的，还是原先就有的，让我感觉有点像古代衙门建筑。木柱与上面的雕花横梁、挑梁构成一个高大的门楼结构，门楼顶部是红框蓝底的匾额，中间横书“范氏家庙”四个金色大字，左右各配精美的木质浮雕图案一幅。匾额上面，是一个巨大的斗拱，斗拱飞檐翘角，高高耸立，差不多有整个屋顶这么宽。斗拱整体呈倒的四台体，正面和后面呈倒梯形，两侧面呈倒三角形。通过木结构的巧妙搭配，木柱竖立横卧结合，柱端水平朝外，重重叠叠，井然有序的垒叠为九层。正面木柱的横排也颇有讲究，正中间是最下层九根，最上层一根的三角形布局，左右是倒过来的下一上九的三角形布局。想必斗拱后面也与正面结构相同。斗拱左右两侧面是下一上九的九层结构。每一个木柱的柱端都镂刻了花草、文字等各色图案。可见结构之奇妙绝伦，用工之繁复，耗时之巨大。斗拱正面正中间的底部横排着八仙木雕，一个个惟妙惟俏，形态逼真，从下望上看，八仙好像站在匾额上。斗拱顶上的屋脊上，宝瓶中间端立，左右青龙相护，龙吻守卫两端。斗拱大红大绿，明黄亮紫，色泽鲜艳，高调热烈，洋溢着喜庆之气。

    走过栅栏门，就是进入范氏家庙的大门，这是左右对开的黑漆大门，门上分别绘有文、武门神。范氏家庙三开间三进两天井，寓意步步高升。范氏家庙里，各种堂联不一而足，彰显范氏家族的荣光，中厅两侧的楹联最为醒目：“寰宇犹一家常存先忧后乐之志；本支垂百世宜敦上和下睦之风”。中厅内悬挂有三十多块名人题赠的匾额，明代兵部尚书王守仁（王阳明）题赠的“世笃忠正”匾额格外引人注目。范氏家庙悬挂的“翰林第”、“荣禄大夫”、“谏议大夫”、“通政大夫”、“朝议大夫”、“振威将军”等匾额，彰显范氏一门出了范渊、范辂、范永銮三位进士的荣耀。

    中丞公祠在范氏家庙的右侧，始建于明嘉靖壬午年（1522）。占地面积460平方米，建筑面积342平方米。门前有范辂的石像。中丞公祠和绣衣坊均是为表彰、纪念范辂而建。祠为一开间三进，硬山顶，双檐翘角门楼。门联有曰：世臣方伯第，乔岳绣衣家。祠堂横梁下悬挂大量的名人题赠的匾额，较为出名的是中厅横梁下悬挂的著名书法家范廷扬所书的《范辂传记》木刻匾。明世宗钦赐“紫微堂”堂匾作为祠堂的堂号，以示恩宠并光耀范氏族人。。

    离开绣衣坊，在中大街的另一侧，依次有黄氏宗庙、朱氏家庙、义井坊、朱氏总祠等建筑。

    黄氏宗庙始建于 1901 年，建筑面积 246 平方米，坐西朝东，三开间，斗拱式门楼，硬山顶，小青瓦，三级马头墙，大门绘文武门神像，外面看来，整体布局与范氏家庙大同小异，规模略小。 1927 年大革命时期，曾作为汝城县苏维埃政府办公地址。门柱有联：江夏浩气显天下，黄童孝风传千年。门联曰：一十八代学士，解会状元名家。

    朱氏家庙始建于明嘉靖三十六年（1557年）。三开间三进，砖木结构，建设面积468 平方米。朱氏家庙刚刚修缮一新，大门紧闭，门前一对新制石狮。朱氏家庙的门楼与范氏家庙大同小异，一样的斗拱飞檐，大红喜庆，单檐歇山顶，硬山墙。红色木栅栏门、红色栅栏、对开双扇门。祠堂门上悬挂“左中大夫”、“明敕封靖一”、“奉训大夫”大红的匾额。中间两根大柱，大柱上对联是：圣代有殊恩顺礼乐诗书而淑世，朱门垂远泽本忠孝节义以成家。大柱和上面的斗拱构成了一道拱门，拱门上有红色匾额，中间是“朱氏家庙”四个大字，两端是彩绘典故图案。匾额上方横排伫立着八仙雕像。斗拱正中间端刻着：“砀山毓秀家声远，义井钟英世泽长”八个大字，寓意朱氏始祖源于安徽砀山县。

    义井坊，乃明勅封义井。现新建了一座四柱三间三层的大理石牌坊，牌坊上有两幅对联，一曰：节义尚仁孝千秋永著，斯井沐覃恩日月常昭。一曰：义井姑婆掘井涌玉泉节孝感天地，井头子嗣领头置家业忠贞振乾坤。走过义井坊，在青砖小瓦的民房中间，有两口相连的方井，井台用青条石砌成，井水清澈透亮，可以直接饮用。井前立有三块石碑，一高两低，中间身高2.02米的大石碑上镌刻着“明敕封义井”五个大字，旁边对称立着两块0.88米高的小石碑，右为明正德十四年（1519）皇帝敕封义井的诰敕，左为重修碑记。相传，宋朝时，此地朱梦松一家育有一女名余周，余周7岁时，父母相继病故，由叔父朱梦梅收养。余周15岁那年，叔婶不幸离世，遗下堂弟云伯才周岁。遭遇如此变故，余周立志终生不嫁，抚养堂弟成人，以报答叔婶的养育之恩。余周每天背着堂弟到江边挑水，时间一长，有些不知情的人嘲笑她未婚生子，是一个不守规矩的女人。面对这些冷嘲热讽，余周非常痛苦，又不得不到江边挑水。为了逃避这些无端的羞辱，余周利用空闲时间，在家门口掘地挖井。她天天挖土掘土扒土，泪水和着汗水流在地上，流在挖成的两个凼里。她的决心和毅力感动了龙王，这两个凼里突然涌出泉水。余周喜极而涕，赶紧修葺成井，从此再也不用到江边挑水，不用听别人的闲话了。余周日夜操劳，抚养云伯长大，送其入私塾读书。余周苦心经营，家道日丰，为云伯娶妻置产。云伯儿孙满堂，余周终生未嫁，寿享85岁。余周辞嫁抚孤，义重如山，她的事迹经宋、元、明初流传了数百年，明正德十四年（1519），范辂将朱余周的事迹奏明正德皇帝（朱厚照）。明武宗感其情义如山，特敕封余周为“靖一”，拨银百两建牌坊旌表，特封这口水井为“义井”。如今，云伯后裔几万人，遍布汝城全县。

    朱氏总祠没有在中大街上，要从中大街的一个小巷子里走进去两三百米。朱氏总祠建于民国三十五年(1946年)，建筑面积2898平方米。朱氏总祠一点也不像传统的祠堂建筑，如果不是有介绍牌匾，我还以为是一个办公楼，或者仿西式建筑的商业楼。朱姓是汝城的大家族，在汝城最大的几个姓氏中，人口总数排在第二位，因此汝城有“朱、何、范、李盖县”的说法。历史上迁入汝城的朱氏不是一支，而是多支，渊源各有不同，但寻根问祖都是一个祖宗，所以各朱氏家族召集了湘粤赣三省十八县朱氏族众，集资修建了这座颇为洋气的总祠。不管怎样，这座总祠的建成，彰显了当时朱姓族人风气之开放，思想之包容，对新生事物之接纳，对外来文化之兼容的积极态度，这样的态度在交通极不方便的山城汝城，实在是难能可贵。

    朱氏总祠前面是一个很大的广场，这宽阔的广场与朱氏宗祠的体量蛮搭配。在广场上望去，朱氏宗祠是砖木结构，中间是三个青砖砌成的塔楼，中间塔楼呈八角形，两层，高度有四层楼的样子，屋顶是青瓦翘檐八角攒尖顶，尖顶上是宝葫芦塔尖，塔尖上还有一颗红五星。左右是四方形的塔楼，是钟鼓楼，两层，高度约三层楼的样子，屋顶是青瓦翘檐四角攒尖顶，尖顶上亦是宝葫芦塔尖。三座塔楼在一层半楼高的位置，通过两个露台连通。露台平面以下是五座拱门，中间塔楼和两个露台下方的三个拱门同宽，“朱氏总祠”的牌匾就在正中间的拱门上，正中间的拱门最高，直通宗祠中厅大门，左右拱门略矮。两个四方形塔楼下面各有一个拱门，拱门后面通向祠堂的厢房。塔楼左右是带回廊的房子，左右每层各有五个拱门，两层的房子，共有二十个拱门。

    其实，中间塔楼与露台及下面的三拱门是一个整体建筑，左右塔楼分别与左右房子是一个整体建筑，只是看上去，三塔楼很打眼，像是一个整体。这样的布局，我以为，以中间塔楼为中心，左右塔楼及左右房子，有点像左右两条龙，拱卫中间的塔楼，类似于双龙拱珠。左右塔楼及左右房子的拱门，左右各六个，每层正好十二个拱门，我想是不是代表了一年十二个月？或者代表了朱氏十二个族支？我猜测这样的布局应该是有一定寓意的。

    来的时间不巧，朱氏总祠被围着维修，里面情况不得而知。网上搜索了一下，朱氏总祠现为国家级文物保护单位。正厅内建筑面积有近千平方米，可容纳数千人。中厅横梁悬挂着“敬教劝学”横匾，是1922年时任湖南省长赵恒惕亲赠，表彰津江朱氏兴教办学。祠堂中还有众多的文课会碑文，记载着津江“文课会”制度。神龛上方，有朱德题词的“世界一家”黑底金字牌匾。1927 年11月中旬，朱德率南昌起义部队余部辗转来到汝城，策划湘南起义，汝城人踊跃参军。为鼓舞群众斗志，在12月中旬离开汝城前，朱德向朱氏祠堂赠送了“世界一家”的匾额（据说当时是黑底红字）。

    离开朱氏总祠，从另一条小巷折返中大街，路上要经过湘南起义旧址群。

    湘南中共驻汝城特别工作委员会旧址，始建于民国初期，为当地乡绅朱振文的宅院，砖木结构，院落坐北朝南，由两座朝门，两栋正楼、一栋偏房组成，建筑面积616平方米。

    汝城会议旧址（朱家大院），为当地乡绅朱雄万、朱柏万的宅院，院落坐东朝西，砖木结构，由两座朝门、四栋正栋、二栋偏房组成，建筑面积1464平方米。四栋正栋居院落中央，前后两排呈“田”字排列。正栋布局一致，均上下两层，为三进三开间，正间为堂屋，两旁为侧屋。堂屋正门上方，二楼的位置，是一个大的正方形的透雕花窗，雕刻着福、禄、寿等传统吉祥纹饰。侧屋一楼开拱形窗，富有西式风格，二楼开直棂窗，呈传统特色。四栋正栋建筑巷道齐整，间距相等，巷道均用鹅卵石铺就。左右两栋偏房，上下两层，房屋长度与正栋前排前墙，后排后墙齐平。偏房中部位置有一拱门，进入偏房和上到二楼，偏房内有走廊连通各个房间。在正栋后排后墙位置，上有走廊、下有连廊与左右厢房的走廊连通。

    1927年11月中旬，朱德、陈毅等率领南昌起义余部到达汝城县，与国民党第十六军军长范石生合作，并秘密与湘南特委联系，积极策划，准备武装起义。1927年11月26日至28日，朱德在朱家大院秘密召开湘南、粤北党组织负责人会议策划湘南起义，史称“汝城会议”。会议讨论落实毛泽东亲笔起草的党中央决定的《湘南运动大纲》，会议制定以朱德、陈毅率领的南昌起义军打先锋，以汝城为中心发动湘南、粤北起义计划。1928年1月11日，朱德、陈毅率部进驻宜章。翌日，举行武装起义占领宜章县城，宣布成立工农革命军第一师，随后又建立了1个地区、8个县、数百个区乡苏维埃政府，建立工农武装，开展土地革命。3月中旬，朱德、陈毅面对围剿决定率领部队和农军主动向井冈山转移。4月28日，朱德、陈毅率领的湘南起义部队同毛泽东领导的部队在宁冈砻市胜利会师，组成中国工农红军第四军，由此开创了井冈山革命根据地的全盛时期。

    汝城会议旧址陈列馆里，记录了当时的两个小故事。

    朱德濠头脱险记。1927年11月18日，朱德带领五十多人，从江西上堡出发，前往汝城与范石生谈判合作，当天行至汝城濠头墟住宿。半夜时分，何其朗部二百多土匪包围了濠头墟，叫嚣抓住朱德。朱德看到土匪朝他住宿的谢铁匠的老屋围来，冲出去已经不可能。朱德灵机一动，到厨房拿个围裙围上。刚刚系好围裙，何其朗的内弟匪军连长朱宜奴带了一个兵冲进来了，厉声问朱德：你是谁？朱德说我是火夫头。朱宜奴看朱德军装破烂不堪，围裙脏旧，脸色黝黑，胡子拉碴，穿一双烂草鞋，就信以为真。又问朱德在哪里？朱德顺手往旁边一指，朱宜奴不急及多想，就往朱德指的方向追去。朱德乘机跳窗而出，赶去与部队会合，迅速组织反击，击毙朱宜奴等十多个匪兵，俘虏十人。

    朱德的战马失而复得。濠头墟被围时，朱德的枣红战马受惊走失。次日拂晓，当地农民朱苦生在苦竹坳砍柴时，遇到了走失的枣红马，因前一天见到过朱德，朱苦生认出这是朱德的战马。朱苦生牵着战马追赶朱德，在永丰赶上了朱德，归还了战马。朱德非常感谢，并送给朱苦生两个大洋。

    走在中大街，穿行于街道边的小巷里，时代久远的各色民居散布在一栋栋崭新的高楼间。有的还住着人家，有的已经废弃很久。残存的马头墙上，野草迎风摇曳，葛藤肆意攀爬，鸟雀驻足鸣唱；昔日的厅堂院落里，蔬菜瓜果茂盛生长，大小树木俨然成林，蜂蝶穿梭忙碌；悠长的小巷过道中，荒草掩径，藤蔓交织，土狗匆匆跑过。残墙上颇有年代的标语，诉说着那个时代的故事；孑然独立的门楼，彰显着往日的繁华；紧闭的朝门，守护着宅院的秘密；倾倒的石鼓，记录了古城的历史。穿行在这里，过去与现在，繁荣与衰落，簇新与老旧，现代与传统，不停的交织碰撞，让人仿佛迷失在历史的长河里，疑惑在时空中。只要时间走过，现在就会成为历史，一旦成为历史，就会融入到古老新近的时空，如粘连在一起的书页，再也无法一页页完整的揭开，只能从只言片语中去揣测，去回味，去琢磨，去重构。