<h3> 荆楚大地,百座荒野古桥隐秘于广阔的山林阡陌之中,在丘陵沟壑间与潺潺溪流相伴,与青山叠峦共生,以其粗犷拙朴、灵秀内敛外表,展现着丰厚人文内涵、营造理念和独特艺术魅力。自定义:“走走瞧桥”湖北乡野古桥影像记录专题,经数年拍摄,记录古桥400余座,拍摄影像千余幅,所拍桥梁建造年代跨唐、宋、元、明、清。有意无意中,将鄂西武当山地域两座古桥设置在最终拍摄目标中,或许是地域特殊和拍摄条件受限原因,或许是想要一段过程终结后自我征服之满足感,多年心心念念,终究执意前往。</h3> <h3>图一. 风雪武当;</h3> <h3>图二. 盼去冬寒见暖阳;</h3> <h3> 武当神道,在众多香客道人进山古道中,有众人熟知的“东神道”(明神道)、“西神道”(清神道)外,还有一条神秘古道,源起五龙宫,途经“下元〞、“中元”和“上元”岩庙、南岩宫北天门至南岩宫正殿(属徒步驴友挑战路段),兴趣中的“青羊桥”和“竹笆桥”就坐落在此段古道上。从南岩宫直上朝天宫后,可选择东、西神道攀达至“金顶”(属旅游开发完整路段)。同时,武当山地域山脉层叠,水系纵横,相互交融,有山必有水,有水必有桥。据史料和现存实物统计,明代武当山地域修筑桥梁已达40余座,均星罗棋布于山野中。</h3> <h3>图三. 六里坪晨曦;</h3> <h3> 时逢早春纪日,邀约十堰好友马老师协同前往,为此行留出更多徒步时间余量,凌晨5点30分从宿地六里坪镇驾车出发,经蒿口村进入武当山国家地质保护区,沿盘山公路而上,车行40余公里到达第一途经地“仁威观”。始建于元代的“仁威观”,相传明永乐十年(1412年)大修后因观内“藏污纳垢”,修行道士违戒不悔,皇上诏令焚毁了“仁威观”,可谓“仁威并重”,实则1935年毁于山洪。“仁威观”群山环抱,依坡建在谷底中,是武当山唯一一座跨河建造的道观,单孔石拱桥“普福桥”两岸相连,形成了“入观朝神先过桥、旁门左道石渠绕”的意境。河沟边残留着镂刻纹饰清晰的石望柱和石板构件;残破照壁,砖石基址完整,砖拱石基山门依然矗立,从断壁颓垣中随处可见雕琢纹样精美的花砖和柱基,俯瞰遗址全貌,可想象当时建造规模之宏大。沿曲折山坡徒步下到谷底遗址约40分钟。</h3> <h3>图四. 武当山国家地质保护区蒿口村入口;</h3> <h3>图五. 盘山公路向下眺望仁威观遗址;</h3> <h3>图六. 进观古道;</h3> <h3>图七. 仁威观山门入口;</h3> <h3>图八. 仁威观遗址,图左小屋为文保考古工作用房;</h3> <h3>图九. 古桥“普福桥”;</h3> <h3>图十. 宫观阶梯;</h3> <h3>图十一. 主殿祭拜神台;</h3> <h3>图十二. 建筑排水构件造型精美;</h3> <h3>图十三; 出观小径;</h3> <h3> 沿盘山公路行车约40分钟,8点30分到达第二个途经地“五龙宫”,如徒步前往需4小时。灵应峰下“五龙宫”坐西朝东,是武当山第一座由皇上下旨敕建的宫观,唐贞观年间(627-649年)敕建“五龙祠”,宋改名“五龙灵观”,元至元二十三年(1286年)改名“五龙宫〞,明洪武五年(1372年)修缮,明永乐十年(1412年)加封扩建,清嘉靖年间(1522-1566年)已规模鼎盛,民国十六年(1927年)毁于人为大火。由“祠”、“观”、“宫”称谓的逐级变化,反映了道观等级规模和历代帝王倾注程度。道教认为“五龙宫”是“神龙洞府”、“群仙龙居之地”,可谓“天下太极出武当,武当根脉在五龙”。“五龙宫”现存大量遗迹,建筑及遗址占地达25万平方米,实属“八百里武当半五龙”。</h3> <h3>图十四. 五龙宫北门入口已有保护措施;</h3> <h3>图十五. 山门入口残缺照壁;</h3> <h3>图十六. 图右远山处“金顶”可见山头香火缭绕;</h3> <h3>图十七. 五龙宫入口古道;</h3> <h3>图十八. 宫内照壁已结构松散变形;</h3> <h3>图十九. 保存完整的精美宫殿;</h3> <h3>图二十. 宫内古井;</h3> <h3>图二十一. 忙碌的道人从古殿前走过;</h3> <h3>图二十二. 朝阳辉映在古殿上;</h3> <h3>图二十三. 宫内考古工作仍在持续中;</h3> <h3>图二十四. 从真武大殿俯瞰;</h3> <h3>图二十五. 从前殿基台高处观真武大殿;</h3> <h3> “清晨一炉香”,拜奉真武大帝及其众神后,从“五龙宫”北门出,9点20分正式开启徒步“北神道〞,向五龙峡谷下游入口行进,此段下行石砌小径已显人为修缮,尚可正常步履。路边草木蔓发,参天大树成荫,林中隐约传来流泉叮咚声,透过密林间隙下望,忽隐忽现山涧河床和青羊桥墩,10点20分到达第一座目标桥“青羊桥”。史料记载“青羊桥”始建明代,主体为三孔拱桥,边孔为二个辅孔,方形砖石砌筑,桥长约33米,桥宽约2.5米,主孔墩跨约7米。1935年被洪水冲断,现存两岸桥基完好,桥墩砖缝中填充的碎石、糯米石灰混浇痕迹还清晰可见。两岸天然巨石形态精美,流泉清澈润心。据传此桥在2500年前,尹喜悟道后与老子曾在“青羊桥〞上相见;也有明诗人王世贞五言诗中“俶诡青羊涧,窈窕五龙宫”诗句描述;更有明湖广副使徐学谟《游太岳记》和明文豪谭元春诗情画意的描述,在这清幽恬淡的环境中,把逍遥闲居、清淡无为、忘却世俗烦忧当作人间享乐,赋予“青羊桥”以超尘脱俗的意境美。青羊桥又称“驸马桥”,相传古时达官贵人去“五龙宫”朝拜,经过此桥都要“文官下轿,武官下马”行尊皇天礼后步行至“五龙宫”。民间也有称此桥为“父母桥”,其主题精髓均表世人乐善好施之举。如今断桥流水,只可惜时光荏苒,日月如梭,沧海已变桑田。</h3> <h3>图二十六. 古道边植被繁茂;</h3> <h3>图二十七. “青羊桥”桥面已损毁;</h3> <h3>图二十八. “青羊桥”北岸桥墩;</h3> <h3>图二十九. “青羊桥”南岸桥墩;</h3> <h3>图三十. “青羊桥”已是名副其实的断桥;</h3> <h3>图三十一. 紧邻“青羊桥”边新建的砼桥护拦也被山洪损毁;</h3> <h3>图三十二. 青羊涧河谷自然景观;</h3> <h3>图三十三. 青羊涧水清澈如镜;</h3> <h3> 桥边小憩片刻,前行约500米,10时45分,左向沿坡上行,隐有青石堆砌小径,已荒草掩映难以识别,实则是三元古道方向入口(徐霞客游道)。至此,与前行五龙大峡谷至天一湖达南岩宫方向分道而行。左上行离开河道,沿有心驴友树枝上简易标记方向,穿林上行。三十里古道,人迹罕至,荒草臻途,攀行中开始上难度,时而抬升至山岒,时而迂回至山脚,时而又平行与山腰环绕,或危岩突石,或蒺藜丛生,或藤蔓塞途,步履节奏开始紊乱。13点30分到达第二个座目标桥“竹笆桥”。史料中“竹笆桥”又称“天乙桥”和“天一桥”,始建于元明期“竹笆桥”座落在青羊桥上游段,为单孔石拱桥,券拱高2余米,桥体长约8米,桥面宽2余米,整体结构建在6米余高的巨石上,受山洪冲击,桥拱顶部石板已垮塌,仅剩二根石条横跨拱上;山上溪流汇聚于桥边,形成数10平方小水潭,溪水从桥拱下穿流而下,在山峦石缝中层层叠叠流向密林远方。</h3> <h3>图三十四. 图左步道至五龙峡谷方向,按驴友树枝系带所标,应往图前至“三元”古道方向行径;</h3> <h3>图三十五. 上山古道保存完好;</h3> <h3>图三十六. 路有天然奇石;</h3> <h3>图三十七. 树石缠融;</h3> <h3>图三十八. 寂静的原始丛林;</h3> <h3>图三十九. 逆光中的古桥“竹笆桥”;</h3> <h3>图四十. 阳光下斑驳陆离的竹笆桥更显沧桑与神秘;</h3> <h3>图四十一. 桥梁构件与流石散落在溪流中;</h3> <h3>图四十二. 桥面石板已损毁严重,桥下仰视已见天际;</h3> <h3>图四十三. 拍摄中,不慎从山石苔面跌落溪中,刹那间竞然有了一次快门……</h3> <h3>图四十四. 无明显路迹,也很难辨识方向;</h3> <h3>图四十五. 偶尔可以借助树枝上前人指路系带作为方向标;</h3> <h3>图四十六. “人”可“塑”,朽木不可雕;</h3> <h3> 武当山处秦岭褶皱带,大巴山支脉,始建于元初的武当山北神道中,有很多断裂岩层面在巴山松林间显而易见,植被以巴山松和低矮灌木为主,山脚以密集阔叶林居多,山顶多为枯柏松针叶林带。林木葱郁的古道上,时见踏方落石,时有朽木横道,天然形成的岩洞密布,山神道庙多已坍塌,“上元”滴水岩、“中元”仙侣岩和“下元”黑虎岩景观依次分布,洞中岩庙供奉多为真武大帝及诸神,古时曾有高人羽士及修道之人“依岩为屋”修炼隐居。此道也多为川陕香客朝拜“金顶”的故道,部分古道且与古粮道相接,如今残道依稀,香客不再。</h3> <h3>图四十七. 树上挂标“尖叫”?此时无声胜有声啊……</h3> <h3>图四十八. 巨大岩石从何而来?还要沉寂多少年?</h3> <h3>图四十九. 这也许就是褶皱地貌岩层特征;</h3> <h3>图五十. 特珠地质地貌形成无数大小岩洞,洞内可用于供奉神灵和修道隐居;</h3> <h3>图五十一. 白球鞋亮了~,深山中遇复杂地形马老师都会举前探路;</h3> <h3> 明徐霞客游记《游太和山记》原文:“舆者轿夫谓迂曲不便,不若由南岩下竹笆桥,可览滴水岩,仙侣岩诸胜。乃从北天门下,一径阴森,滴水、仙侣二岩,俱在路左,飞崖上突,泉滴沥于中,中可容室,皆祠真武。至竹笆桥,始有流泉声,然不随涧行…。过白云、仙龟诸岩,共二十余里,循级直下涧底,则青羊桥也…。五里,抵五龙宫”……。文中提到他取道南岩北天门下行,途经“三元”,过“竹笆桥”、“青羊桥”,直至“五龙宫”,路途有详细描述,只是行进方向与此行反向而己。</h3> <h3>图五十二. 16点50分到达“下元”黑虎岩;</h3> <h3>图五十三. 黑虎岩;</h3> <h3>图五十四. 17点10分到达“中元”仙侣岩;</h3> <h3>图五十五. 17点30分到达“上元”滴水岩;</h3> <h3>图五十六. 滴水岩;</h3> <h3>图五十七. 滴水岩内保存完好;</h3> <h3>图五十八. 滴水岩内石雕龙头;</h3> <h3>图五十九. 继续攀行;</h3> <h3>图六十. 应验了《游太和山记》中:“一径阴森”;</h3> <h3>图六十一. 树灌围下是野猪常来的栖息水坑;</h3> <h3>图六十二. 用于贮备咸菜洞口,周边曾经有人居生活;</h3> <h3>图六十三. 寂静的原始生态林中,只有乌鸦鸣叫和脚步在落叶地面上“唦…唦…”作响声;</h3> <h3> 径直上行,此时山岭回望,五龙宫已“渐行渐远”,行有多运,还有多远,心中已全然不知。夕日与远方山脊渐渐相叠,虽体力透支,只得减少停息频次,快步穿行于野岭中。</h3> <h3>图六十四. 18点40分,前方可见孤寂山门;</h3> <h3>图六十五. 18点50分到达南岩宫北天门;</h3> <h3>图六十六. 夕光斜阳洒在北天门拱道上;</h3> <h3>图六十七. 南岩宫北天门南立面;</h3> <h3>图六十八. 19点10分,林中若隐若现宫观大殿屋脊飞檐;已到神道徒步终点“南岩宫”;</h3> <h3> 18点30分,远山深处有山门显现,应是徐霞客《游太和山记》游记中所描述的南岩宫北天门了。近观南岩宫北天门规制较小,山门周边散弃着大量台基条石、经幢残件、自然毁损严重,暂无游人涉足,走过东、西向单门券道后就很难辨识前方古道,遂向左沿乱棘石径攀爬至高丘眺望,丛林中余晖照壁,斜阳映瓦,依稀可见宏大宫观,传有人迹杂语声。19点20分成功抵达南岩宫,全程徒步山径古道40余里,总计行拍耗时约10小时,完成了一次拍桥线路中最艰辛的体验,一次身体与心灵穿越,一次感悟“道法自然,天人合一〞历程。</h3> <h3>再次致谢马老师一路信心鼓励与协助相伴!</h3> <h3> 徒步携装:NationaI GeograPhic双肩摄影包、LeicaM-M246+M18㎜/f3.8+M35㎜/f1.4、DJI御2pro+飞行电池二块、手机一部、登山杖一根、登山手套一双、防蛇脚套一双、烟饼二块、救援绳一根;面饼二张、550mL矿泉水一瓶、苹果、梨子各一个。<br> 友情提示:无伴带路,谨慎前往!<br><br> 双父 2024/06/04</h3>