临赵孟頫《孝经》(4)

姚秀芬

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">百善孝为先,中华民族传统文化经典《孝经》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经而民是则之,则天之明,因地之利,以顺天下,是以其教不肃而成,其政不严而治。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  先王见教之,可以化民也。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">是故先之以博爱,而民莫遗其亲;陈之于德义而民兴行;先之以敬让而民不争;导之以礼乐而民和睦;示之以好恶而民知禁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  诗云:‘赫赫师尹,民具</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">尔瞻。’”</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  孝 治 章</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  子曰:“昔者明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况于公、侯、伯、子、男乎?故得万国之欢心,以事其先王。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  治国</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">者不敢侮于鳏寡,而况于士民乎?故得百姓之欢心,以事其先君。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  治家者不敢失于臣妾,而况于妻子乎?故得人之欢心,以事其亲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  夫然,</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">故生则亲安之,祭则鬼享之,是以天下和平,灾害不生,祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  诗云:‘有觉德行,四国顺之。’”</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">   圣 治 章</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">曾子曰:“敢问圣人之德,无以加于孝乎?”子曰:“天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝,孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  昔者周公郊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上帝,是以四海之内各以其职来祭。夫圣人之德,又何以加于孝乎?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  故亲生之膝下,以养其父母日严。圣人因</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">按 顺 序 放 大</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">感谢您的光临,祝您夏日愉快!</b></p>