龙泉关下：历史的尘烟

柴门虚掩

　　按最近几年惯例，五一假期应该去南太行，今年觉得该换一个方向了。理由有三：首先是我在清明假期去了太行山大峡谷，今年春夏雨水少，那里风景不是最美；其次是原本计划的上蜡江～王莽岭线路驴友爆满，想去的队友又多，住宿安排有困难；最主要的是已与呼市蚂蚁哥有约，让我带正念团队走阜平。三天行程，第一天上午拜庙，碧霞寺吃斋，中午汇合蚂蚁哥团队后徒步长城岭；第二天纵贯银河大峡谷，与蚂蚁哥团队一起游览自然山水；第三天因为辽道背道路水毁，去不成北驼梁，与蚂蚁哥团队分道而行，让他们顺道去茨沟营和韩庄长城，我们则是返程途中去十八盆探洞。

谨以美篇记录三天行程，第一篇是《历史的尘烟》，讲龙泉关的一些过往；第二篇是《银河的山水》，介绍大峡谷的自然风光；第三篇是《隐世的莲花》，探秘修行者的避世洞窟。

——《题记》

五台驼梁景区（黑崖堂）

　　从五台县狐峪口进入驼梁景区，在草芽沟村大卧雁沟里，高峻陡峭的石崖上有五个天然石洞，这里一年四季云雾蒸腾，遂被称为白云洞。大洞宽敞，有石台可坐，有清泉可饮，于是成为众多高僧大德的闭关修炼之地。清代，章嘉呼图克图就曾于此闭关。相传康熙五台山寻父来到白云洞，只得到四句偈语：“来亦是他，去亦是他，来去匆匆，黄袍袈裟。”

白云洞

西方三圣

　　白云洞上方有寺庙，明代名香云寺，是金刚库古佛寺的下院，因是白云洞寺庙群的主寺，现在称为白云洞寺。据说历史上五台山的众多高僧曾在此讲佛传法，信众广布，在晋冀豫一带及东北三省有很高的知名度。时至今日，寺中的比丘尼也大多是东北人。

白云洞寺天王殿

白云洞寺大殿

　　白云洞将自然景观与寺庙殿宇和谐地融合于一体，历来就有“人间仙境”之美称。当宗教的外衣，一层一层地加持在这座灵秀山谷之中，白云洞就成了修行者心中的灵地。

寺院中，来自天津的居士在忙碌穿梭，一位东北口音的二僧师父端坐檐下，指挥着众人并监视我们的举动。白云洞从道观到青庙，再到尼庵，这中间经历了多少变故，我们不得而知，殿宇毁了重建，僧尼走了再来，唯有青山不改，白云苍狗。

　　白云洞下来，沟中向里有另一个闭关修炼洞——“白云深处”，又称古佛洞。这也是一个尼庵，有师父在闭关修炼，不便打扰，遂直接下山去龙泉关。

台麓寺康熙御制碑

碧霞寺牌坊

　　五台山原为神仙方士所居，也称作五峰山道场，曾建有紫府庙，故名紫府山。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。

座落于射虎川的碧霞寺就是由道观转变而来，原是供奉泰山娘娘～碧霞元君的，俗称奶奶庙。及唐代佛教盛行，并排而建观音庙，两位娘娘同时尊崇。因为有龙五爷行宫之说，又建五爷殿，保存有五台山最古老的黑脸龙王塑像。山门的两侧是左右对称的古戏台，古戏台小巧别致，据说是专为五爷唱戏建造的，至于修盖两戏台是何意，我想一定是为了红火热闹，让还愿的专门唱对台戏吧。

碧霞寺法堂

碧霞寺五方佛

　　大雄宝殿供奉五方佛，坐相不一样，说法的姿势也不同，但神态却是一样的平和安详。大殿里仿佛有着强大的气场，再杂乱的心也能平静下来，再造次的人也会被震慑住，凝视得越久，心越能静如止水，仿佛沉在海底般，寂静，像水波一样把六尘淹没。虽然时值初夏，白昼时分如果不开灯，也仿佛滤尽尘世嘈杂般幽深空旷，踏足进来的一刻已是尘埃落尽遍体生凉。我在，却无我。佛在，亦无佛，一切皆自无中来。

碧霞寺五爷庙

　　碧霞寺少有游客，师父们各安本职不加干涉，任由你随处闲逛，寺院显得无比闲适惬意。四面菩萨的注视下，两棵千年油松矗立在五爷庙和奶奶庙前，在佛号香烟里默默守望。微风拂过，枝叶不惊，树干上的红布条颤动着俗世红尘的种种热望。

佛林寺（涌泉寺）

长城岭

龙泉上关

　　五台山作为佛教圣地，与明清两代皇室有着密切联系。尤其是满清入关后，基于“万物有灵”的萨满信仰，与崇尚自然的藏传佛教有了契合点，也开启了五台山藏汉共修的模式。康熙多次来五台山，曾在旧路岭下射虎，龙泉关上下建有多处行宫；御制碑刻的涌泉寺（现佛林寺）、台麓寺改为黄庙，成为五台山三喇嘛、二喇嘛的驻锡地。

龙泉关上也曾风云激荡，看惯了狼烟鸣镝。宋有杨家将拒辽，近有八路军抗日。明末，李自成起义军破龙泉关陷阜平城，进而得以进入河北和北京。清末辛丑年，义和团流窜山西，大肆杀戮德、法传教士，焚毁教堂、医院，致使德军突破龙泉关进逼长城岭，意欲报复义和团的屠杀行径；龙泉关都司秀昆率残部与守将马玉昆合兵一处，虽有山西巡抚助防，仍抵挡不住德军的猛烈炮击，使长城岭、铜钱沟同日失守。北伐战争时期，晋奉两军沿山脊对战，长城岭关楼被炮轰得满目疮痍。1948 年 4 月 10 日，毛泽东、周恩来率中共中央机关向西柏坡转移路经长城岭，龙泉关见证了新中国成立前夕的重要历史性时刻。

长城岭单边墙

四方塔

烽火台

白头翁

长城岭外涌泉沟

长城岭内黑崖沟

复建中的龙吟寺

　　从长城岭下行，经过杨六郎饮马的“马刨泉”、康熙夜宿的“龙宿庵”，就来到了龙泉关的下关——龙泉关镇。镇外有随明代兵备兴建的招提寺，几代清帝拜谒五台山路过龙泉关时，皆在招提寺下榻。抗日战争期间， 招提寺先后成为晋察冀边区医院及边区政府的办公场所，伟大的白求恩大夫曾在这里为 75 名伤者进行了检查和手术。

从招提寺向西南的山谷，是另一条晋冀通道。驮运货物的驼队，难以攀爬陡峭的三箭山抵达长城岭，就得另辟蹊径，取道顾家台、骆驼湾、瓦窑、牌楼岩等村庄，跨过两省分水岭，抵山西东路沟，由此入晋。因此骆驼湾就成了古道边上的一个交通驿站。

骆驼湾

　　2012年岁末，新时代脱贫攻坚的动员令在龙泉关镇骆驼湾发出，总书记留下“只要有信心，黄土变成金”的谆谆嘱托。如今的龙泉关在习近平总书记提出的“因地制宜、科学规划、分类指导、因势利导”的扶贫思路指导下，骆驼湾、顾家台村引领推动，发展为学习、养生、休闲、娱乐综合性文化旅游区。

“青水瓦，木挑梁，小皮檐，花格窗，石板院，黄泥墙”，一个个典型的太行民居依山而建，清晨推窗便可“看得见山，望得见水，记得住乡愁”。更有四方塔高山草甸、辽道背万亩林场，千峰山峰峦叠嶂，歪头山云海苍茫。山峦连绵起伏，森林绿荫如海，山清水秀的生态绘就了乡村振兴的壮美画卷。

来龙泉关，体会“上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民”的伟大脱贫攻坚精神，走近华丽变身的脱贫攻坚典型，去探寻大山深处的致富经。追寻红色足迹，汲取奋进力量，这里的一草一木，都带着红色的记忆和党的温暖。

骆驼湾一号院

黑崖沟华北第一高桥

　　明崇祯六年，徐霞客“策杖烟霞外”，经阜平、长城岭，去五台山一游，感叹于龙泉上关“高峰对峙，俱如仙掌插天”。当年的龙泉关，虽地处冀西深山，却也是晋冀商道上的一座大城镇。往来的商户乏了，便可在戏楼台下，烫一壶甘冽的枣酒，摆两碟盐水花生，在清澈的月光下，听一出晋剧大戏，卸去满身的疲惫。要不，汲水龙泉，煮茶客栈，夜幕低垂，经声佛号隐约而起，一人独酌或两三个天涯客共饮。在人生种种关口中，独品此关滋味。因此，在中国著名的关隘中，与山海关、嘉峪关等荒凉而单纯的军事关口相比，龙泉关肯定更有浓浓的人间烟火味道。

如今的龙泉关下有名胜古迹，有革命传统教育基地，有心灵放松的秘境。名不见经传的小地方，虽湮没于历史的尘烟中，但充满未知的魅力，激起人们不倦的向往。

龙泉关下：银河的山水

龙泉关下：隐世的莲花