安之若素的美篇

安之若素

吟诵——中华古诗文传统读书法。

恕我无知，年逾七旬，竟然无从听过。直到那一日，朋友将我拉进长安吟诵社，我仿佛进了一片新的天地。在那里，我听到了老师们吟诵的各种吟诵调，也知道了那么多为传播这一读书法的大师。叶嘉莹、魏家瓒、徐健顺、洪一初、王福安、邓晓飏，魏俊梅……不禁让我耳目一新，我发现诗文通过吟诵，变得好记了，也更能体会到它的内涵和韵味。虽然我的嗓音和音准都不好 ，但这一点儿也不影响我对吟诵的喜欢。就是听老师们的吟诵，也是一种美的享受。谨收录几首自己的作业，抛砖引玉，也希望更多的人们能够喜欢它。

孝经•开宗明义章

仲尼居，曾⼦侍。⼦⽈:"先王有⾄德要道，以顺天下，民⽤和睦，上下⽆怨。汝知之乎?"

曾⼦避席⽈:"参不敏，何⾜以知之?"

⼦⽈:"夫孝，德之本也，教之所由⽣也。复坐，吾语汝。"

"⾝体发肤，受之⽗母，不敢毁伤，孝之始也。⽴⾝⾏道，扬名于后世，以显⽗母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于⽴⾝。《⼤雅》云:'⽆念尔祖，⾀修厥德。'"

学习叶嘉莹先生吟诵调

慈乌夜啼 〔唐〕白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

学习王福安老师陕西方言吟诵

道德经第六十一章

大国者下流，天下之牝，天下之交也。牝常已静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国一下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。

道德经第六十八章

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配 天古之极。

道德经第八章

上善似水，水善利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，予善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　学习魏嘉瓒先生吟诵调

橘颂〔先秦 〕屈原

后皇嘉树，橘徕服兮。

受命不迁，生南国兮。

深固难徙，更壹志兮。

绿叶素荣，纷其可喜兮。

曾枝剡棘，圆果抟兮。

青黄杂糅，文章烂兮。

精色内白，类任道兮。

纷缊宜脩，姱而不丑兮。

嗟尔幼志，有以异兮。

独立不迁，岂不可喜兮。

深固难徙，廓其无求兮。

苏世独立，横而不流兮。

闭心自慎，终不失过兮。

秉德无私，参天地兮。

愿岁并谢，与长友兮。

淑离不淫，梗其有理兮。

年岁虽少，可师长兮。

行比伯夷，置以为像兮。