寺庙打卡印记

一勾

　　寺与庙并不相同，但都属于宗教场所。

寺院通常筑在远离嘈杂城市的山麓或山间，其周边的自然环境大多非常幽静，加上对外开放，这就成为了人们游览和打卡的目标。

一些著名的寺院，都有着自己悠久的历史，再结合美丽自然的环境，这就具备了可供人们游玩的人文景观和自然风景。

寺庙是我国古代文化的重要组成部分。

宁波是一个历史文化名城，建有许多的寺庙，又是江南水乡之地。

我在宁波打卡的寺庙以寺院居多。以下为近年曾经去过的几个主要寺庙打卡印记，其他如香山寺、瑞岩寺、金娥寺、伏龙寺、清贤寺，以及宁波和临山的城隍庙等均未列入：

　　1.天童寺（宁波鄞州东吴镇）

　　天童寺已经去过许多次了，因为其名声实在太大了。始建于西晋永康元年的天童寺，被日本曹洞宗尊为祖庭。这座千年古寺，藏匿于国家级的森林公园之中，四周群山环抱，峰峦秀拔，尤其在深秋时节，满树或飘落的古银杏叶，金光四射，格外漂亮。王安石的“溪深树密无人处，唯有幽花渡水香”诗句，则为我们描绘了春日天童寺周边的另一番美景。行走在天童道上，两旁古树成荫，景色怡人。天童寺的规模，在宁波所有寺庙中应是最大的。

　　2.阿育王寺（宁波鄞州五乡镇）

　　已经有好多年未去阿育王寺游玩了，上次应在2009年扩建整修之前。宁波的阿育王寺和天童寺一样，也位于太白山麓，同样始建于西晋（北仑十几年前在大碶镇嘉溪村乌石岙的旧址上重建有“阿育王古寺”）。据介绍，阿育王寺有“东南佛国”之称，并因寺内藏有佛国珍宝释迦摩尼的真身舍利及舍利宝塔而闻名中外。该寺周边环境幽静，景色优美，是不错的朝拜和休闲之处。五乡路修的非常平坦，驾驶感觉很舒服，阿育王寺就在路的北边。

　　3.保国寺（宁波江北洪塘镇）

　　保国寺在江北的灵山之麓，也已去过多次了，但每次去游览都会有新的收获，因为景区内展览的内容会作不断地更新。不同于其他旅游景区中的寺庙，保国寺自有它的特别之处：一是没有僧人和供奉的佛菩萨，是个教育基地；二是建于1013年的北宋“大殿”是迄今南方保存最为完整的早期单体建筑遗存。保国寺景点最大的不足之处是停车场太小，节假日车满为患，我也曾碰到过。保国寺始建于东汉，初名灵山寺，唐时重建，改为现名。

　　4.五磊讲寺（慈溪观海卫镇）

　　深山藏古寺。一般寺庙常筑在山麓或半山处，但五磊寺却不同，沿着盘山路不断上行，似乎都建到了山顶上了。五磊寺在环境清幽、风光宜人的五磊山上，开山于三国时期，为浙东最古老的寺院之一。千余年来，五磊寺屡经改名，几经毁建，现在的正式名称为“五磊讲寺”，重修始于上世纪八十年代。我们去造访，因时值隆冬，游客中心前仅停着四五辆车，显得冷清和萧瑟。是寺虽历史悠久，但称其为“浙东第一”，还是觉得有点不甚妥当。

　　5.芦山禅寺（余姚河姆渡镇）

　　芦山禅寺始建于唐乾元元年（758），为浙东古刹之一。我造访是寺的目的主要是为了考证王安石的一首七言绝句。该诗现常被冠《春日过天童寺》等各种标题，其实此诗今首见于明成化《宁波郡志》，并无题，全诗为：“村村桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。”现却有人提出此诗所咏的是芦山寺。河姆渡镇原属慈溪，如需查阅芦山禅寺古文献，应查旧慈溪县的相关古籍。禅寺前的这棵千年古银杏给人印象深刻。

　　6.化成禅寺（舟山金塘镇）

　　金塘，在历史上曾隶属于镇海（旧称望海、定海）达469年之久。现在金塘的李子似乎比较有名，但给我的感觉却一般般。不过，据说每年三四月间金塘李子苑盛开的白色李花分外好看。在李子苑边上，就是金塘最大的寺院——化成禅寺。该寺始建于948年，原名罗汉院，现在这个寺院是1989年重建的。游览寺院，赏阅其中的楹联也非常有意思，如这幅化成禅寺五观堂门口的联子：“粥去饭来莫把光阴遮面目，钟鸣鼓响常将生死挂心头。”

　　7.娘娘庙（余姚临山镇）

　　临山，余姚西北的一个古镇，是我的故乡。古时的临山有许多寺庙，现在还有“城内十庵九庙，城外十庙九庵”的说法，前些年还出了一本《守望和记忆中的临山庵庙》的书籍。临山湖堤的娘娘庙其实应该叫姚娘庙，原为祭祀乐善好施的姚娘而立。明时姚娘庙被天妃宫（后称天后宫）替代，现庙系1993年始由临山佛教居士林发起重建。此庙在当地的知名度很高，香火旺盛。