【江城采风】中国第一古刹—白马寺

河马HIPPOCHIN（谢绝送花）🙏🙏

洛阳白马寺，中国第一古刹。位于河南省洛阳老城以东12公里处，始建于东汉永平十一年（公元68年），世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。洛阳白马寺建立之后，中国“僧院”便泛称为“寺”，洛阳白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。洛阳白马寺距今已有1900多年的历史，占地面积约为200亩，现存的遗址古迹为元、明、清时所留，寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

“中国第一古刹”并非浪得虚名。

　　中国第一座古刹是白马寺；中国第一座古塔是齐云塔；第一次“西天取经”始于洛阳；最早来华的印度僧人禅居于白马寺；最早传入梵文佛经“贝叶经”收藏于白马寺；最早的译经道场是白马寺内的清凉台；第一相汉文佛经《四十二章经》是在白马寺译出；第一本汉文佛律《僧祇律心》始译于白马寺；第一场佛、道之争发生于白马寺；第一汉人和尚朱士行受戒于白马寺。这十项第一，可以称之为“祖庭十古”。正是这“祖庭十古”，使洛阳白马寺能够稳居中国珈蓝之首座，而永远彪炳于中国佛教史册之卷首。

　　洛阳白马寺山门即寺院的大门。为牌坊式拱券三门洞，中门洞高3.08米，宽2.35米，深3.60米，两侧门洞较小。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无愿门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。明嘉靖二十五年(1546)曾重建。

山门上的匾牌为赵朴初先生题写。

　　山门外有两匹石马，左右相对，石马高1.8米，长2.2米，头戴辔络，身置鞍鞯，性情温顺，雕工精细，相传为汉代的驮经之马，实为北宋太师太保魏咸信墓前的石像。1935年德浩法师住持白马寺，将石马迁置于山门前。

白马寺钟鼓楼分别位于山门内南北中轴线东侧和西侧。钟鼓楼同为方形歇山顶双重檐两层楼阁式，底部长宽各7.3米，上覆灰色筒瓦，额枋彩绘，同建于石砌台基之上。

其中，钟楼由日本国中村包行先生捐资400万日元、白马寺出资60万元人民币于1991年6月建成。

鼓楼于1992年竣工。

晨钟暮鼓。我们正中午抵达，此时悄没声息。

天王殿是寺中第一道殿，殿中供奉着弥勒佛和韦陀菩萨。东西两边供奉着四大天王。

天王殿前香火旺盛。

天王殿外的香炉里香烟袅袅，杂沓而至的游人往香炉里上着香，虔诚地祈拜着自己的愿望。

东西两侧各有石碑。这石碑字迹模糊，记录着什么，我不知道了。

碧瓦朱檐的大佛殿是白马寺的第二重大殿，殿内正中佛坛上供奉着七尊抱素怀朴的造像，正中是炳炳麟麟的释迦牟尼佛，结跏趺坐于须弥座上，像高22.44米。
　　释迦牟尼的左侧,为大弟子摩诃珈叶，右侧站像为大弟子阿难。珈叶左侧为文殊菩萨，右持经书《般若经》，以知识渊博，聪明智慧著称，阿难右侧为普贤菩萨，手持如意钩，德行圆满，功过无边，以“行愿”著称。东西侍立的是两尊供养天人，手持鲜花，体态娇娜，也称“散花天女”。

这个黑色石质的宝葫芦，被香客和游人摩挲得油光锃亮。都想沾点福气。

大雄殿。雕墙峻宇的大雄殿为元代重建，明、清时重修。
　　殿中央巨大的木雕贴金双层佛龛，精雕细刻，金碧辉煌。上层龛额正中浮雕着一只大鹏金翅鸟。大鹏金翅鸟的两边，还各浮雕有三条龙。

　　佛龛内的三尊主佛，皆盘腿坐于莲花宝座中，正中为栩栩欲活的释迦牟尼，尊称“大雄，像高 22.25米，整个形象给人庄严、圣洁、恬静之感。

一般的寺庙，第二或第三道殿都是大雄宝殿。可白马寺却是大雄殿。大雄宝殿则在另处。

接引殿，是寺内的第四重大殿，坐落于大雄殿后，是寺内最少建筑，为一般寺庙所少见。正殿供西方三圣，为清朝泥塑制作。正中主尊为阿弥陀佛，右手向前下伸，作接引状；左手指向西方“极乐世界”。右侧为观音菩萨，左侧为大势至菩萨，合称“西方三圣”，均为清代泥塑作品，

清凉台，这个由青砖镶砌的高台，具有古代东方建筑的鲜明特色。毗卢阁重檐歇山，飞翼挑角，蔚为壮观；配殿、僧房等井井有序的附属建筑，布局整齐，自成院落。院中磊落不凡的古柏像一把巨伞，干霄蔽日，遮出一方清净幽雅的氛围。

香台宝阁碧玲珑，花雨长年绕梵宫。

石磴高悬人罕到，时闻清磬落空蒙。

　　慈航普渡，我佛慈悲。

我们沿着寺庙中的参观路线漫步行走，有一中年汉子随我们同行。只见他背只布袋，装着一捆条香，每到一殿见菩萨就拜，燃香合十原地转三圈，叩头跪拜，十分虔诚。嘴里还都都囔囔，可能是求菩萨许愿，语调中能听出一股羊肉泡馍的味道。我十分好奇，于是搭讪闲聊。
“你好，朋友，打哪儿来？”
“额陕西铜川滴。”
“哦，远道而来。我看你见菩萨就拜，连四大天王你都敬了香。每位菩萨你都磕了头，那是要，求什么呢？”
　　“求啥么，反正每尊菩萨额都磕头敬香咧，一个都不能漏，一个也不能得罪。该社的额都社了 嘎七嘛哒滴，菩萨应不应，那额奏知不道咧。”
　　“你倒是挺诚心的，拜的菩萨多，求的事情多，许了那么多愿，菩萨不一定记得住啊！”
　　“伢都社额瓷马二愣的，可额心诚着咧。额见庙奏进，见菩萨奏拜。明儿个，额奏回气咧。菩萨会记得额的”。

释源陈展馆，暂未开放。

梵文译出的汉文《四十二章经》，太深奥，我不懂。

般若波罗蜜多心经，从没有念过，也读不懂。似乎与水果榴莲、菠萝蜜有关？哦哦，佛门之地不敢打诳语。

这丫头不知道在念什么经。

曲径通幽处，圆途启道深。

白马寺去过三次，记得寺院内曾经有一匹单个儿的汉白玉石马。这次去没有看见，就问了身边几个带队的讲解和导游，他们都说，没有！只有山门外的那两匹石马。说我一定是记错了。我说确实有，不会记错。十多年前我来此还摸着那白马的耳朵拍过照。导游和讲解都笑话我。

　　适逢迎面而来的一位僧人，便上前打听。法师说，此前寺内确有一尊白马石雕，那马都有上千年了，为了保护该马，很多年前就已经挪移到博物馆里了。谢过大师，释怀了。

唉！那几位讲解和导游太年轻。

佛教源自古印度，白马寺与国外宗教和文化交流，在寺庙的西面建有印度庙、泰国庙、缅甸庙。

印度风格佛殿规划占地6000平方米，建筑面积3450平方米。主体建筑布局规整，别具匠心。大佛殿中央供奉佛祖说法时的雕像，顶部安装有玻璃天窗，阳光从天窗透射下去，照射在佛像周围。大佛殿底部设计有水系，俯瞰大殿及水系，犹如盛开的莲花。只是目前印度佛殿暂停开放。

　　很多年前去过，这是当时的照片。

泰国佛殿苑始建于上世纪九十年代初期，位于白马寺古建区西侧，为促进中泰两国佛教文化交流，泰国高僧拍特实铁哥颂长老、善信瓦塔纳先生参访白马寺后出资对泰国佛殿苑进行翻修，并进行扩建，修起了围墙、大门，辟建了舍利塔、藏经阁、钟鼓楼、四面佛、凉亭、僧寮及配套设施等，扩建后的规模，长宽各108米。

因工作关系，曾多次出差游历泰国。泰国各地有很多寺庙，这建筑似曾相识。

外国的佛也是佛，作个揖，表示虔诚。

清迈的白庙很漂亮，洛阳的白庙也不错。

看这庙堂，就想起了泰国女孩子见面就说的那句：萨瓦迪卡。

缅甸风格佛塔位于白马寺院西北侧。缅甸风格佛塔由缅甸政府出资兴建，缅甸亚洲世界有限公司承包并组织施工。缅甸风格佛塔的装饰材料均由缅甸政府捐赠。缅甸风格佛塔主体建筑为大金塔，是按瑞德光大金塔的尺寸3:1缩小而建，高32.92米，塔基底座径51.71米，底层为展览厅。

大金塔的东、西、南、北方向各有主门一道。这四道主门，以及缅甸佛塔苑的围墙，完全按照贡榜王朝的缅甸曼德勒皇宫样式直接移植过来，以喜庆的红色和富丽的金色为主色调。门上方用缅甸文写有“大金塔（梵文音译）”字样。

白马寺内有国外佛教来交流建造的庙宇，有印度庙、缅甸庙、泰国庙。印度庙暂停开放，我们就到泰庙和缅甸庙看看。铜川那朋友也随我们进了缅庙。

在华丽的庙堂里，东南西北方向各有一尊不同颜色的玉佛，也许就是东南亚和南亚国家的四面佛了。

　　我见铜川的那位中年汉子一脸懵，就打趣道：“朋友，这是缅甸的庙，菩萨都是外国人，你说的陕西话，他们听不懂。”
　　“喔，额说么，这菩萨咋奏不一样了。这庙修滴，嫽咋咧。额滴个神，外国菩萨额也拜一哈。”说着，他就噗通一声跪下，连磕仨头。

这座雄伟壮丽、独具缅甸佛教建筑风格的佛塔在白马寺圆满落成，将成为中缅佛教友好交流上的又一重要标志。

参观完白马寺，该出门化缘讨点斋饭了。