用一个古瓷盘刻画“十指连心图”

福根一字乡愁🍎三作品流量过亿

词作者南竹讲述一字乡愁和古瓷盘的故事

　　母亲生前，有一段时间卧病在床，词作者自己下厨，在洗碗时，惊异发现，家里平常用来盛菜的古瓷盘，盘底竟然刻有一个神圣的女性符号“♀”。据百度，这个符号也象征着手持镜子的古希腊美神维纳斯。

据母亲回忆，祖上家底薄，60年前，她嫁给父亲时，虽然分家当只有得到几个盘子，她却视为“传家宝”，亲手用锐器一点一点雕刻出这个记号。令人感慨万千的是，这个盘子在自家饭桌用了几十年，却无人发现其盘底的印记。母亲一生勤俭，每日忙里忙外，张罗三餐，任劳任怨，她对子女的爱是无时不在、无刻不在、无处不在，而子女却习惯了母亲不让插手干家务活的乐享生活，直到告别了“坐等吃饭、下桌丢筷”的享福时，终于发现了这个古瓷盘的秘密。让人疑惑地是，母亲目不识丁，为什么会刻上这个特殊符号？当年是不是有华侨或传教士来过村里，不得而知。

据古玩年代频谱仪测定，该瓷盘属康熙年间，系龙泉窑手工柴烧，由于时光沉淀，这个神性色彩的美神符号有了古朴包浆，脉络因久远而越清晰。当年母亲非因文化传承行为刻意而为，使之具有不可复制性，成为世上祖传孤品，可视为非物质文化遗产，其中珍藏的应是母亲青春“密码”，乡愁“胎记”，更是母爱光辉。

美神符号古瓷盘透光效果图

　　若用这个古瓷盘观照心的世界，至少有三点启悟：

一是有生之年及时行孝，这个古瓷盘清楚地应验了孔子那句古话“子欲孝而亲不待”，是现世百善孝为先的“活教材”，父母亲对子女的爱无时不刻应感知，无处不在地该回应和孝敬。

二是乡愁的源头是母爱，乡愁是母亲种下的福根。这母爱应包括祖国母亲和大地母亲，包括天下父母亲。词作者经历二十年创作这首歌词，轻轻回眸，不经意间发现，歌词中有三句话写到了母亲。是的，生命从一根脐带开始，儿女与母亲由同体到分割，一辈子再多联结也回不到一体了，再多努力、再多荣华富贵也报答不完父母的养育之恩。世上唯有母爱最无私最纯粹最伟大，如同小时候母亲递给自己的一杯泉水，干净如心、甘甜如初；人走得再远也不能忘记出发的地方，唯有初心和爱是我们的终极力量。“慈母手中线，临行密密缝”，当今时代针线活少了，若是时常给父母打一通电话，何尝不是无形的穿针引线，就能传递爱的暖流。

三是致力于中西文明的交流互鉴，曾经“万邦来朝”的东方文明古国，讲好当今中国故事，文化是灵魂是桥梁是纽带，瓷器、丝绸和茶叶是中国的象征，当东方古老的瓷器刻上古希腊的神性符号，它便有了中西合璧的文化内涵，可以以小见大，成为中外文化交流的珍贵物证和媒介。

　　人只有在超功利的状态下，对事物特性进行观察、体验、审视，才能更好地遇见初心，逐而返朴归真。

追根溯源，我国最早的诗歌总集《诗经》中《小雅·采薇》写到“三个曰归曰归”，是《一字乡愁》“三个回来哟”的源头。古往今来，精神原乡，是世人心头永远的回归之路。

有一位被《一字乡愁》歌曲感动的网友，得知歌曲背后的故事，就以这个古瓷盘透光照片为圆心，制作了一副“十指连心图”，把十个“一”字开头的《一字乡愁》歌词都一一绕进去，共计211字（如果说社会是一所大学，那么乡愁应是名副其实的“211”），隐去歌名后不见一个“愁”字，而以稍微放大的“幸福”二字为基调。第一个“一”灵隐于碧玉色古瓷盘并以之为起点，图语意喻众生力量凝聚于“一”，“一”是乡愁的总源头；其他九个“一”字以年轮状顺时针盘绕而出成为生命之圆，寄寓着一元复始、九九归一。

故事不多，宛若思乡一段歌。每个人都是乡愁故事的主人公。道路且长，爱者且行，行者将至。

乡愁的答卷是乡福。随着歌曲传播，一直有更多的网友给乡愁加持和赋能，不断汇聚的众生力量或将托起“未来福”。“人心齐，泰山移”。众望所归的文化力，定会赋能新质生产力。我们共同期待着。（南竹 于福州）

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曲谱 老友转评

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