什么是谦德之人——《了凡四训》谦德之效

xqy荷塘

《了凡四训》最后一部分，讲了谦德之效。

有些人改过了，积善了，但容易犯一种傲慢的毛病，认为比别人强，有贵人相助，这是人的通病。

如果没有谦德这个警醒，等于你的福报地水缸又有漏了，这一漏，你所积累的很好的善缘，很快就散掉了。

谦德，有点像佛家讲的精进，不要停止，不要喘息。保持你的改过和积善，在外面看起来就叫谦德，就是谦虚谨慎的一种状态。

满招损，谦受益。

俗话讲，“木秀于林，风必摧之”。一颗树在树林里长得很高，大风吹过来，肯定就给吹倒了。

人怕出名，猪怕壮。当你自满的时候，不觉得自己在后退，但是大自然的法则，天地的法则，鬼神的法则，人心好恶的法则，就会一刀一刀的把你砍下来。

也就是说，你想自满，也不可能持久，这都是满招损的意思。

只有谦逊的人才能接受福报，谦逊好比低洼的地方，水必然往低的地方流，福报就像水一样，它往低的地方流。

这就是，“惟谦受福”这个道理。

书中讲到，谦者不仅受福，还受一切泥沙。

就像我们看到海里不只是有清水流进去，也有大量的泥沙、粪便、污物的，大海一概要容。

福，永远是伴随着泥沙在一起的，所谓“福兮祸之所伏，祸兮福之所依”。

只有福祸俱容的人，才能够受得了福。世界上没有单福无祸的事，也没有单祸无福的事。

所以谦逊，能够使你福祸都有的同时，祸不能够损害你，福却又能够长期滋养你。

俗话说，宰相肚里能撑船。谦德，首先是受得了委屈，你所受的委屈，其实就是谦德。

如果眼里容不得别人，自然就容不下你的福了。

我们首先能容得了祸，才能够得得了福。就像金子总和沙子相伴，道理是一样的。我们必须要有这样一种认识，这才是谦德。

其实我们每一个人都是这样，每一件事也都是这样。

因此，我们看到祸的时候，心里应该幸灾乐祸，因为祸患的背后就是你的福，福和祸是一起来的。

你不能够深入五洋捉鳖，怎么能够探得颔骊呢？你不能够上得九天揽月，怎么能够采得甘露呢？

道理就是这样，只有能受得了祸，才能享得了福。

能受得了祸的这个人，就是谦德之人。