自称与人称 文/单鸿恩

单鸿恩

自称与人称 文/单鸿恩

自称，即自己称呼自己。两人见面，我是老赵，俺是老李这"我"、"俺"，就是自称，听着自然而轻松。我们一向是以文化大国自称，传统等级森严，所以一亇人怎样自称便有了颇多讲究。有皇帝的那会儿，一把手儿自称朕、或寡人、孤，夲王、夲帅等，往下一级的都自称臣。诸葛亮出师表：臣夲布衣，躬耕南阳；李白诗：自称臣是酒中仙；汉代郑崇的臣心如水……；再下一级的自称称谓就多了，如吾、余、予、在下、仆、老朽、敝、敝人、门下、愚、不才、小可、晚生、后辈、下官、末将、卑职、标下、职下、属下、不佞、不肖等等。平头白姓，升斗之民，相互之间只剩下我和俺了，见了官则自称小人，奴才……。而出家人大概是个例外，不管面对什么人都自称贫僧或贫道，或小僧小道，老而穷的僧人和年高的一般自称为老纳。

作为另一半的女人们，当然也有自称，只是多了点悲摧味儿。倘是官家女人的自称也不过是衰家、老身等，百姓家的女人自称，大多是妾、妾身、贱妾、奴、奴家、奴婢、婢子、小女子……。！

人与人之间的交流，自称是免不了的，也是必须的，看起来是算不上什么事。

其实不然。老年间自称称不好，不但会被视为不懂礼数，还会上升到有悖伦理纲常，甚至会犯下忤逆之罪。即使现今，自称称不好，尤其在书面交流上，说轻了是没礼貌、没教养，没文化，甚至没大没小、没羞没臊！

有人说中国人的自称透出了骨子里的自卑、虚伪和封建腐朽味道。此语当然自有其理。但这其中所蕴涵的中国人自谦、含蓄、内敛、恭让和敬老尊师礼仪文化也是显而易见的。所以，习惯成自然，在自称上尤其是自己介绍自己时人们大多表现的谦和，自吹自擂者往往不受人待見。

可是在社会现实中，自己吹自己牛B的又是司空见惯。比如琴棋书画，雅人深致，但卓然成家者寥寥无几，即便小有成就即自称为家者更为少见。启功先生那样的名闻天下，却自称“中学⽣，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。⾼不成，低不就……”所以每当看见一些踌躇满志顾盼自雄的人自称为书家、画家、艺术家这性子也恁急燥了一些。因为观其作品似乎与“纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉”的境界还有些距离。尤其在艺术圈里成名成家虽是人之所愿，在自称上还是不要透支才好，否则徒留话柄，遗笑于人。当然也不是一刀切，撂地儿打把式卖野药儿的：三老四少，各位老大，在下铁金刚，又名小华佗；摆摊儿算卦的：夲人姓王名铁嘴，别号半仙；说相声的：我是科学家、我是大师、我是诗人等等，这些应该允许他们的自称，这是他们赖以生存的表现手法。

人与人之间交流，不管是口头上还是书面上，与自称相对的还有人称。这里说的人称不是汉语语法意义的人称代词，也不是指由官方或机构册封的职务和职称，而是某个个体在民众中间对其带有的总体评价、认识。而这种评价和认识体现出对某个人的正邪、好恶、褒贬、毁誉，或赞美、或厌恶、或称颂，或诅咒等等。如宋江，人慷慨好义，江湖上人称及时雨，但他自称为郓城小吏；又如包公，铁面无私，人称包青天，而他自己却自称我包拯……。所以对人称所表示的尊意大多情况下不好自称。

比如一群人搞个雅集，每位雅士自我介绍：唱歌的说我是歌唱家赵大；拉琴的说我是演奏家钱二；唱戏的说我表演艺术家孙三；照相的说我是摄影家李四；写字的说我是书法家周五；然后我是画家、我是作家、我是诗人……。遇到这样的雅集或把人称当作自称，那么我们只当是到了相声大会，因为为了搞笑吹吹牛B吹的跟真的一样！