文以载道——文学的（四维）境界

文以载道

　　在自媒体极度盛行、文学创作极度方便的时代，一些媒体平台成就了社会积极分子，社会积极分子也成就了平台。视频领域最具代表的是抖音，文学创作领域最具代表的是美篇。

去年9月大学同学毕业30周年聚会前夕，受聚会心境影响，我写了一篇《我们之间的距离》的现代诗，并在美篇发表。美篇牡丹老师无意中看到我的文章后邀请我参加美篇之家北京筹备委会群。我非常受鼓舞，从此并激发了在美篇创作的热情。

今年5月19日，解放军部分后代到浦东高桥举行上海解放75周年之浦东战役纪念活动，原浦东战役30军军长之女谢海巢女士邀请我作为社会代表参加了纪念活动。因为这是一个重要的政治活动，写稿前，我了解各种历史就花了两三天的时间。写稿中，我又以美篇密码形式反复和谢女士沟通。待到5月27日公开投稿时，超出了美篇给出的三天投稿期，结果“上海同城”美友圈一天的阅读量只有5百多。我便决定把此中的诗拿出来在“古词今韵”美友圈单独发表。同时，也萌发在其他圈投稿对比效果。

我5月28日注册此新账号，5月29日我以无插图不投放任何圈子的形式发表，2天后总计阅读量500多。31日，我加一张现场照片在“上海现代诗诗友会”美友圈发表，到目前阅读量已7000多，超过“古词今韵”美友圈。

人生，平台很重要。同样的文章，发朋友圈最多只有几百阅读量；如果发微博，最多一千多阅读量；即使发最热门的抖音也最多两三千播放量。有时在同样的美篇平台，结果也会有区别或较大区别。这体现一个人生哲理：选择比努力更重要。同样的人生，有人有时选择不对，努力白费；同样的人生，有人有时遇对贵人，事半功倍——比如我的文学之路。

文学创作目的是什么呢？根据创作侧重点，我分析主要有以下几种情况。

一，养家糊口为主型。这类作者天生在文学上有一定的优势，便通过古代的科举或 现代的高考等形式作为专业谋生，以学院派为主。此前上千年一直是主流。

二，业余爱好为主型。这类作者不一定有文学优势，但喜欢创作。红楼梦说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。反复观察、磨炼，有些作者比中文专业从业者写得还“更上一层楼”。

三，误打误撞为主型。因为要表达一定的同学感情、个人爱情、朋友亲情、社会实情等偶然因素写的文章引起部分读者或社会共鸣而形成优势。我就主要因为这样的原因并主要以这样的目的创作。

四，深度思考为主型。如佛教力争“普渡众生”，共产主义力争解放全人类。少数或极少数作者以上帝视角研究人类的政治、经济、生活等问题，运用科学家、哲学家、思想家的思维力求分析世界本质、研究人类规律、推演未来决策。

爱因斯坦有著名的（狭义）相对论与广义相对论，物理学上有以增加时间为基于几何学的（基础）四维（时空）理论。文学上的一二三四也类似于四维及思维哲学的线、面、体、时间（包括五维循环的相对点，也是零维起点）。

就如现在的二维码，世界大部分生活在一维为主、其他维度为辅的准二维哲学世界中。

文以载道也是一个准二维的文学及哲学思想，作者希望此后试图通过经历的报告文学式事件，对社会进行观察、分析、解剖等，争取逻辑推理出大家共同论证、质证、认证的社会新规律。

比如作者对纪念上海解放75周年就有这样的深度思考：如果台湾战争突然爆发，究竟是以具有光荣历史传统的红二代红三代为主保家卫国可靠，还是以新兴官僚、资本家、政客为代表的后代保家卫国更可靠，我们该采取什么样的居安思危的防备思想及军民融合的时机、策略？

作者也希望逐渐形成分析什么是“道”，怎么走“道”，怎么替天行“道”等的思想风气。当今世道为何腐败盛行、愈演愈烈？我认为其中主要原因之一是绝大部分人没有了解或分析、学习老祖宗的“道可道，非常道”！（该句是老子的《道德经》开篇之语，也是全书的总纲。第一个“道”和第三个“道”的意思，指的是宇宙的实质和本源。第二个“道”则是说明、解说的意思。意指很多事情，除了要靠理论知识来支撑，更多的需要个人在社会实践中慢慢感悟。作者想在此大胆创新，把第三个道发展为动词，宇宙的实质和本源可以说明总结，还可以通过不同寻常的推理类比等逻辑手段“道明道理”。）

（言之有据，实事求是。）