探索山西古建，从汾河开始......（下）

青橄榄

第一次听说“小西天”下意识就联想到西游记里的小雷音寺，少年时看《误入小雷音》那一集时惊心动魄的感觉30多年后依然记忆犹新。

　　深入了解才知道自己搞错，西游记里的小西天位于西牛贺洲，是佛教传说虚构的地名；西游记电视剧小西天的拍摄地是在安徽九华山。而我们这次要到访的小西天，位于临汾市隰县城西凤凰山巅，由明代东明禅师创建于明崇祯二年的一座佛教寺院。因重门额题“道入西天”，又为区别城南另一座明代寺院“大西天”而取名为“小西天”。

隰县的隰字，十有八九人不会读，它读“习”音。山有扶苏，隰有荷华。意思是：山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花，那么隰便是池塘的意思。

隰县地处吕梁山区，未通高铁，景区独立，从临汾开车过来要2个多小时。到了山脚下，迎面而来的是望不到尽头的长长石阶，宛如天梯般从天而降。到了半山门，还是一道悠长的石阶，直观地告诉世人求取真经所要抱持的真心和付出的努力。

小西天建在山头上，因此占地面积很小，只有1100平方米，所以它只能往上发展，建了三层，分为下院、中院和上院。过了道入西天门，便是下院，由几个窑洞组成，又叫无量殿，供奉着无量寿佛，又是小西天的法堂。

下院有两层小阁楼，登上阁楼可看到夹在中间的中院，只有一层矮矮的平房和一个小院子，相比后面的上院更显高大。 参观完下院，讲解员带我们登上无量殿角落的一个楼梯，竟然直通上院。上院又叫文殊院，是整座寺院的核心和精华，因为它的大雄宝殿拥有惊世绝伦的“满堂悬塑”。整个大殿才170平方米，却容纳了1600多尊佛塑，人一走进去，宛如置身于佛家仙界！
大殿正中供奉的五尊，分别是药师、弥陀、释迦、毗卢和弥勒。五个主尊头上是繁复夸张的亭台楼阁，令人眼花缭乱。难以想象，这样举世无双、震撼人心的惊世之作竟是由寂寂无名的民间匠人所制作，能与任何名寺古刹中的艺术品相媲美。

　　殿内本不允许拍照，实在忍不住快速拍了三两张，因为光线不好且太匆忙，照片效果很一般。但即使有条件慢慢拍，也根本无法体现那种被佛塑包围的震慑感！

最后我们来到中院。原来去过了代表鬼界和仙界的下院、上院，这才回归到代表脚踏实地的人间，真是做鬼神容易做人难哪！

　　中国第二大瀑布壶口瀑布横跨山西、陕西两省。瀑布上游黄河水面宽300米，到壶口这一段不到500米距离内突然被压缩到20多米的宽度，使得1000立方米/秒的河水疾奔涌而下，形成“千里黄河一壶收”的气概。

山西壶口瀑布景点位于临汾市吉县壶口镇，对面就是陕西延安市宜川县壶口镇，是两省共有旅游景区。我们从山西壶口景区入内，隔着窄窄的河面，看到对面陕西壶口景区挤挤挨挨观瀑的人群，甚是有趣。

坐景区观光车出来停车场，我心血来潮导航去往对面陕西壶口，只有1.1km，跨过一座桥便是。在陕西壶口，我们没有买门票进入景区，只站在公路边遥望瀑布，反而有地势高的广阔视野。 沿着延安黄河一路向南都是平坦笔直的大道，路边还有人行栈道，停下来买个瓜坐在凉亭里一边吃一边吹着习习凉风，太惬意了。

　　往南开60公里有一个古渡口，叫龙门古渡。这名字听起来有点耳熟是吧，因为“鲤鱼跳龙门”这个俗语便是来自此龙门。龙门古渡位于陕西韩城与山西河津的交界处，从秦晋开始便是具有战略意义的交通要塞，是兵家必争之地，譬如唐高祖李渊自龙门西渡得韩城，直取长安。

今天的龙门渡口已经完成了它的历史使命，默默守望现世繁华，多少英雄壮举，都付谈笑中。

传说龙门渡口也是大禹治水的地方，故又称为禹门。我们开车跨过禹门口黄河大桥，便从陕西回到了山西，这里离壶口所在的临汾市南向65公里，是运城辖属河津市。

　　入住酒店前，趁着夕阳未落，开车直达旁边九龙公园的山顶。山顶有一座九龙塔，是河津的标志性建筑，它的我国唯一一座仿古的九面塔——我国现存的塔体，均由四、六、八的偶数面组成。

十八线小城的4星酒店，302标间含早，很不错的条件。 山西旅程进入第5天。我们从河津继续往南回到了万荣县，先来到闫景村，参观与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”的李家大院。

　　李家大院始建于道光年间，经历了几代人，直到民国才全部建完，历时49年。大院共占地125亩，原有院落20组，房屋280间，现在约有2/3保留下来，最兴盛时期同时居住了200多人。

中西合璧是李家大院的特点之一。李家第15代主人李道行的院子是仿欧式哥特式建筑，第16代李大辅因为留学日本便又主导了他的院子的仿日式风格。

走近李家大院，门楼上有显眼的“善”字雕刻。原来李家以善扬名，民间素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。

李家大院最外面有一座家庙叫崇宁殿，供奉着一尊关公铜像，高5.58米，重3.99吨，是全国最大室内关帝纯铜像。殿内的屏风正中高挂着李家以善立家的家训。 偌大的李家大院几乎没有任何遮荫的大树或凉棚，炎炎烈日下走在其中真不是一件舒服的事。导游图显示大院内的布局非常复杂，我们没有请导游带领，很难面面俱到地游览，只是顺着主参观路径走马观花一番。

　　出了崇宁殿往内走，有一片房屋均开辟为展馆，正中是李氏家族善行展区。过了展区，有一座华丽的戏台，舞台在二楼，下面的架空层停放着几顶豪华轿子，就好今天比劳斯莱斯停放在私人会所的停车场。

正对着戏台是一面壮观的屏风墙，叫做十二面影壁，由四面八方十二个砖雕图案组成，寓意为四季平安、八方来财、一年十二个月风调雨顺、月月吉祥！这面影壁如果出现在皇家园林或许不值得惊奇，可李家毕竟只是商贾之家，经过几代人积累的财富之巨真令人惊叹。 影壁把戏台与一大块面积很大且空旷的场地隔开，导游图上称之为民俗文化广场，不知道当年它的真正功用。 文化广场的西南角是李道行故院。李道行字子用，1907年被光绪朝山西省政府派送英国留学，娶回了一位英国太太，因此在李家大院中为自己的洋太太修建了一个中西合璧的小院——一经楼。一经楼有豪气的石雕院门，保留传统的中式建筑外观，只有窗户的形状模仿哥特式建筑风格，但室内摆放的基本都是西式家具。李道行既尊重了家族的体面，又满足了妻子的需求，真是高情商的男人。 其实刚结婚时，他们的新房是在李道行出国前住的旧院子里，那一排房子半嵌入地下，门窗很小，室内高度很低，阴暗又压抑。这样的房子冬天保暖性强，李道行从小住习惯，而洋太太却很不适应，勉强住了几年以后就生了病。爱妻心切的李道行于是在后面专门新修了一排高大气派的新房子。 出一经楼沿着小路往南走到尽头拐角处，迎面又看到一面砖雕墙，是独具匠心的百善图。在李家大院里，真是不经意间就有令人惊叹的杰作。 拐过这条小路，是一条更长的小路，左右两侧一个院门连着一个院门，大部分未对外开放。 走过长长的小路，一汪碧水跃然眼前，湖边一侧是一条连廊，有特别好听的名字，叫望云廊。沿着望云廊便进入园林区，每一处都有优雅的名称，听雨轩、千狮园......最后又回到民俗广场，原路返回出园。 出李家大院，往万荣县西南方向走，一路路况良好，目的地为万荣西南40公里处黄河岸边庙前村，这里古名汾阴。 汾阴，肆意流淌的黄河在这里流速减缓，泥沙沉积，形成一个冲积平原，其中有一块四面环水形状奇异的方泽坛，被称为汾阴脽。相传4000多年前轩辕黄帝得天下后为感激大地对他的恩泽，特地来到汾阴脽扫地为坛祭祀土地之神，也就是后土。

　　夏商周时期帝王每年举行一次祭祀后土的仪式，汉文帝刘恒在此正式建庙。几千年来，后土庙经历多个朝代屡毁屡建，明确记载的有9位皇帝亲临祭祀，在宋代达到鼎盛。

明成祖朱棣迁都北京后，特派大臣到后土祠取北京地坛的奠基土，皇家祭祀后土才由此迁至北京地坛。但朝廷没有放弃汾阴后土祠，明隆庆、万历；清顺治、康熙、同治年均进行过大规模重改建，用于民间祭祀。

现存的后土祠为同治年重修，虽不及唐宋年间的规模，但正殿、献殿、秋风楼都保留完好，伟岸浩大的建筑和精巧绝伦的工艺仍可以称雄于天下。

普救寺始建于隋朝，当时还是个不起眼的小寺院。唐朝的道积合适和尚花了10年功夫，将普救寺扩建为一个远近闻名的大寺院，元代王实甫浪漫的西厢故事就发生在这里。

崔莺莺在普救寺为父亲超度亡灵，与张生不期而遇，并大胆地回应了张生的深情告白： 待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。

　　普济寺位于运城永济市蒲州镇。现在已经鲜有人知道，小镇蒲州在唐朝竟然是仅次于长安的政治、经济、文化中心，而且是兵家必争之地。普救寺作为能为相国超度的寺院，规模非常宏大，到了宋朝仍在继续扩建。

历经岁月沧桑，寺内殿阁僧舍均已毁坍湮没，唯有13层高的舍利砖塔依然屹立。1986年，有关部门依据唐代佛教寺院的布局和西厢记故事的格局修复了普救寺。

舍利砖塔又叫莺莺塔，它最奇妙之处在于特殊的回音效“普救蟾声”，即游人在塔西以下相击，可听到从塔上传来“咯哇！咯哇！”的蛙鸣声。

　　这种古代绝艺全国保留下来的仅存四处：北京天坛的回音壁，普救寺的莺莺塔，河南三门峡宝轮寺塔，四川潼南县大佛寺的“石磴琴声”。

普救寺正西4.2公里，古蒲州城西门外黄河东岸，历史上著名的蒲津渡口和蒲津桥位于此处。为稳固蒲津浮桥，唐开元十三年铸造了四尊大铁牛，被称为“镇河铁牛”。后因黄河变迁，逐渐为泥沙埋没。历经千年，直到1989年 8月勘查查发掘出土。 欲穷千里目，更上一层楼。这是唐代诗人王之涣在山西蒲州鹳雀楼留下的千古绝唱，使之跻身于中国四大名楼。鹳雀楼始建于北周时期，在南宋-金统治时期（1222年）遭大火焚毁，直到1997年重建。

　　重建后的鹳雀楼外观3层4檐，内部为9层，总高度达73.9米，是四大名楼中最高的一座，并设置电梯。鹳雀楼整个油漆彩画，是国内唯一的采用唐代彩画艺术。2003年、2004年鹳雀楼先后获得鲁班奖詹天佑奖。

鹳雀楼因现代科技力量而复活，虽容颜大改却灵魂不变，承载着中华文化永恒的魅力。

蒲州正南45公里便是谷深崖绝，山高路狭，“艰难奋长戟，万古用一夫”的潼关，历来为兵家必争之地。现在我们从鹳雀楼开车出发50分钟，便抵达潼关古渡。

　　

当晚我们就住在古渡牌坊周围的商业街，古色古香又安静的环境，多少有点古时候投宿驿站客居他乡的凄清之感。 上图后面的土墙便是潼关古城仅存的一小段残垣断壁。现在古城计划修建为大型的多主题景区，截至23年8月还有许多景点未完善因此不收费。值得一看的除了博物馆，就是登高远眺城楼与黄河雄风。

　　

站在古城高处，可以看到下方有一个古朴的小村落，黄墙黑瓦石头路，一打听，原来这里是一条百年老巷叫水坡巷，出了城门沿着导航很容易就找到了。 车停在巷口，我沿着石头路一直往里走，小巷深深，寂寥无人，却有随处可见的历史元素见证了这里曾经的繁华兴盛。 在陕西潼关不到半日的短暂停留，午饭前就启程返回山西，赶往东边50公里的运城芮城县。有点依依不舍，毕竟今后很难再来到这里了。 到芮城县已逾正午1点，吃了一顿正宗的北方锅贴饼。味道不赖，还刷新了对北方饮食的认知。 午饭后，我们来到位于芮城县城以北的永乐宫。我一知半解地对儿子介绍说，永乐宫建于元朝，因为所处的永乐镇是吕洞宾故里，所以取名叫永乐宫。

　　买了门票请了讲解员，介绍永乐宫的来历，才知道自己张冠李戴，搞错了永乐宫的前世今生。

永乐宫原来的确位于永乐镇，那里道教兴盛，自唐朝起便为其设立祠堂，其中金元时期兴建的这座道观最为宏大瞩目。1952年第一次文物普查中就引起轰动，震惊学术界，被认为是现存最早最完整的道教宫观，其中的壁画艺术不仅是中国也是世界现存最大的古代壁画艺术之一。

1956年，中央决定兴建三门峡水电站，而永乐宫位于水库淹没区，只能对其进行整体搬迁。从1958年-1966年，有关部门先将一千余平米壁画切割为340多块全部剥离，又陆续完成建筑物整体拆除搬迁，新址复建和修复、安装工作。

这，就是我们今天看到的永乐宫，基本保护完好，只有最早一部分剥离的壁画由于技术经验不足而损坏。令人遗憾的是，由于经过搬迁，违背了世界文化遗产原址保护的原则，永乐宫无缘进入世界文化遗产行列。但更令人郁闷的是，永乐宫原址最终并没有被三门峡水库淹没，真是令人扼腕叹息！

进入今人给永乐宫套上的景区大门，经过一个宽阔无奇的水塘，真正的永乐宫才展现在眼前。 永乐宫中轴线上依次有无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿。三清殿内供奉的三清像早就不知所踪，但环绕三清像的巨型壁画《朝元图》却几乎完整地保留下来。《朝元图》展现众神朝拜元始天尊的画面，总面积429平方米，是中国单体面积最大的壁画。殿内不便拍照，我在文创店购买了画册收藏。

　　

震惊世界的《朝元图》经历史学家考证，是元朝山西民间画工领袖朱好古带领团队完成的。朱好古的代表作是山西稷山兴化寺壁画，但在民国被毁，仅存2面壁画被切割保留，一幅《弥勒说法图》藏于加拿大皇家安大略博物馆；一幅《七佛说法图》存放在北京故宫博物院。《七佛说法图》当年被切割成57箱装运，在北京离岸时被北京大学教授马衡等人拦下，最终以4000大洋高价买下，才逃脱了漂洋过海流落他乡的命运。 纯阳殿和重阳殿分别供奉纯阳子吕洞宾和全真派创始人王重阳，殿内壁画记载了二人的传奇故事。 永乐宫以北1.5公里，有一座建于唐朝供奉水神广仁王的广仁王庙，是全国仅存的四座唐代木结构建筑之一。可惜我们抵达时整座建筑封闭维修，我们无缘进入参观。 落日余晖伴随着我们回到运城市区，探访8月12日最后一个景点：盐湖区关公故里，旧时被称为解州关帝庙。

　　有华人的地方就有关公庙，解州关公庙格外与众不同，因为解州镇是关公故乡。解州的“解”你们怎么读？我是第一次知道读“害”音，这发音在新华字典里都没有，在当地却是上千年来的传统。

解州关帝庙始建于隋代，在清朝康熙十一年被大火焚毁，历时十年就得以完成重建。所以，关帝庙现在的主体结构为清代建筑，是始建最早、全世界规模最大、建制最高的关帝庙。

游客多从关帝故里景区南门进入，首先来到结义园。结义园始建于明万历年，到清乾隆年间大规模维修过，均是由当时的解州地方官主持修建的。

结义园通往正庙中间，有一面精美的琉璃影壁，叫作四龙壁。四龙壁是明代宣德年间烧制，画面分为天、地、海三界，主体是四条蟠龙遨游飞动，四周有凤凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞兽伴随。 过了四龙壁，依次有雉门、端门、午门，左右还有文经门、武纬门等等；在午门通往正殿崇宁殿之中有一条“御路”，上面雕刻了大型石龙......整体形制规格堪比皇宫.

　　关帝庙的详细介绍，我特别推荐B站的千年河东-国宝运城系列，不仅有编者对古迹历史传承、建筑细节、文物遗存的讲解，还请了一些当地研究者或知情人讲述相关的民间传说。

运城盐湖是世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一，由于盐含量类似中东的“死海”，人在水中可以漂浮不沉，故被誉为“中国死海”。

　　人们对运城盐湖的争夺始于远古时期的黄帝战蚩尤，可见运城盐池的开发利用已达4000年以上。直到1985年，盐湖才完成了它的历史使命，慢慢转型为地质遗址供今人缅怀。

在盐湖沿岸有一条长条形的绿化带，约有几米的坡度，市民和游客可以登上坡顶远眺一望无际静静的盐湖 ，想象一下这里曾是华夏始祖奋勇争夺的宝地，而它的形成则是始于6500万年前的地质运动，这是难以想象的神奇。

不远处有一个河东池盐博物馆，外观大气簇新，原来是2021年底才开放的一家以盐文化为主题的博物馆。 看完展览，登上博物馆顶层平台可以将不远处的池神庙尽收眼底。池神庙建在一个30度的斜坡上，坐北朝南，始建于唐朝代宗统治时期，宋明时期均有修、扩建，现仅存三大殿（灵庆公神祠、太阳神祠、风洞神祠）、奏衍楼、西厢房和偏院。 池神庙游客罕至，大概是因为名气不大鲜为人知，其实它也是全国重点文物保护单位。可见山西处处是文物，满地是国宝啊。 离开山西前的最后3个小时，我们在运城博物馆度过。运城博物馆最大特色在于对华夏文明在新石器时代的仰韶文化、良渚文化、红山文化等史前文明的介绍和展示，作为国家一级博物馆实至名归。