江苏徐州见闻（三）

桃花

徐州龟山汉墓 山门内就是楚王刘注和夫人的墓穴，墓穴里没有拍照。 前言 龟山汉墓位于江苏省徐州市，龟山西麓，为西汉第六代楚王刘注及其夫人的合葬墓。1981年2月开山采石发现。该墓以山为陵，凿石为藏，几乎掏出空了整座山，是徐州唯一确认墓主人身份的汉代楚王陵墓。1996年国务院公布为全国重点文物保护单位，2000年荣膺20世纪中国100项考古大发现之一，2005年被列入“十一五”期间100处国家重点大遗址保护项目，同年《龟山汉墓参观记》被编入国际版小学语文教材第十册。 龟山汉墓开凿于西汉最强盛的武帝时期，始凿于公元前127年，历经13个春秋，是一座宏伟的地下宫殿。由两条墓道，两条甬道和15间墓室组成，中间有壶门相通。墓葬东西长83米，南北最宽处33米，面积700多平方米，容积达2600多立方米。两条平行的甬道沿中线开凿，最大偏差仅5毫米，精度达l/10000，两甬道之间相距19米，夹角为20秒，误差为1/16000，是迄今世界上发现的古代墓葬中打凿精度最高的甬道，墓穴内设有完整而科学的排水系统，主要墓室建有瓦木房屋。此墓工程浩大，没计巧妙，施工精细被誉为“千古奇观、中华一绝”。 龟山汉墓浓缩着汉代悠久的历史和丰富的文化内涵，观众在此可以穿越时空隧道，解读龟山汉墓神秘的信息密码，感受汉代王室风尚，体味王国历史沧桑。 西汉刘姓楚王系世表序号溢号姓名在位时间系属关系l 、楚元王刘交高祖六年——文帝元年（前201 ——前l79年 23年）刘邦弟始封。2、楚夷王刘郢（客）文帝二年——文帝五年（前178——前175年 4年）刘交子3、刘戊文帝六年——景帝三年（前174——前154年 2l年）刘郢子4、楚文王刘礼景帝四年——景帝六年（前153——前151年 3年）刘交子5、楚安王刘道景帝七年——武帝元光六年（前150——前129年 22年）刘礼子6、楚襄王刘注武帝元朔元年——武帝元狩六年（前128——前117年 12年）刘道子7、楚节王刘纯武帝元鼎元年——武帝太初四年（前116——前101年 16年）刘注子8、刘延寿武帝天汉元年——宣帝地节元年（前100——前69年 32年）刘纯子9、楚孝王刘嚣宣帝甘露三年——咸帝河平四年（前5l——前25年 28年）宣帝子另封10、楚怀王刘文成帝阳朔元年（前24年l年）11、楚思王刘衍成帝阳朔二年——袁帝建平四年（前23——前3年 2l年）刘嚣子12、刘纡袁帝元寿元年——孺子居摄三年（前2——前8年 11年）刘衍子 龟山汉墓园林内的景色 假山石 莲花池 湖内有小乌蓬船 塔、碑 碑亭 双龙碑 拴马桩上有一只猴子，意思是“弼马瘟”孙悟空 拴马桩 拴马桩 大龟石 孔雀园 孔雀开屏 石虎 石羊 黾山汉墓园区的垃圾桶上面都有龟 徐州龟山博物馆内皇帝的宝座 中国古代圣旨陈列 圣旨概述 圣旨最简洁的定义是，皇帝的命令。我们可以检索到的“圣旨”称名，见於汉代蔡《陈政事七要疏》——至今中国人称说“圣旨”己有1829年了！ 但此时的“圣旨”大概是臣子对帝王的敬称，帝王并未将自己签发的各类命令称为“圣旨”，到了宋代，君臣上下统称帝命为圣旨。 圣旨作为皇帝所专有特发的宫廷文牍，它的范围包括了重大事件的公布，重要思想的传输，官员的奖谕、任免和处罚、爵位，升封、皇位的传禅、军队的徵号，赋税的徵蠲等等。 概而论之，中国历史圣旨大约可分为甲骨、金属、石质、竹质、纸质、绫锦、电传等材质。当代存量最多的圣旨，便是明清绫锦类的诰命和敕命，有集大成色彩。随丝织业的发展而产生，日趋华贵富丽。 数千年间，社会变革，朝代兴替，圣旨与时俱变，但万变不离其宗，圣旨的基本使命是传达王者之言，圣旨作为一种文化，貝有最强的育化之力。 大明天下 始皇帝一统天下后，命为制，令为诏，首创皇帝制，至明太祖，为加强中央集权，大力宣传皇权受命于天的观念，以昭示其统治的合法权力，他的诏书开头首次出现“奉天承运皇帝诏曰”，从此成为定制，广泛使用。 明代圣旨的材料十分考究，均为上好的蚕丝制成的绫锦织品，是“江南丝织造”专供皇宫颁发圣旨而织就的提花锦锻。存世圣旨，两端多织有两条五爪灵动的升降银龙，卷首“奉天诰命”四个篆字，端庄古朴。 圣旨都是由翰林院撰拟，多数圣旨全篇以双句为主、对仗工整、韵律和谐，有汉赋和骈体的遗韵，追求沉博绝丽，辞丰意雄，沉思翰藻，别致雅詹之美，独具缀玉联珠，阳春白雪的学士风度。 圣旨书写者称为“蔗吉士”，是在进士中择其最优秀者，由皇帝亲自选定，其汉文书法均为端庄的小楷或柳骨颜筋，铁画银钩、笔酣墨饱：或涵润蕴藉，浑圆劲健。疏朗有致，臻微入妙、观之甚美、叹为观止，望峰息心。 丕振淸亮 清代几乎全盘继承了明代形成的完备的诰封制度，将圣旨使用推向顶峰。稍有区别在于明朝圣旨只有一种汉文书写，清代圣旨则用汉满双文书写，汉文行款从右至左，满文行款从左至右，然后合于中幅而书日期并钤盖“制诰之宝．”或“敕命之宝”。 清代六至九品官员授以敕命，颜色纯白：一至五品授以诰命，颜色随官衔的增高而增多，底纹图案有祥云，瑞鹤、狮子等，绚丽多姿，光彩照人，尽显华美高贵，雍容华丽。夫人从夫品级，故世有“诰命夫人”之说，有“衣食住行”等一系列的配套制度。 朝廷明文规定，受封人对圣旨要严加保管，如遭损毁即有相应的责罚，所以一些圣旨，常伴有雕龙刻凤，防霉防蛀的圣旨匣。也有受封官员将圣旨内容雕木成匾，勒石成碑，以彰显门第显赫，家族尊宠，这就是形制不一的圣旨匾，圣旨碑。 同为一期，康乾圣旨用料考究，色彩绚烂，光宣圣旨则粗糙简陋，神采漫灭，不禁有一叶落而知秋的感慨。 各种圣旨 保存圣旨的匣子 保存圣旨的匣子 竹质圣旨 乌沙帽 满族女性帽子 科考试题 科举考试的答卷纸 科举考场上的小抄纸 这份小抄字小的用放才能看出来 圣旨升封雕刻成篇 圣旨升封勒石成碑 独站鳌头 小脚女人的鞋 陵锦丝绣 鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门（指的是指黄河从壶口咆哮而下的晋陝大陕谷的最窄处的龙门，今称禹门口。）就会变成龙。《埤雅·释鱼》。“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤成然”，“清李元《蠕范·物体》，“鲤……黄名每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙”。后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举，升官等飞黄腾达之举，后来又用作比喻逆流前进、奋发向上。两边对联都是出自清代大学士之手笔，意思是说，天地因日月得光，人靠读书致圣。天地是两只清澈的眼睛，时刻注视人们的视听言动，因此做人就要顺天理，去贪欲，襟怀坦白，光明磊落。下联所指的圣贤，乃道德才能极高之一，经书诗文则是圣哲先贤智慧的结晶，联语劝导人们，只有善读万卷，达到圣贤所期望的境界。 石龙门两边的楹联是： 鱼躍海三山鳯銜花萬壽。 鱼跃海三山凤衔花万寿。 招财树 表情多变的陶俑 喝酒俑 说唱俑 背娄俑 石虎 石羊 陶器