愛琴海、亞德里亞海沿岸若干名勝景觀遊記

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（二）雅典，一個非常值得認真追溯的人類古文明發祥地

儘管這一次出遊的行程超越以往歷次的時長，卻由於點多線長，日程安排還是非常緊湊的。抵達雅典的第一天，所有人顧不上二十多個小時連軸轉晝夜飛行的車馬勞頓，登上接站的大巴，便離開雅典埃萊夫塞裏奧斯·韋尼澤洛斯國際機場，在擁擠的車流中，駛向分布在雅典的觀覽項目區。經一個多小時的行駛，我們進入了希臘的首都雅典市區。

雅典，這個位於希臘半島（希臘本就是巴爾幹半島一部分，其本身也可稱得上是一個半島中的半島）最南端，城市人口僅數十萬人，而它卻是歐洲的第八大城市。可能是因為這裡建有著名的比雷埃夫斯港，因而，它也是歐盟重要商業中心之一。

從車窗𥚃觀覽雅典，給人的第一印象是市容相對整潔，雖然當日既是週末，又處在東正教的節假之中，市區街道上的車流卻並不算多，一說是因為市民多習慣於外出渡假，所以，與平時相比，路堵的現象少了許多。

這裡是著名的“泛雅典娜體育場”，它建於公元前330年，也是1896年歴史上第一屆現代奧運會的主體育場，2008年北京奧運會聖火就是在這裡交接的。

這個體育場內所有的觀衆坐席均採用昂貴而優雅的大理石建造，整體就像是一個完整的雕塑藝術品。衹可惜由於種種原因，我們並沒能進入場內細細觀看，衹是在其場外匆匆一瞥，留下了些影像，便算是“到此一遊”了。

離雅典“憲法廣場”不遠的希臘議會大廈前安放著“無名戰士紀念碑”，這是一塊為紀念希臘在擺脫奧斯曼土耳其帝國統治的戰爭中為國捐軀的無名英雄。它於1928年建立，在浮雕式的紀念碑上，雕塑著一名仰臥在石板上，為希臘爭取國家主權而戰死的勇士。浮雕的兩邊鎸刻著公元前5世紀古希臘傑出政治思想家伯里克利在一篇悼詞中的兩句名言：“這裡是全世界傑出戰士之墓”“是安放無名戰士的靈床”。

當然，對於為國家掙脫鎖鏈，民族獲得自由的烈士，作為中國人，我們同樣有著感同身受的敬仰之情。

但當看到紀念碑前的那兩個如同提線木偶般的守衛兵士，機械而木納的步伐和舉止，所有的觀摩者都會止不住地露出忍俊不禁的神情。

在雅典的街頭，我們路經了一個不大的東正教教堂，那裡的一位教會牧首似乎正在為一對新人實施著一種神秘而又神聖的宗教儀式（像是與婚姻相關，但因未見有祝福的人群，所以，這𥚃也就不便妄自猜測了）。東正教，這個今天似乎是斯拉夫人所專有的宗教，為什麼會盛行於本屬於西歐文化體係的雅典呢？要解答這個問題，就不得不費點筆墨，去追溯一下雅典的歷史了。

雅典是歐洲甚至整個世界最古老的城市之一，其歴史可以追溯到3000多年前。公元前1000年，雅典成為古希臘部族群落聚集的核心城池。從公元前9世紀晚期到8世紀初，雅典已達到建立城邦--一種蕞爾小邦之國。邦內公民即住在這類小國𥚃的人，軍隊是臨時招聚的公民軍，官員由公民直接選舉，主權在民。也許正因為如此，在西方炮制“西方中心論”的時候，就把這個出現在公元前5世紀的城邦制的蕞爾小國標榜為了西方文化的搖籃。之後，希波戰爭爆發，雅典在與斯巴達（古希臘另一王權神授之國）之間的伯羅奔尼撒戰爭中敗落。直至中世紀雅典在西羅馬的拜佔庭王朝統治期間得以復蘇，並由於在與意大利的貿易往來中興旺繁榮。15世紀奧斯曼土耳其帝國崛起，在它鼎盛的16世紀，它滅亡了"最後的羅馬帝國"拜佔庭王朝，並且繼承了拜佔庭廣闊的領土和政治遺產，其中就包括希臘的全境。此時雅典再次衰落。1821年希臘爆發了反抗奧斯曼土耳其帝國統治的起義，這場起義結束了奧斯曼土耳其帝國對希臘近400年的軍事專制統治。1830年,在希臘宣佈獨立後，雅典成為獨立後的希臘國都。

由於希臘包括雅典曾經是東羅馬拜佔庭王朝的統治區，而東羅馬的拜佔庭王朝的統治者在與西羅馬帝國的統治者爭奪誰為“帝國”正統時，不承認設在梵蒂岡的天主教教皇，因此，就將東羅馬的天主教稱之為了“正統的天主教”，也即後世被冠以“東正教”的由來。而這一宗教派別也隨著十字軍東征，拜佔庭王朝的敗北覆滅，轉而被俄羅斯人接手並被奉為了國教，而這一切則又是另話了。

這位慈祥老婦人，一定是等候那兩位新人的老祖母。天下都一樣，老人都疼愛自己的晚輩，看著年輕一代的命運出現新的轉機時，她會毫不吝嗇地送上最真誠的祝福。

這裡是雅典市中心的衞城山丘，十分壯觀的雅典衛城古建築群，就座落在這個山丘之上。

始建於公元前580年的雅典衞城古建築群，本是一座公共建築，它佔地總面積約40000 m²，它是當時的宗教政治中心。在希臘語中被稱作“阿克羅波斯利”譯意為“高處的城市”或“高丘上的城邦”。公元前580年也就是我們東周的春秋時期，此一時的我們正值分封制的瓦解之時，國家體制逐步嚮著大一統的中央集權制趨近。而這裡剛開始新興起城邦制的小國。

圖片中的建築是這座衞城的“山門”，它由中央大廳和兩側的廳構成，它也是衞城的入口。

這一建築本可以與它身後的帕特農神廟相媲美，然而歷經兩千多年的風霜雪雨，今天能看到的衹有它的偏殿

幾堵外牆，以及大理石的房柱了。

柱前留個影，也算是對濫觴於兩千年前人類文明的緬懷吧。

這是衞城中的最顯眼和最重要的建築－－帕特農神廟。帕特農希臘語原意為貞（處）女的居所，帕特農神廟意為“貞（處）女之室”也叫“雅典娜之室”，它所供奉的是古希臘傳說中將紡織、裁縫、雕刻、陶藝、漆藝等等傳授給人類的智慧女神雅典娜，它也是處在多神崇拜時期所建造的供奉雅典娜女神的最大神殿，而雅典娜也是雅典的象徵。

這座建築始建於公元前5世紀，用了15年時間才建成，建築規模宏偉壯觀，代表了當時全希臘建築藝術的最高水平，也是上古時期最偉大的建築典範之作。

然而，歴經千年戰亂及雪雨風霜，該建築亦屢遭破壞，目前也僅存一座石柱林立的外殼了，雖幾經修復也無法再恢復原來的容貌了。

在我們前往參觀時，它仍在修復之中。

這裡是帕特農神廟西側的景像，遠處飄揚希臘國旗的地方是一個觀景臺，從那裡可俯瞰雅典的西半部。

在帕特農神廟的北部，是一座被命名為伊瑞克提翁的神廟。伊瑞克提翁是荷馬史詩中提到的雅典的保護者，傳說中他是雅典娜的養子。這座神殿所處的位置，是傳說中女神雅典娜與海神波塞冬爭奪雅典守護權鬥智的地方。必須提一句，所謂的“荷馬史詩”據稱是寫在羊皮紙上的，可是至今也沒有任何人拿出實物，這就不能不讓人質疑它的真偽了。

伊瑞克提翁神廟東區是傳統的6柱門面，嚮南採取虛廳形式。南端用6根大理石雕刻而成的少女像柱代替石柱頂起石頂，充分體現了建築師的智慧，她們長裙束胸，輕盈飄忽，頭頂千斤，亭亭玉立。由於石頂的份量很重，而6位少女為了頂起沉重的石頂，頸部必須設計得足夠粗，但是這將影響其美觀。於是建築師給每位少女頸後保留了一縷濃厚的秀發，再在頭頂加上花籃，成功地解決了建築美學上的難題，因而舉世馳名。不過現在在神殿所看到的女像柱都是復制品，為了避免空氣污染及保存古跡，其中的5座女像柱收藏在衛城博物館，另外1根女像柱真品則收藏在大英博物館中。

伊瑞克提翁神廟共設有三個神殿，分別供奉希臘的主神宙斯、海神波塞冬、鐵匠之神赫菲斯托斯，分別有兩條別具特色的柱廊把它們連接起來。北方廊柱的天花闆和地闆上都有方行孔，據說那是被波塞冬的三叉戟刺破的。

為弄清衞城整體建構，從網上找到了這樣一張手繪的原貌圖。也許它對了解這座古老而壯觀的建築群會有所幫助。

參觀結束，隨著參觀人流地裹挾，我們很不容易地回到了山丘之下，在路旁藝人悠揚的樂曲聲中，將沉浸於兩千年前的思緒收回，繼續準備著新的旅程。