告家庙后嗣书—石门子

一江春水

告家庙后嗣书—石门子

彭城郡彭城堂之刘氏总祠

参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。我们的根在哪里？源出何方？远者说，在沛丰中阳里，在安成笪桥；近者说，在路溪、在庙背、在四房祠。

安成郡笪桥刘氏总祠

仕淑公七世孙岳达公自路溪卜居庙背，生麟子四：胤、伟、时、價。價即我第八代世祖，后人建四房祠以居焉。四房祠位于庙背中枢，三子祠环而拱之，背子向午，龙盘虎踞。自明嘉靖五百多年来，四房后裔丁财旺盛、人文灿烂。据可见资料考证，仅共和之前，便有举人1人，文、武庠生46人，大学生、登仕郎123人，受朝廷旌表恩荣者数不胜数。四房祠的发达，为庙背、乃至路溪刘氏的光辉家族史留下了浓墨重彩的一笔。

路溪刘氏大祠

不知何年何月，四房祠享堂无享，寝殿不寝。供奉的神主没有了，先祖的灵魂在荒郊野地里游荡；安放供品的神桌没有了，先祖的形体在缺衣少食中煎熬；年复一年的祭祖没有了，断了的香火后嗣无从告神，先人无从降灵。虽然我们现在还美其名曰四房祠或價公祠，但它其实早已是一具没有魂灵的躯壳。

庙背刘氏的风水背——龙树

庙背的风水口——龙窟水

没有了價公的灵臂护佑，没有了先人们的紫光普照，不管你是世居原藉，还是拓居异地，为官的你能官运亨通吗，经商的你能财源广进吗？你的家族能成为书香世家吗？家族的后代会忠孝不替吗？经年累月，家族没有了向心力、凝聚力、荣誉感，后人不知先人名讳，兄弟之间形同陌路，如此这般，多少豪门巨族就是在优胜劣汰、滚滚向前的时代发展潮流中，内朽自堕而灭失得无影无踪。

庙背始祖之一岳达公之父——资勉公祠

庙背始祖之一岳达公之四子——四房價公祠

为此，四房祠整修理事会倡议：期望四房（包括枫椿文激公、同坑建功公、汤坊至投公、湖塘建章公等门下）所有裔孙积极加入到整修四房祠的行列中来，有力出力，有钱出钱，建神龛，立神主，摆神桌，上堂牌。让祖魂归位，香火常旺；使祖祠复原，殿堂焕彩。通过整修，愿四房后嗣恒念祖宗阴德之厚，源流之远，亲亲长长，相睦相恤。诗云：“无念尔祖，聿修厥德。”此之谓也。

四房祠整修理事会

二O二四年五月十六日