岳麓山下、橘子洲头，赴毛爷爷一面之约（三）

暗香飘雨

今天又是起个大早，乘地铁来到湖南大学站，一出了地铁，就是湖南大学，一座没有围墙的大学。初春四月，你感受到春的气息了吗？湖大的自然环境令人称赞，绿树成荫，鲜花盛开，走在湖南大学的校园, 书香与绿意交织，让人们在享受学习的乐趣的同时，也沉浸在大自然的怀抱中。

继续往前走，一座广场映入我们眼帘，广场上一座毛主席雕像屹立在石阶之上，负手而立，凝视远方，仿佛在思索革命道路该如何走下去，为新中国的成立而思索。这里香樟掩映，红墙青瓦，亭台楼阁，藤蔓攀延。古朴与现代在这里交融、新生。擦肩的人群中，有意气风发的学子，朝气蓬勃，挥斥方遒。也有慕名而来，像我们一样，只为游历名山，恣意悠然。

回来查阅资料得知，在毛主席雕像背后是他用“毛体”写下的名作《沁园春长沙》。可惜功课没有做好，没有去欣赏一下伟人的杰作，遗憾呐……

湖南大学，中国著名高等学府，座落在历史文化名城长沙。这里不仅是学术殿堂，也是风景胜地。打卡照来一张，虽然不能成为这里的一员，但我也曾经来过……安慰一下自己

沿着这条路跟着人流继续往前走，岳麓书院就在其附近，岳麓书院赋予了这片土地厚重的历史文化内涵。在这里，你可以感受到古色古香的文化气息和别具一格的自然景观。

终于来到了“千年学府”岳麓书院。它是世界上最古老的学府之一，就连北大清华在它面前也只能算是“徒子徒孙”，他是中国古代著名的四大书院之一，从南宋开始办学，直到现在还在招生，它是世界延续时间最长、规制最完整，名师最多，培养人才最突出的地方，王阳明、朱熹、张拭、杨昌济曾经在这里讲学，曾国藩、左宗棠曾经也在此学习，还有中国近代民主革命家黄兴蔡锷等等，都是从岳麓书院走出来的，还有我们伟大的领袖毛主席也曾居住在岳麓书院的半学斋。由此可见，岳麓书院作为一座书院承包了中国半部近代史。虽然不是旺季，但是眼前熙熙攘攘的人群也说明这里在人们心中举足轻重的位置。

走进岳麓书院，这里的山水相依，景色秀美，是一个天然的氧吧。你可以漫步在书院内的庭院、假山、水池之间，感受到自然与人文的和谐统一，让自己的心灵得到放松和净化。今天我们也有幸来到此地，和讲解员一起穿越千年时光，领略文化瑰宝的魅力。

岳麓书院在公元976年，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立了岳麓书院。北宋祥符八年，宋真宗召见山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。此后，历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年，书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。民国15年，湖南高等学堂正式定名为湖南大学，就书院基址扩建至今。1986年湖南大学完成修复岳麓书院，正式对外开放。如今的岳麓书院已经成为湖南大学的办学机构和科研基地，更是长沙市一张靓丽的文化名片。

走吧……跟着讲解员走进岳麓书院，一起来感受一下长沙的文化气息，领略千年学府的风采🎓。

听讲解员介绍说，作为中国历史上赫赫有名的四大书院之一，岳麓书院是三湘人才辈出的历史纪录，以保存大量的碑匾文物而闻名于世。如文、书、刻石“三绝”之称的唐刻“麓山寺碑”；明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑；清代御匾“学达性天”、“道南正脉”；清刻朱熹“忠孝廉节碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等。书院历史上经历多次战火，曾七毁七建，现存主要建筑多为清代遗构，历代许多大书法家如米芾等都曾前来瞻仰临摹。那我们就一起去看看这座历经千年，弦歌不绝的文化瑰宝的魅力所在。

首先来到是岳麓书院大门前的一个像戏台的建筑，挺介绍说是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台。是南宋时朱熹与张栻论学的地方，后由罗典为纪念朱熹而建。赫曦台是岳麓书院文化中的一处人文胜地，对中国古代文人及近代湖湘名流都有一定影响。南宋著名理学家朱熹、张栻、明代著名理学家、心学创始人王守仁以及毛泽东等人都留下了与赫曦台有关的诗句，今刻于此屏风之上。

“赫曦台”三字匾额系宋代朱熹撰，当代王超尘书。

听介绍说，岳麓书院的古建筑在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑包括头门、大门、二门、讲堂、御书楼等。斋舍、祭祀专祠等则排列在两侧，形成了凹字形结构。不仅有壮严、神妙、幽远的纵深感，也体现了儒家文化尊卑有序、主次鲜明的社会伦理关系。

赫曦台的对面就是岳麓书院的第一道，大门的门额“岳麓书院”四个字为宋真宗御笔赐书，两旁悬挂一幅对联“惟楚有材，于斯为盛”，是清朝嘉庆年间岳麓书院山长袁明耀出上联“惟楚有材”，门生张中阶对下联“于斯为盛”的故事，上联出自《左传》楚才晋用，下联出自《论语•泰伯》孔子圣赞周武王人才鼎盛，截以历史典故论之，对联的意思是说荆楚大地，人才辈出，唯数这里最为繁盛，道出了岳麓书院英才辈出的历史事实。两人合撰的此对联，也因岳麓书院名声大噪。

大门两侧有门当，这些门当是由南宋汉白玉制成，‌也被称为抱鼓石，‌‌是清道光年间，‌书院学生、‌两江总督陶澍在惩办贪官曹百万时，‌通过抄家产转赠给岳麓书院。门当的形状有方有圆，方代表文官（印章），圆代表武官（战车轮）。岳麓书院的门当属于圆形门当，正面上方图案“三狮戏球”，代表天地人三才。下为“梅兰竹菊”四君子，代表人文风骨。

背面上方图案为“锦鸡芙蓉图”，代表富贵兴旺，下方图案为“莲鹭”，谐音“一路连科”，代表童试～乡试～会试～殿试，一路连中。而莲花又通“廉”，代表为官清廉。

岳麓书院大门口门厅两侧悬挂着一幅楹联：

“治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院”……此联大意是为：无论古代还是今天，治理国家的急迫任务是培养人才，切不可忽视世界历史潮流和千年学府的讲学传统；

“学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神”……此联大意为：治学要掌握传承和革新的辩证关系，把握如何变化才是英雄人物。

继续往前走，来到二门，二门门额正上方悬有“名山坛席”匾，名山指岳麓山，坛席是一种古代席地而坐的学习方式，老师坐着讲课，学生自带凉席跪坐听课。两旁有对联“纳于大麓，藏之名山”，上联出自《尚书•舜典》，下联出自《史记•太史公自序》。说明岳麓书院被浩瀚青翠的树木所掩映，藏在地大物博的岳麓山中。

背面有“潇湘槐市”匾，“潇湘”泛指湖南，“槐市”指书院是湖南文人、学者荟萃聚集的场所，引申为岳麓书院人才鼎盛，此匾为清末“湖南高等学堂”监督程颂万所撰写。

再往后走，就是讲堂。讲堂位于书院的中心位置，也是最核心的部分。北宋开宝九年，书院创建之时，即有“讲堂五间”。南宋乾道三年，理学家张栻、朱熹在此举行会讲，开中国书院会讲之先河。

讲堂檐前悬有“实事求是”匾，四个大字古朴苍劲，实事求是最早见于《汉书•景十三王传》，意思就是称赞河间献王刘德注重实证的治学风格，后来湖南大学作为校训引导学生尊重事实，崇尚科学，追求真理。

岳麓书院中的对联多的不计其数，讲堂两边廊柱还有好几幅对联，讲解员没有逐个讲解，我肚子中的墨宝相当匮乏，就不能一一细说了，有机会大家亲自来看看吧！

在大厅中央还悬挂两块鎏金木匾，前方一块蓝底金字为“学达性天”，为清康熙帝御赐，意在勉励张扬理学，加强自身修养，原额被毁后，于1983年依迹重建；另一块黄底蓝字为“道南正脉”，为清乾隆帝御赐，此额为原迹，它是皇帝对岳麓书院传播理学的最高评价。

在匾额下方的屏壁刻有《岳麓书院记》，为南宋书院主教理学家张栻所做。当时为什么要办岳麓书院呢？在这篇文章中，其中有四个字“传道济民”完美诠释了原因，它的存在不是为了培养获取功名利禄的人，而是成就传道济民之才，就是传承中华传统文化之道，要爱国利民，所以古代岳麓书院人才培养的目的，不是为了功名利禄，不是为了吃饱饭，它是站在国家建设和文化的发展，增进人民福祉的角度来培养人才，所以传道济民，也代表了湖南湘文化的精神，这也是岳麓书院办学和培养人才的宗旨，并且这一千多年来都是如此。所以湖南大学是全国唯一一座没有围墙，不需要预约的大学。

《岳麓书院记》屏刻前面摆放着两把椅子，是岳麓书院的第二件宝贝。大家知道，在南宋时期，岳麓书院是一个开放性的教育基地，一般是由书院的学者或者聘请其他学者来院讲学，主打的就是开放自由，不同观点学者学派都可以在岳麓书院会讲、对话、辩论，推崇精神往来，自由研究，老师可以自由讲学，南宋时期也可以自由选择老师，并且乐意接受不同观点的老师讲学，这宽松自由讲学的方式，是很多地方都做不到的，在这期间其中最著名的就是朱张会讲，当时朱熹来访与张栻论学，会讲高峰居然三天三夜不下讲坛，前来听讲的人呢更是络绎不绝，人山人海，据说在当时，他们骑来的马当时把外面池中的水都喝干了，这一次精彩的会讲，开创了中国书院会讲之先河，推动了宋代理学和中国古代哲学的发展。

讲堂两侧墙上的“忠”、“孝”、“廉”、“节”碑是由朱熹手书，清代山长欧阳厚均所刻。

讲堂有一副对联，上联是“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。陟岳麓峰头，月朗风清，太极悠然可会。”下联是“君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传？登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。”如此淡泊远志的对联，也就在岳麓书院能找到。在对联的一笔一划中，这里的文化传承有了新的方向。

讲学堂两侧连廊置放“整齐”、“严肃”四字石刻，是乾隆22年(1757年)山长欧阳正焕所写。讲堂历史上有8次重建，30余次小规模的修缮，现存建筑为清康熙年间重建，又经过同治年间的大修后遗存下来的。

随着人流继续走，来到讲堂右侧，在它墙壁的玻璃相框里面摆放着清朝乾隆十三年，当时由山长王文清手定的《岳麓书院学规》，全文仅108个字，总共有18条，前十条讲如何做人，后8条讲如何做学问，学规言简意赅，而且很有现代意义。如“时常询问父母”、“朔望恭谒圣贤”、“通晓时务物”、“参读古文诗篇”、和“疑无定要力争”等等……这些学规在至今仍有教育价值。

《岳麓书院学规》

（一）时常省问父母（二）朔望恭谒圣贤；

（三）气习各矫偏处（四）举止整齐严肃；

（五）服食宜从俭素（六）外事毫不可干；

（七）行坐必依齿序（八）痛戒讦短毁长；

（九）损友必须拒绝（十）不可闲谈废时；

（十一）日讲经书三起（十二）日看纲目数项；

（十三）通晓时务物理（十四）参读古文诗赋；

（十五）读书必须过笔（十六）会课按刻早完；

（十七）夜读仍戒晏起（十八）疑误定要力争。

讲堂之后就是御书楼，这栋建筑最早建于公元999年，是用来珍藏皇帝的御赐书籍。后也经历七毁七建。现在的御书楼建于1986年，仍然作为古籍图书馆，供书院教研人员使用，藏书数量已有五万余册，《四库全书》《古今图书集成》等均有珍藏。

御书楼前右侧“拟兰亭”。

御书楼前左侧“汲泉亭”。

继续跟着兜兜转转，来到教学斋和半学斋，进入大院，左边是教学斋，这里是昔日的师生宿舍。就是学生宿舍。名字来自《尚书》“惟教学半”。意思是教学不可能全学，剩下的一半要靠自学。于是就有了“讲于堂而习于斋”的说法。教学斋门口悬挂一幅对联是：业精于勤，漫贪嬉戏思鸿鹄；学以致用，莫把聪明付蠹虫。

半学斋位于大院的右侧，曾屡遭兵火，又屡次重建。现存建筑为清咸丰三年山长丁善庆重修，至光绪29年才定名为教学斋、半学斋。”半学“一词源自《尚书·说命下》“惟教学半”一语，即半教半学，教学相长的意思。半学斋的门口悬挂的对联是：惟楚有才，三湘弟子遍天下；于世无偶，百代弦歌贯古今。

半学斋也是历代书院山长居住的地方，毛泽东同志曾多次寓居于此。在这里曾先后主编《湘江评论》和《新湖南》。这里还设有毛泽东，蔡和森等同志早期革命纪念活动室。

1917--1919年，青年毛泽东就是暂住在半学斋里的。

继续往前走穿过“道冠古今”牌坊，右手边是孔子雕像，左手边是大成门，穿过大成门继续往前走，就到达大成殿。

孔子雕像，是湖南大学的标志性建筑之一。

穿过左手边的大成门，里面就是大成殿。

大成殿内供奉有孔子画像，因当时正在维修，不能进入参观，就在门口看看喽……

据史料记载，大成殿一般都是文庙的主体建筑。因为孔子是天下集大成者，所以就用“大成”来概括孔子的成就和地位，全国各地文庙的主体建筑均为大成殿，而且瓦片的颜色用金黄色，与故宫一个等级，享有皇家待遇，这也说明了中国自古就是一个尊师重教的国家。

到此，岳麓书院就参观完了。中国四大书院之一岳麓书院，这座千年书院，这座最古老的高等学府，静静地立在那里，你来或不来，都透着股优雅沉稳的气质。

在岳麓书院有一座张栻雕像，你看……雕像右手握书，左手持剑，目光深邃地望着远方……此次落成的张栻塑像高2.4米，为汉白玉石雕像，创作中写实与写意兼顾。落成后的张栻塑像与湖南一师城南书院文化园浑然一体，让这座有着悠久历史的校园更添文化气息。

张栻(1133~1180)字敬夫，号南轩，南宋四川绵竹人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家、理学家。1133~1165年，任岳麓书院山长，对书院的建设、发展、壮大作出重大贡献。从学者达数千人，奠定了湖湘学派规模，成为一代学宗，与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。

过岳麓书院，拾阶而上，西行约二百米，至中国四大名亭之一的爱晚亭。爱晚亭“养在深闺”，藏于岳麓山的青枫峡。进入峡内，放眼望去，苍松翠柏，红枫黄菊，云晦雾瞑，泉涌溪流。盛夏酷暑，林木繁茂，清风送凉，人多憩息坐卧，流连忘返。

爱晚亭是清代山长罗典建于1792年，原名“红叶亭”。他的好友湖广总督毕沅根据杜牧一诗“停车坐爱枫林晚”，改名“爱晚亭”。后抗战时期被日军炸毁。现为1952年 湖南大学李达校长重建，爱晚亭三字为毛泽东同志手书。

爱晚亭则是岳麓山的标志性景点之一，与安徽滁县的醉翁亭、杭州西湖的湖心亭、北京陶然亭并称中国四大名亭。

亭子位于湖南大学内岳麓山半山腰，周围古木参天，清幽宜人。从远处看，爱晚亭飞檐翘角，古朴典雅；近观则亭柱石刻，别具匠心。爱晚亭四周景色秀美，有茂密的植被、壮丽的晚霞和幽静的环境。湖南大学的标志性建筑之一。

爱晚亭为八柱重檐，攒尖宝顶；坐西向东，典雅古朴。正面匾额朱色鎏金“爱晚亭”三字，大气磅礴，雄浑恣虐，系毛泽东于1962年应湖南大学校长李达之约而题。

1913年至1918年，毛泽东、蔡和森、萧子升等年轻志士，常在此聚。昼而燕坐，夜而栖宿；书生意气，挥斥方遒；指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯……岳麓山间漫步, 爱晚亭畔留连, 尽享自然之美

爱晚亭内金柱圆木丹漆，外檐柱四根，由整条方形花岗石加工而成。亭顶重檐四批，攒尖宝顶，四翼角边远伸高翘，覆以绿色琉璃筒瓦。亭内一横匾，上刻毛泽东手迹《沁园春•长沙》，亭正面额朱色鎏金“爱晚亭”匾，字体刚劲飘逸，系毛泽东而题。爱晚亭三面环山，清代亭台楼阁建筑风格古朴典雅，远观似凌空欲飞状。牌匾金色与朱色交相辉映，掩映在满目滴翠的枫叶之中，初春的阳光下，风骨凛凛，却又诗意盎然，引来游人如织，驻足观赏。

漫步在此地，总会感叹自然与人文的完美融合以及历史的积淀。站在爱晚亭下，似乎能听到古人的吟诗作赋，让人沉醉于其中。这里的红叶满山，也成为秋天的一道独特景观，吸引了无数游客前来观赏。

毛泽东同志年轻时代，常与蔡和森等人在爱晚亭畅谈革命理想，对爱晚亭有着很深的感情。爱晚亭还是秋天时比较好看，那个时候满树枫叶红艳，平时景色就有些逊色了。

总之，爱晚亭是湖南大学的一颗璀璨明珠，也是长沙这座城市的瑰宝。这里既有厚重的历史和人文气息，又有美丽的自然景观。当你漫步于湖南大学校园，不妨来爱晚亭一探究竟，感受这片宁静之地的魅力。

从岳麓书院出来沿着香樟掩映的步道爬上一道缓坡，终于怀着无限的敬意站在了岳麓山脚下。阳光下的岳麓山，依旧苍翠盎然。我们买了上山的单程汽车票，不过十来分钟的时间便来到了山顶。

汽车沿着山路蜿蜒而上, 道路两边古木参天, 鸟语花香, 仿佛置身仙境。

十来分钟就来到山顶，首先映入眼帘的是长沙广播电视发射塔，塔尖尖耸入云。可惜大门紧闭，不然真想爬上去，俯瞰整个潇湘大地，那是何等的壮观！

山顶除了电视塔还有些军事设施，一开始不知道为啥会有这些东西，后面查阅资料才得知，1939年9月到1942年2月期间，中国军队与侵华日军在以长沙为中心的第九战区进行了3次大规模的激烈攻防战，简称长沙保卫战。长沙位于中国偏中部的位置，所以位置很重要，也许这也是为何我国的军事领域最高学府～国防科技大学，坐落于长沙的原因吧！

爬上岳麓山顶，俯瞰整个长沙城市的美景。尽享自然与建筑的和谐。在观光长廊，透过淡淡的薄雾俯瞰整个长沙城。湘江浩荡如烟，宛若一条玉带蜿蜒而去，将长沙城分隔在两岸。杜甫江阁、橘子洲隐隐可见。

天门一长啸，万里清风来，我在岳麓山打卡哦……

岳麓山上来补充一下能量……

位于岳麓山北峰的禹王碑，是我国最古老的名刻。碑上刻有77字的古篆文，传说是记述和歌颂了大禹治水的丰功伟绩，该碑其实是宋代诗人何致从南岳衡山拓来的山寨品。碑文奇特，苍古难辨。时光轮回，世事苍茫。那些传说中的人和事，早已消散在历史的尘烟中。岳麓山风轻依旧，唯有这古老沧桑的名刻，在孤寂和淡然中静静伫立，经风沐雨，历尽苦寒，年复一年。

从岳麓山下来，马不停蹄，乘坐地铁直奔是来长沙必打卡的地方～橘子洲头。

我们都读过毛主席的《沁园春·长沙》……“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。” 它描写的便是长沙重要地标的橘子洲。在橘子洲头也有毛主席最大的雕像，这里也因为伟人的关系而更具传奇色彩。

橘子洲被称为“中国第一洲”。因为橘子洲由南至北，横贯江心，西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，绵延十多里，狭处横约40米，宽处横约140米，形状是一个长岛，也像一艘巨轮的形状。因此郭沫洛曾将这里称为“不沉的航母”。橘子洲承载着多年的历史，有深厚的文化底蕴。

一出地铁站，眼前一座雕塑，一群朝气蓬勃的少年。长沙有个别称叫“星城”，得名于长沙星。天上有颗长沙星，地上也有一群星。曾经在长沙求学的一群少年，将湖湘精神融入了骨血，改变了长沙、改变了中国。这也让我想起了毛爷爷的《沁园春•长沙》中的“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”。他们怀揣梦想，砥砺前行，创造属于他们的辉煌。

进入橘子洲可以步行到毛主席雕塑前，也可以直接座景区小火车前往。我们选择乘坐景区小火车前往毛主席雕塑。

沿途风景秀丽，游人如织，右手边的“恰同学少年”几个字让想起毛爷爷的《沁园春•长沙》中一段话“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”。记忆中曾经央视热播的电视剧《恰同学少年》将我的思绪拉回到那个战火纷飞的年代，感觉思绪瞬间穿越回到1913年，湖南第一师范的新生，百年以前那些热血沸腾的青年们，与毛泽东，蔡和森等革命先辈们一起，在风雨飘摇的年代与之一起奋斗的情景。

这里是《恰同学少年》沉浸式演出剧场，据说演出非常精彩，是实景剧演出。在这里可以伴着风雨学习强身健体的六段操、可以在图书馆感受到二十八画生的智勇、可以在蔡和森家吃葛妈做得小零食、还可以看到那个时代民不聊生，政府的懦弱无能，更可以感受到那群热血沸腾、宁死不屈、百折不挠的书生意气。演出最后还可以看到蔡和森、向警予、杨开慧等一帮优秀青年，为了理想、为了中国付出生命。正是有了他们的坚持和付出，才有了我们现在的美好生活。

哎……可惜啊！可惜，又一次的功课没有做好，只是惦记心心念念的伟人雕像，居然遗漏了这么重要的一次跨越百年的对话。这是今天的第二次遗憾吧，不过，再好的旅途也会留下或多或少的遗憾，这也是为我下次的旅行找一个合理的借口哈……下次吧，等我再来，我一定要来看看这个《恰同学少年》实景演出，现场亲身感受那个年代、那份历史，那段永远值得铭记的岁月。

乘坐在小火车上，远远望去，只见湘江水流奔腾，波光粼粼，犹如一条银带般穿越整个城市。湘江两岸的青山绿水映衬着对岸的高楼大厦，构成了一幅美丽的城市风景线。长沙橘子洲的景色令人心旷神怡，仿佛置身于一幅宜人的画卷。

时间不长，我们就来到橘子洲核心区域，你看……毛泽东青年艺术雕塑伫立在长沙橘子洲头，远远望去，尽显胸怀大志、风华正茂的形象。在作品《沁园春.长沙》当中，毛主席对橘子洲头的风景赞不绝口，而橘子洲头也因此获得了“天下第一洲”的称号。留在长沙橘子洲头的毛主席雕像是人们用来纪念毛主席的一种方式，每年都会有许多人来到橘子洲头一睹这独特的风景。

这座雕像总高度32米，长83米，宽41米，由8000多块采自福建高山的永定红花岗岩拼接而成，总重量约2000吨，是以1925年青年时期的毛泽东形象为基础而建立起来的。当年，正值青年的毛泽东曾在橘子洲头明志，凝望着滔滔北去的湘水，挥笔写就脍炙人口的《沁园春·长沙》，“问苍茫大地，谁主沉浮”，可见一代伟人心忧天下、济世救民之豪迈情怀，这也激励着许多有志之士奋发向上、锐意进取。

长沙橘子洲头的毛泽东雕像高32米，寓意着毛泽东在1925年写下《沁园春·长沙》时的年龄。这座雕像由中央美院设计，湖南美协雕塑室承制，中国工艺美术大师、著名石雕专家朱惟精亲自指导，湖南省工艺美术大师黄星州雕刻。

整座雕像头部通过表情刻画来展现出一个在橘子洲头沉思的毛泽东，表现青年时期的毛泽东“心忧天下”，雕像面向东南，面部表情生动，眼神坚毅而深邃，注视着远方，好似在思考着国家和民族的未来。雕像的基座设计成毛主席的肩膀，寓意着站在巨人的肩膀，缅怀历史，放眼未来。整个肩膀是一个占地1000多平米的巨大山体，用来表现毛泽东的“胸怀大志”。

此时，我们站在橘子洲头，触摸历史。那首《沁园春长沙》，描绘高达、辽阔、巍峨的壮丽景象和对青年时代革命斗争生活的回忆，道出伟人的雄心壮志和博大胸怀，这是一种拯救天下、舍我其谁的王者之气。

《沁园春•长沙》创作背景～毛泽东于1925年晚秋，32岁时，离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲，感慨万千，这首词大概是离长沙时所作。通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。

眼睛是心灵的窗户，在毛泽东青年雕塑中，毛泽东的眼睛是最吸引人的。你仔细看……透过那双目光深邃的眼眸，体现出了青年伟人那无以伦比的精、气、神。通过对伟人的精准人物刻画，把伟人青年时期心忧天下刻画的淋漓尽致，让人感到无比震撼！

站在橘子洲头，凝视着这座高耸入云的毛泽东雕像，人们不禁会思考历史与现实的关系。这座雕像提醒着我们，历史是一个连续的过程，我们每个人都有责任传承和发扬那些宝贵的思想和精神。在当今快速发展的社会中，我们更应该铭记历史，不忘初心，为中华民族的伟大复兴而不懈努力。

橘子洲的美，不仅仅在于它的自然风光，更在于它所承载的文化和历史。这里曾经是毛泽东青年时期求学和立志的地方，他的《沁园春·长沙》便是在这里写就。诗中写道：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”这些诗句不仅描绘了橘子洲的美景，更抒发了诗人的豪情壮志。

这座毛泽东雕像的建立有着深刻的历史背景和文化意义。长沙作为毛泽东的故乡，承载着他的思想和革命精神。而橘子洲作为长沙的文化地标，见证了毛泽东等一代革命家为民族独立和人民幸福而奋斗的历史。在这里建立毛泽东雕像，不仅是对伟人的致敬，更是对那段历史的缅怀和传承。同时，这座雕像也是长沙市城市文化的重要组成部分，为市民和游客提供了一个了解和感受长沙文化的场所。

沿着湘江边兜兜转转，来两张打卡照呗……

一路前行来到是橘子洲头的最南端，问天台……当年，年轻的毛泽东正是站在这里，发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的感慨。问天台正是根据这句话取名的。问天台高约1米，面积约200平方米，这里是是当年毛泽东“指点江山”的地方。站在问天台，你可以俯瞰整个橘子洲头和湘江两岸的美景，感受伟人当年的豪情壮志。

诗因洲生，洲因诗名，伟人那首著名的《沁园春•长沙》将湖南长沙橘子洲之神韵书写的淋漓尽致

“ 沁园春·长沙”

毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”

正如诗中所说，主宰国家命运的正是以天下为己任的革命青年。而新时代的我们，也要时刻关注国家和民族的命运，去贡献自己的青春和智慧。

站在橘子洲头，湘水从脚下缓缓的流过，似流动的画卷，西望岳麓山，东看天心阁，渔舟唱晚，浪遏飞舟，端的是一番其乐融融。

身后这个广场叫洲头广场，是橘子洲的另一个标志性景点，广场上绿树成荫，鲜花盛开。这里是观赏湘江两岸美景的绝佳位置。那个亭子叫望江亭，始建于1968年，面积为263平方米，为亭廊结合的仿古建筑，原为古洞庭宫旧址。今天的亭阁，虽不能给人登楼静听暮鼓晨钟的快感，却能使人在回眸历史沧海桑田的变迁中，感悟到前进与发展的真谛。

在问天台和望江亭中央，是一棵古朴树，距今已有180多年的历史。在这棵朴树旁，立着一块“指点江山”的纪念石，1913年到1923年期间，毛主席在长沙学习和工作，曾多次和挚友蔡和森、罗学瓒、张昆弟等人搏浪击水，横渡湘江，来到这棵古朴树下“指点江山，激扬文字”，探求救国救民的真理，这颗古朴树是毛主席在早期革命活动的历史见证者。

伟人指点江山的地方，好多人们都在这里激情澎湃的背诵伟人那首著名的《沁园春•长沙》。

在橘子洲，你可以感受到大自然的神奇魅力，也可以领略到湖南深厚的历史文化底蕴。这里的每一处风景，都似乎在诉说着一段段动人的故事。无论是夕阳西下的美景，还是清晨江面上的雾气缭绕，都让人流连忘返，不忍离去。

夜幕降临，我们来到湘江边上一座大桥，它是建的最早最具历史意义的一座大桥，叫橘子洲大桥，也叫湘江一桥。它横跨越橘子洲东西两岸，是湘江长沙段第一座大桥。

夜幕下的橘子洲大桥，灯火辉煌，站在桥下湘江边，江风习习，宛如仙境般令人陶醉。

每当夜幕降临，江风拂面，橘子洲的灯火阑珊，仿佛一幅流动的画卷。这里不仅有迷人的自然风光，更有着深厚的文化底蕴。

橘子洲头的夜景尤为迷人。夜幕降临，华灯初上，湘江两岸的灯光与橘子洲头的灯光交相辉映，构成了一幅美丽的夜景画卷。

橘子洲头，看万山红遍，层林尽染。毛主席夸赞的是白天的长沙，其实，夜晚的长沙也别有一番滋味，‌美食与美景交织，‌每一步都踏着星光的节奏，‌别有一番风味。‌

橘子洲不仅是一处风景名胜，更是一段历史的见证，让人感受到湖南的深厚文化底蕴。橘子洲头见证了中国近现代许多重要历史事件。除了毛泽东的足迹，这里还曾是湘军的练兵场，见证了湘军的崛起。漫步在橘子洲头，可以感受到历史的厚重，仿佛能听到历史的回声，看到历史的风云。

橘子洲头，用它独有的方式，讲述着长沙的故事，展现着长沙的风情。在这里，每个人都可以找到属于自己的那份震撼与感动，感受到“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”的独特魅力。

总之，橘子洲是一处集自然风光、历史文化、浪漫气息于一体的地方。在这里，你可以领略到大自然的神奇魅力，感受到湖南深厚的历史文化底蕴，无论你是喜欢自然风光还是历史文化，橘子洲都会给你带来一次难忘的旅程。

长沙好吃，就在于有味！吃在长沙，是吃一种刺激和满足。在长沙，不管一个个招牌店做得多大多强，这些接地气的名字“炊烟时代”、“费大厨”……依然用最接地气的菜，牵引每个人的心。湘菜中最具特色的一道菜就是辣椒炒肉，有人说，没吃这道菜，就没有吃到湘菜的灵魂。要说辣椒炒肉谁家强？那肯定就是费大厨喽……那晚餐就它了……费大厨的辣椒炒肉，湘菜之魂，味蕾盛宴。

来到饭店，一样的人山人海，排队进行中……来长沙，让我深刻体会到“吃”的盛况，吃啥都要排队，真是刷新了我的认知……耐心等吧！

终于轮到我们了了，抓紧时间点菜，不过，这上菜速度也让我折服。首先就是这道必点菜～辣椒炒肉，最普通的搭配，也能成为经典。一碗青椒炒肉上桌，油重色浓，分量又足。夹一大块肉和辣椒，吃着吃着，鼻尖就冒出一粒粒幸福的汗珠。绝妙的下饭菜，让每个人都吃得爽口又满足。

再搭配几样店里的特色菜，费大厨烤鸡、豆腐、丝瓜以及核桃包，冰镇柠檬茶等等，又是酒足饭饱、心满意足的一天，这日子简直舒服的不要不要哦……

最后再来口解辣冰棍，完美的一天……

明天老天爷据说要下大雨，那么我们就去穿越历史的时空，走进湖南省博物馆，去看看历史课本里的辛追夫人、素纱蝉衣、T形帛画那隔绝两千年光阴，古人令人叹为观止的神奇技艺……探秘一下范仲淹笔下的千年古楼～岳阳楼。

晚安😴……好梦🌙😘

未完待续（三）