写生中国贺州分部尼泊尔追梦11巴青

贺州阿良

参观赛马节后，由于思乡心切在那曲我们没有多逗留，便开始往回走，下一站是川藏317线上的巴青县，317线地域广阔，人烟稀少，搭车不是很便利，路上的以草原风光为主，相对318线来说景色比较平淡，所以游客和骑行徒步的驴友比较少见，经济便宜的青年旅馆都不会开在这里。呵呵，所以走317线费用会严重超支的。

离开那曲后，见到第一座壮观的寺院名叫赞丹寺，全称“索秀甘丹培金林”，它坐落在索县境内，距那曲镇约220公里。相传这里就是史诗《格萨尔王传》里格萨尔王的爱妃森江·珠牧的出生地。

整个赞丹寺依山而建，气势雄伟壮观，分红白两个建筑群，远看外形酷似布达拉宫，该寺是藏北地区最早的黄教寺庙，也是藏北最大的佛教古建筑群。 据史料记载，该寺初建于五世0-时期，当时五世0-在蒙古固始汗兵力的援助下，首先在西藏东部地区施行了清教政策，用武力摧毁了很多以苯教为主的寺庙，强迫其教派的许多寺庙改为黄教寺庙。 根据赞丹寺的寺志，该寺是在没收其他另外七座非黄教寺庙的财产的基础上新建而成的，据说还有大量的苯教景点收藏在该寺内。赞丹寺建成后称为除布达拉宫的郎杰扎仓后的第一个直接由地方政府噶厦所统管的寺庙。(网上资料）

原来我们只买了那曲到索县的车票，计划也是随着感觉走，边走边看，感觉好的就多逗留长些时间，感觉够了，背上行李就走。那曲到索县一路都是草原风光，一连六七个小时的车程都走不出一望无际的草原，看久了难免会视觉疲劳，骑行在这节路上的骑友，呵呵，一定会有些抓狂的，尽管如此317线上还是能见寥寥无几的徒步者和零零散散的骑行者的。整辆大巴上也只有我们两个搭车一族，其余的都是当地藏民。

下午4点多我们到了索县，下车遛了一下。索县县城很小，从街头看到街尾，从旅游网上搜索，除了刚看到的两寺庙外就没有什么可看的风景了。县城小人也很少，汽车站都没有自己的班车，都是过路停留的，得知我们所乘的班车是前往30公里外的巴青县，是末班车，之后当天这里就没有班车了，我们见时候还早，干脆继续乘车前行，到下一站才住宿。

于是背上行李，我们又追上准备出发的那辆班车。一路上虽有几座华丽的寺庙，但已引不起我们的兴致了，行走在藏区都是此景，每村每寨最漂亮的都是寺院，这是他们的信仰，牧民会把家里最好的钱和物都赠送给寺院。

而当地的藏民生活的生活水平如何？不得而知，但你可以数一数路边吃草的牦牛便可略知一二。这里的牦牛数不胜数，财源滚滚的挡住过往车辆，还好司机是当地人，用藏语吼两句“我们是当地的，请财神爷让让”它们才慢慢悠悠的离开。西藏日落较晚，班车到了巴青县天还大亮。

巴青县不仅牦牛多，西藏是贵重药材虫草之乡，那曲的虫草胜于其他地方，而那曲的虫草又以巴青的最好，县城里开满了收购虫草的店铺，我们来的时候正是收购旺季，收购的商人和出售的藏民都云集到本来就不大的县城，物价特别是住宿费飞涨，我们也就被当做有钱的商人被割了，呵呵，还被割了两刀。

当年巴青没有汽车站，都是过路车，车票预售点设在一家饭店里。旅客想往昌都方向走，需向饭店老板预定车票，这样从那曲开往昌都方向的班车才会为你留坐位，且还需要另付那曲到巴青这段路的车票钱。为了方便搭车，我们就选择在这家饭店住下，房间只有10平方只能放下一张床，墙还是用三合板简单隔开的，空间连转身都还难，150元一间且房源紧张，我们只能两人住一床了。县城就几间所谓的宾馆，不住也得住。人少班车就少，有的是两三天才一趟，所以为了等车还必须住上两天。无耐，去尼泊尔省下的路费钱全填上了也不够。呵呵，走317川藏线严重超预算了，想穷游317，不可能，万万不可能！

巴青县城也是一个小地方，站在街的这头就可以看到街得那头。与众不同的是路边停着的都是牧民的汽车，呵呵，挖虫草，有钱啊，清一色的越野车。整个县城就是虫草一条街，收购虫草的店铺一间挨着一间，店外还有许多地摊，大家蹲在地上，便开始做生意了，他们摆的是地摊，做的确是高档的货。价格不菲啊，李其勇老师把虫草的收购价格都记录在他的速写本上了，看来他也心动了，想回去后赚一把路费。

巴青正举办冬虫夏草节。每年5月20日到7月20日是政府规定的釆挖期，凭进山证上山。巴青产量最高，釆挖民众最多一天能挖到300多根虫草。当地采草人家十分富裕，家几辆车几幢房。我们和甘肃张老板聊天，得知一斤约1700根，当地收购价为8万5千元。他每天收购又转手卖出，转手每斤赚几千元。一季经手几吨虫草。在虫草一条街，到处虫草交易。象内地买卖牲一样，先用一个塑料袋遮挡住着，然后货主分别和买主把手伸在口袋下方讨价还价，周围的客商是看不到的。最后货主抓住其中一个买主的手成交。

逛了一圈虫草街市，天色渐暗我们便回到饭店休息，饭店不大才几个房间且比较简陋，只有我们两个汉族住客，此外有同一辆车来的藏族人，其中一家4口住在隔壁。他们因家乡左贡县地震要赶回家。他们的家庭比较特殊是兄弟共妻及一女娃，妻漂亮身材长相极好，兄瘦小，弟帅哥，女娃聪明伶俐。

第二天一早，我们象往常一样分头行动，李其勇老师要去画速写，贺州阿良要去采风，呵呵，其实是乱窜。

出了饭店，见不远的山上金光闪闪，这种最抢眼的地方，不用多说那边一定有一座寺庙，于是贺州阿良就朝着那个方向遛达。途中路过马尼堆，经幡在飞舞，旁边堆有许多刻有经文的大石头，手巧的石匠在忙碌着，这些石头一个需30元，牧民买下后便把它们堆放在马尼堆下，牧民大多不识字这样石头就代替他们祈祷诵经了。悬挂在马尼堆上印有经文的经幡也是一个含义，风每吹过一次，就算风为你诵了一次经了。

寺院不远，不知不觉中就走到了寺院大门。这里正大兴土木，要在旧寺院旁建一座新庙宇。许多穿着节日盛装的人们也朝着寺院走来。帅帅小男孩从眼前走过帅呆了。

贺州阿良进入喇嘛庙，刚好碰到他们每月举行一次的辩经活动，呵呵，喇嘛们手舞足蹈的辩经学习方式真可谓别开生面，难得遇到的游客，会有一中妙趣横生的感慨。呵呵，如果小时候我们也这样学习语文数学，也许就不会总是考试不及格了。你看小喇嘛们学得多么入神啊，阿弥陀佛，慧根深啊。

　　这是喇嘛们的日常课程之一辩经课，一般每月举行一次，辩论的都是佛经上的理论，一动一静，主攻方可以用激烈夸张击掌方式挑战，呵呵，被攻一方常以静制动的回辩对方的观点。他们的寺庙象一所学堂，每天都要上课诵经和听经等等。

用这种方式让学员辩经妙趣横生，人多的话，场面非常震撼。之前贺州阿良也在香格里拉的松赞林寺里见过这种大场面。那里僧侣多游客更多，象一场盛大的法会。这种辩经场景也不是天天都有的，可遇不可求。

尽管从小生活在寺庙里，小喇嘛们依然童趣未泯，玩得真开心。他们从小就被父母送到寺院里学习，一般一个家庭会选一个男孩送去做喇嘛，吃喝用也由各自的家庭供奉的。大的寺院会分出几个小院，由一位大师带几位徒儿，象一家人一样吃住在一起修行。在高寒的地方贺州阿良也曾问过主持，平时吃不吃肉，他坦诚的说在冬天会吃一点，补充热量。

一直以来以为汉族寺庙叫和尚，藏族寺庙叫喇嘛 ，到了这里他们告诉贺州阿良穿黄色衣服，级别比较高就叫喇嘛，级别小的才叫和尚。

辩经活动结束了，喇嘛们集合成形，进行最后的仪式，双手合十，相互致礼，虽然刚刚还争个你死我活的样子，辩经结果输赢都已不重要了。散场了，阿良随意游览一圈，寺院虽是清静之地，还是有许多藏民在这里休闲。

新建寺院的金顶配件被被匹包裹着，堆放在广场里，静静的等待它们荣光时刻的到来。

欣赏完喇嘛们的日课后，快中午了，阿良准备回饭店就餐午休。临走时看见李其勇老师同寺院的主持从大厅是走出来。看来李其勇老师的交际能力不是一般的牛啊，看来他笔下的鱼又游进了巴青的寺院里了，之所以现在能担当写生中国贺州分部副主席的重任，实至名归。原来明天是寺院的新殿落成庆典，李其勇老师特地画了一幅扇面作品《趣鱼图》赠与寺庙以表祝贺。大家在寺院台级前合影后，主持高兴的邀请我们参加明天的庆典活动。

可惜我们已定了明天的车票，这里两三天才有一趟车，所以不得不错过这次寺庙的庆典了。主持喇嘛看到了我们有些失落的神情，安慰的说，没关系，下午开始就有许多藏民陆续到寺庙来祝贺了，你们可以与他们一起来参观做客。呵呵。

回去时，我们沿着河边走，河岸边的草坡上有许多草原鼠，非常可爱，胖墩墩的，满地都是。一个个从洞口望探出脑袋，等你靠近时纷纷就躲进洞里，待人走后又钻出来。

成群的牛马在山坡坡上悠闲的吃着鲜嫩的青草，欢腾的小河从旁边流淌，这是草原最常见最美的景色。

下午3点我们应邀来到寺庙，草坪上穿着节日服装的藏民已聚集在一起，等待人齐后便到讲堂里祝贺，这些应该是同一个牧场的的牧民。用一颗真诚的心和一张笑脸很快我们与牧民混在一起了。许多人向往西藏却望而怯步，一般主要都是有两缘由，一是高原反应，二是担心彪悍的民风。其实这几年一路行走，最大的感受就是这里的人们普遍淳朴善良热情好客，无需太担忧安全问题。

4点左右，我们跟藏民一起进入寺庙的大厅，群喇嘛在上日课，其中一主持通过麦克风领诵佛经。因为明天就是寺庙的庆典，附近的牧民都会陆陆续续来到这里祝贺，并带上人民币慰问喇嘛们。巴青盛产贵重药材---虫草，呵呵，理所当然牧民们托盘里的钱，都是成捆成捆的。有钱啊，真的有钱。

平日里喇嘛们做日课时，一般人是不能进入寺庙礼堂的，更是不容许拍照了，特别是他们在诵经的时候，因为今天是特别的日子，主持同意我们随便拍，喇嘛自己也玩dv，拍牧民到访祝贺的画面。

寺院的副主持会把牧民赠送的钱分发到每个喇嘛的跟前，而这些举动丝毫不会影响到他们诵经，也不用回礼致谢。呵呵，看看小喇嘛们的一脸淡定的神态，就知道钱对他们来说神马也是浮云，摆在跟前的一张张钞票全然视而不见。

寺庙有两间诵经厅，牧民们离开大厅后，继续到另一厅慰问，途中遇到户外的喇嘛，也都会一一分发礼物，做到保证每位喇嘛都能收到吉祥的哈达和钱物。

最后喇嘛把我们请到抄经文的房间，桌上摆满了水果饮料。还专门给我们来了一碗满满的酸奶和酥油茶。

这里的喇嘛专门负责抄写经文的，他们盘腿而坐，借着窗外的光线，把纸上的经文抄写在一块块细长的木板上。这样做不知何故？也许木板比纸能保存得久些吧。

在休息时间，贺州阿良与放假回来的西藏佛学院的学生在一起交流，向他讨教一些与佛教有关的问题。一阵海螺号声，喇嘛们欢快的走出讲厅，这是课间休息十分钟。这时我发现一件有趣的事，许多喇嘛急冲冲的往远处的墙角奔去，然后个个一字排开蹲在那里，呵呵，干什么东东呢？这个佛学院的学生见贺州阿良好奇，就笑着解释：他们是在“嘘嘘”，佛说站着“嘘嘘”会伤到墙上的蚂蚁等小生灵，所以喇嘛们“嘘嘘”都要蹲着”呵呵，第一次见男的“嘘嘘”是蹲着的，贺州阿良算是见识广了。

在巴青我们待了两天，县城街上增添了许多临时的帐篷，牧民和来自各地的商贩纷纷把他们的土特产堆在里面，这都是为了第二天的庙会准备的，可以想象这里将有一个盛大的节日。但是我们必须走了，因为我们已定了从那曲开往昌都的车，这里班车少，下一趟要等到两三天才有，最郁闷的是，这两天的房价已经够黑的了，节日一来，呵呵，就要放血了，摸摸空空的行囊，还是走为上策。

不过这两天邂逅了许多人和高兴的事，倒是挺值的。

下一站是丁青，欢迎朋友们继续分享贺州阿良旅途上的快乐。呵呵，六一快乐