廖诗卿、缘石果人的美篇

廖诗卿、缘石果人

<p class="ql-block">人生征途的旅人-探索生与死浅释</p> <p class="ql-block">浅谈生命切要死亡,活着到底为了什么呢?这个问题历程日月间隔,在人类历史旅途中显现出各家哲学叙作学说成经典。儒家“中庸”、道家的无为,庄.墨“逍遥.,非攻’,佛家“空性’,先祖遗风俗说,天非是阴晴,人不过聚散,地只是高低,沧海桑田,人理解人、人认识人,人在天地宇宙中的位置,生存生命来之死去探索、哲学..学问成为中华文明文化世界之耀光。文化自信.文明精神.取经据典,未来人类文明向往。</p> <p class="ql-block">即在所有的生命生化不一最终都要死亡,那么活着到底为了啥呢?这个问题现在认知不同所理解角度也不同,咱百姓普遍崇尚科学随口健谈各一,把死亡当做一种自然的归宿。认为死和生是一种很自然的现象,有生就有死,这是不可抗拒的自然法则。</p><p class="ql-block">仅在网上叙论生死问题大有人在而论叙精神竟地各持内涵也很多。</p> <p class="ql-block">咱家浅聊聊俗说,古人经谈人活着到四十至五十岁时那一句话就不是自己话着了,为了社会责任,为了事业的成就,为了孝道,上有双老、下有儿女、好事多磨亲力亲为做出榜样。六十岁甲子轮年过.了是标签,七十三.八十四是个却数应用了数字时刻生命,无据统说比例活到七八十岁大约40%50%这样算下来,不管咱愿意不愿意人生旅途不过几十年,在加上明天和意外谁也不知道,哪生命诞生或先来死云,所以说到了不或之年,该考虑考虑生死看淡问题的时候了,五十过了不争帅,六十过了不比英雄,七十过了不比有钱了,老了不欲贪。可说归说,生和死到底是个啥意识,到底怎样才算淡呢?看淡了有啥用呢?因为这些问题意识竟界大高了层出不同叙述也有太深奥了。</p> <p class="ql-block">本人所指之生死观是立足于由“死”来观“生”,又立足于从“生”来看“死”,是对人之完整生命历程的整体交互观照。生死问题是一个与人的一生相始终的现实问题,也是一个吸引无数哲人智者苦苦思索的迷人的哲学问题。共同塑造有灵魂的生命历程。</p><p class="ql-block">没有死亡概念的人生是盲目的,没有人生充实的死亡是虚无的。从这个意义上讲,生死观要解决的是人之生命的本质问题。</p><p class="ql-block">生命最本质的不是肉体,而是灵魂。就是现在人说的意识才是界定人生死的本质。活人和死人的区别就要在于有没有灵魂、有没有意I识。有灵魂有意识就是话人,没有意识没有灵魂那就是死人。精神性有在才是人类生命的本质,而意识这种精神性存在的本质不朽。人的意识不会随着肉体而死亡消亡,意识或者说灵魂跟肉体相比灵魂才是更本质的存在。人的意识或者灵魂是不朽不灭的,一切事物都是从它相反(阴阳)的东西里诞生的。这些相对的事物都是相反相生的前题是两个相反事物之间有一个对称纠结转变的过程,生与死这两个对立事物也相同。就是从生到死转变的这么一个旅途过程。</p> <p class="ql-block">慧律法师著述 </p><p class="ql-block">重新认识死亡,拥有正确之生死观,即可知长寿未必可喜,死亡亦不足忧,所应关注者为'死往何去'。前已言及神识不死,仅在不同时空转换,死亡即转换之过渡阶段。所谓'学生之道易,学死之道难。'学问为治世之本,求学以增广见闻智识,学习生存之道,人人皆可胜任。学习如何面对死亡,则非易事。试问:'应如何死?'人皆云: '一息不来便死。'此言固然不差,然欲死得自在、死得安详,却非吾人所能主宰。何以得知?一般世间凡夫临命终时,多难免挣扎、痛苦,对金钱、子孙恋栈不舍,终至死不瞑目。如下状况亦不乏其人:在医院急救,四肢发抖,求生不得,求死不能;半身不遂,手脚不听使唤;老来多病,子孙不肖,身心交煎,生不如死。总而言之,于生命执著愈深,面对死亡时之痛苦愈甚。</p><p class="ql-block">死亡之情状约而有四:寿尽而死、福尽而死、意外而死及自如而死。除修行圆满者可生死自如外,余三者皆无法自我掌控。解脱之圣者面对死亡时,其心态迥异于凡夫。如印光大师,于往生前一个月即已预告大众,早作准备。又如禅宗六祖慧能大师,在往生前即预言数年后之事。此二位圣者既能预知时至,自可心不贪恋、意不颠倒。当其往生时,皆能安详示寂,此等来去自在的功夫,系平日认真修行之结果。以其心胸宽大、平等,故尽虚空遍法界皆为其故乡。足见修持之有无,其往生情形,实有天壤之别。又如释迦牟尼佛火化后,得八万四千颗舍利子;章嘉大师火化后,得一万多颗舍利子,头盖骨上显现'嗡嘛呢叭咪哗'六字,另一高僧则烧出一尊观世音菩萨像,此殊胜现象,实难以常理解释。</p><p class="ql-block">究竟当如何方能'死得其所',让亡者深蒙上乘利益?首在去除恐惧死亡之心理。应先做好心理建设,内心如是观想:死亡一事,从古迄今,上自君王权贵,下至贩夫走卒,乃至科学家、博学多能者,无一可幸免。任凭阁下学富五车、才高八斗,抑或家财万贯、富可敌国亦难逃一死,更何况平凡如我辈?若先具备此种认识,接受'人皆有死'之观念,并了知死亡之真相,方可祛除恐惧之心态。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大家一起聊。</p><p class="ql-block">下回接着细聊</p><p class="ql-block">儒家,中庸</p><p class="ql-block">佛说,圆寂</p><p class="ql-block">道说,无为</p><p class="ql-block">庄子说,逍遥</p><p class="ql-block">墨子说,非攻</p><p class="ql-block">哲学说,生死,</p><p class="ql-block">苏格拉底死前说,精神不朽</p><p class="ql-block">科学啥说吗</p><p class="ql-block">咱老祖宗说,传承</p>