文化之旅——探寻良渚

方舟

　　现在每到一处，关注的无非是当地的历史文化和自然风光。因此，博物馆和各种遗址成为喜欢的去处之一。

对博物馆产生兴趣，是因为目睹了广汉三星堆的通天神树、黄金权杖、青铜人像和类似汽车轮（我当时认为是方向盘）的圆盘，此后，便对去博物馆产生了浓厚的兴趣，并还会请专人讲解，如果时间允许，甚至一个人可以在博物馆呆一整天。

　　今次到良渚博物院（前3张图片均借自百度）本想体验一下与二十多年前第一次去参观时的感觉有何不同，没想到根本没有看到当年博物馆的影子——现在的良渚博物院宛若景区中醒目的标志。

　　新建的博物院按一把玉锥散落地面的设计理念，由4个不完全平行的长条形建筑组成，外墙呈灰白色，无任何装饰，集粗旷、大气、简约、厚重于一身，与周围的自然环境相得益彰，体现出历史与现实、艺术与自然的有机融合。

　　良渚文化距今大约5300到4300年，是与古埃及文明、苏美尔文明处于相似的纬度、相同历史时期的文明。

良渚文化以精美的玉器和陶器而闻名天下。

　　良渚玉器数量之众、品种之丰、雕琢之精在同期种族中独占鳌头：有玉琮、玉钺、玉冠、玉璧、玉斧等40多种，并多为原创，至今发掘的玉器已超过15000件。

　　玉器还是权力和身份的象征：不同身份地位的人只能使用不同的玉器。这显然异于用青铜器象征权力和地位的方式。

特别是反山出土的玉琮王——神人兽面纹玉琮，其高超的微雕技艺即或是当代也难以企及。

　　在1毫米之内有5条刻纹，跟三星堆的黄金权杖有异曲同工之妙！新石器时代的良渚先人们究竟是怎样做到的？

　　神人的面部与贺兰山岩画——太阳神有形似之处，不仅会引人联想……

　　杭州亚运会吉祥物琮琮和嘉兴大学图书馆的设计，其创意都是源于玉琮。

　　漆器、竹木器的制作工艺成熟，水平很高。嵌玉漆器是最具代表性的。

　　令人意想不到的是：良渚先民们多习惯于用左手做事，因为90%以上的石镰是左利手；他们的日常食物也与今人差别不大。

　　良渚古城以稻作农耕为经济支撑，有迄今为止中国最早的大型水利工程，世界最早的拦洪大坝。草裹泥的防洪材料等同于今日的抗洪沙袋。

　　良渚文化亦有原始文字，这跟我们已有的共识：甲骨文是最早的汉字，会形成一种什么样的情形？

　　因为上午还要参观杭州国家版本馆，便匆匆忙忙的在意犹未尽中离开良渚博物院（还有再来一次慢慢品味的必要），对午后将要参观的良渚遗址公园充满期待。

　　版本馆帮我把零散的版本常识梳理了一下，但印象最深刻的莫过于版本馆的建筑和选址，体现出一种园林风格。整个建筑堪称“混搭”的典范，尽显低调的奢华。如，良渚特色的夯土墙、宋韵风格的青瓷屏扇、榫卯木作、廊道的混凝土竹纹墙和砖垛、廊顶的混凝土木纹和木板，在历史和现实的对话中实现了完美的统一。这些建筑元素分布在幽静的山水亭台间，令人对在此处工作的人心生艳羡。

　　尽显宋韵风格的青瓷屏扇无疑是杭州国家版本馆的亮点。采用龙泉青瓷符合“文润阁”的特点，总计251扇门，每扇门重4吨，用先进的电脑数控技术控制，可以任意切换角度，那场面会足够震撼，期待着能看到这样的场景而非通过想象实现。

　　午饭后，赶往良渚遗址公园。

　　良渚文化遗址包括了古城、大型水利工程和高等级墓地等，展示了当时复杂的社会结构和信仰体系。

　　良渚古城由宫殿区、内城区和外城区构成：不同区域生活着不同等级和职业的人。由于景区太大而参观时间有限，我们只能乘坐景区电瓶车选择感兴趣、有代表性的景点参观。

第一站到达陆城门遗址。良渚古城是一座水城，水路是最普遍的交通运输方式。內城墙上有9个城门：8个水城门，但陆城门只有一个。

　　从陆城门遗址开始步行，一直走到南城墙。在湿地遗址公园上行走，头顶蓝天白云，目之所及，满目苍翠，偶遇万绿丛中的碧水，竟有仙境之感，顿觉良渚先人是生活在风水宝地之中。

　　在南城墙景区又乘车赶往莫角山宫殿遗址区。

　　在山角下，沿着“朝圣之路”登到山顶，只能看到山坡、草地、高台，“中华第一城”核心区的往日繁华现如烟。

　　只能透过这些图示和文字去推知当时的景象……

　　站在高台上、坐在花丛旁，思考日行所得，探寻隐藏在时空深处的真相：长江流域跟黄河流域一样，都是中华文明的发祥地。

　　良渚文化的重要性不仅在于其精美的艺术品和复杂的社会结构，更在于它实证了中华五千年的人类文化史。

2019年，良渚古城遗址被列入《世界遗产名录》，标志着国际社会对其文化和历史价值的认可。