辽南农乡一日记

杨柏林

一人一车从沈阳出发到达盖州，游盖州古城、钟鼓楼、北海湾，住盖州，第二天早上游火山公园、望儿山，住熊岳。第三天游赤山。在去赤山的乡村路上的所见所闻成了本篇的主题。

辽南，泛指大连和营口、鞍山，是一个诗性的地区，这里气候温和，呈温带海洋性气候，前临黄渤海，后依千华山，境内物产丰饶，山清水秀，人杰地灵。素有“东方君子国”美誉。

辽南人祖先多为“小云南”、“海南丢儿”的山东移民，汉民族的风俗教化根深蒂固，以至于清初难以与满人同化。《奉天通志·风俗》“史称辽左自箕子教化以来，门户不闭、妇人贞信。”（清康熙《海城县志》）此地“性刚悍，善骑射，务农桑，粗习礼。”

《嘉一统志》记载该地“旧风朴直，其祭天地，敬亲戚、尊耆老、接宾客、信朋友。”（《奉天通志·风俗》）。

东汉末期儒学兴盛，平原人王烈（后来熊岳城”王庭筠世家“先祖）山东学者管宁、太史慈、邴原、国渊等一大批学者纷纷携家眷浮海经沓津（今大连）至辽南讲学传经、结庐隐居，故后世称辽南为“管王之地”。

明清时期的“金复海盖”四卫“各仓原收积米豆可足十余年之给”，被称为膏腴之地，出现了自汉代以来的第二次繁荣期。俗话说“金复海盖，辽阳在外”。

清末国学大师罗振玉晚年皆在此境内结庐隐居，中共早期领导人之关向应（大连金州人）青少年时代皆在此茁壮成长。大书家沈延毅，“晚清四大书法”家之一张石船等一批批名人皆是辽南人中的佼佼者。

辽南，又是一个历史悠久的地域，这里特殊的地貌造就出独特的文化氛围，纵横轩轾，堪称“东北之江南”。无论是那矗立在山顶上的石棚，还是那迄今亿万年的金牛山人，还是那历史悠久的熊岳城，还有那兵家必争之地旅顺口和古青石关，著名商埠牛庄，流传几百年的辽南鼓吹、盖州皮影戏，皆演绎出辽南深厚的人文底蕴与几经岁月沐浴洗礼的人文烟痕。

辽南，一片富饶的军事要塞。这里是入关海上必经之地，是东北三省中的精华，自古以来，无论是高句丽割据辽东，还是努尔哈赤称帝，无论是中日甲午战争与日俄战争，还是辽沈战役，都以占据此地为得利，从而取得战争实质性的胜利。

辽南，一片深蕴人文情怀的区域，这里的人们既有关东人的慷慨豪爽，又有江南人的那种工细婉约，言谈举止，无不笼罩在身后的通情达理与善解人意之中。

辽南民风自古迥异于东北其他地区，独特的文化氛围，温和水土和丰饶物产造就了辽南人“北人南相”，生活工细，精巧细致，碍于情面，好大喜功，精打细算，热情文雅，开拓进取，勇往直前等种种地域习气。

辽南人和辽北人，虽然都是辽宁人，但在生活观念、过日子的方式、待人接物、理家理财观念与方法都不相同，形成两种文化模式。辽北人粗犷、直率，大大咧咧；辽南人精明、细致，谨慎讲究。

辽北人喝酒可以一口闷，辽南人就浅斟细饮。辽南人有几垛柴火垛，都整整齐齐的；辽北人很少有几垛柴火垛的，有的柴火卸了车就不管了。辽南人注意过日子，无论穷富，家里都窗明几净，妇女穿着都干干净净的，上供销社也要换换衣服；辽北人开朗、豪放，不拘小节，好喝点，过日子是粗放型的，辽南人好打牌，好打渔摸虾，是顺其自然，随遇而安型的。

眼下已是插秧季节，营口盖州赤山脚下的农田里随处可见农田里人们插秧忙碌的情景。

一对中年夫妻在田头休息。他们说现在没有几家种稻子了，就是种点自己吃。插秧也多数请人帮忙，每天九小时得给帮工人200多元。

辽南盖县历史悠久，盖州市早在二千多年前的汉代就是商贾云集的辽东重镇。清代中叶，成为东北的“财货通衢”，“名闻八闽，声达三江”的集贸重地，多数东北人特别是辽北人说这里的人不实在，玩心眼也有一层嫉妒人家聪明能干会致富的酸味。

盖州市地貌特征为“六山三水一分田”地貌属辽南丘陵地带。多山是一个主要特点其中赤山我曾多次去过，水主要是大清河和碧流河。

山区土地偏少，农作物多是靠天吃饭的玉米，其余主要是种果树和蔬菜。牛羊畜牧业也有一定的比重。但家有万贯，有毛的不算。因为风险大，又极受大市场供求变化影响，大多数人都不愿意干了。

赤山风景区早在唐初就是辽东名山之一，清代时是辽南道教名山。赤山以峰奇、洞异、泉清、石怪、寺古而闻名。位于盖州市万福镇东，罗屯乡与矿洞沟乡交界处。

赤山景区历史也十分悠久，最高峰海拔891.1米，据说唐太宗李世民征高丽，曾在此山避暑月余，并修造凯捷寺，立碑铭记。在幽静的峡谷之中也诞生了唐王避暑的背阴洞、薛礼点兵的将军洞、吕洞宾炼丹的仙人洞、军民剿匪朝阳洞等。

龙潭寺距今已有1300多年历史，始建于唐代，它的前身凯捷寺，是唐王为了纪念东征胜利而建。后在明万历年间重修寺庙时，因寺前有一池清水名龙潭，后将寺名更为现在的龙潭寺。

我不是佛教徒，但我还是为龙潭寺这几位僧人感到钦佩，这里离镇上两里地，一砖一瓦都要靠自己一点一点背上山。僧人们的伙食十分简单，一日一餐最好的食材就是豆腐。其余都是自己种的菜。

龙潭寺内的佛祖像前，一只小鸟落于身前，在佛祖的眼里世间万物皆有佛性 ，人们必须善待一切生灵。

望儿山，位于营口市熊岳镇东两公里处，山峰陡立，平地拔起，高82米，海拔高106米，山顶有一藏式青砖塔，名曰望儿塔，建于明末清初，远看如一位母亲伫立山头日夜守望大海，盼望远方的儿子归来。

这块巨石在半山之腰，站在远处看极似一个古代老母的头像。人称敬母石。不能不说大自然的灵性可谓鬼斧神工，这也太配合了。

望儿山是辽南名山，以美丽的母爱传说得名，是以母爱为主题而名扬天下，营口市一级旅游景区，载入《中国名胜词典》。

辽南依渤海而秀，因沙滩闻名。但我还是喜欢这里古朴的村庄，旧时的住宅，纯朴的生活方式。这里集中了中原文化和燕北文化的许多遗传，民风淳朴、民俗亲切。多数人都很容易在这里找到儿时的记忆。

辽南盖州山里的地名多以屯为乡，如杨屯乡、田屯乡、陈屯乡等。村村通婚通俗，鸡犬相闻，守望着先人们亘古不变的文化传统。

这里的房子就地就近多采用附近的山石打地基，围院墙。垒猪圈、鸡窝。山上的楸木，水曲柳都是很好的建房木材。

这是一套有着六十年历史的老民居，房主人和老伴在这结婚生子，基本没有离开过。

八十多岁的男主人下地干活去了，老伴在院子里不停地忙乎。当得知我们想看看他们的老房子感觉很不可思议，一再说，邻居好多家的房子都比我这好，你们不去看，我这太乱了也没顾上收拾有啥看头？一边说一边把我们往屋里让。

实话说这个住宅条件真可以用寒酸来形容，老两口虽然尚能自理，但重农家活是干不动了，只有春种秋收儿女们才能从外地赶来帮忙。

虽说是寒酸但想当年这可是没钱盖不起的一套大瓦房啊！

离开了女主人，老太太忙不迭地又蹲下身去忙起来，傍晚的太阳照在老人的白发上显得特别扎眼，也扎了我的心！

邻居家似乎比老两口的房子好些，可老太太说动动就得几万块，修不起了。像这样的房子到处都是，我忽然怀疑起来，这些年乡村振兴到底是啥情况啊？所到之处问过的人都说你们城里人多好啊！

帖在门上的祝愿要是能贴在心里该有多好啊！

太阳快下山了，放牛放羊的人们开始往家赶牲口了，周围的房舍也渐渐冒起了炊烟。成群结对的鸭鹅也不用主人招呼自觉地往附近的窝里赶。好一幅田园诗意图画卷。

一天的行程是愉快的，也是酸楚的。对一个局外人来说这是田园新鲜的体验，但对生于斯长于斯的当地农民来说，一定会认为我们这都是闲的。对他们来说，生活好了不是村头有几个健身器，写上几幅标语，再安置几个垃圾桶就是文明乡村了，农家最多的希望是啥时候也能看得起病，老了有退休金。也许这些已经在路上了！