家有藏书慢慢读（中国卷） 《诗经》重读吟咏（17）《秦风·无衣》4 题外篇·辽博与琴

逍遥情怀

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三十多年前我买了一张《中华民乐集·中国乐器大全》光盘，至今完好，里面有好多中国民族乐器演奏的古曲，我都很喜欢，每听不厌，复制到手机里、U盘里，在车里、在路上，在聆听古韵中自我陶醉。
2023年5月18日国际博物馆日，辽宁省博物馆一层一号展厅里展出了“清音悠远•古琴文化展”，展期5月18日——8月20日，主办单位：辽宁省公共文化服务中心，承办单位：辽宁省博物馆，参展单位：重庆中国三峡博物馆，湖北省博物馆，四川博物院，旅顺博物馆，孔子博物馆，荆门市博物馆。

　　2023年5月21日星期日的中午，我来到辽宁省博物馆，参观这个关于琴的展览。
我在整理《诗经·秦风·无衣》的阅读笔记时，因为古代《四库全书·钦定诗经乐谱全书·无衣》乐谱以及《琴史》（中有许多古琴的插图）一书，便很想看看实物。

那一天辽博的“清音悠远·古琴文化展”，还有个讲座我预定上了，有幸现场聆听了沈阳音乐学院顾永祥老师的讲座，顾老师是顾梅羹的第五代后人，讲座的题为“华阳顾氏古琴艺术·一个半世纪的坚守与传承”。那时还没有学习古琴的念头，加上现场环境不合适，我可能错过了更早学习古琴的机会。
人生有许多缘分因为许多原因常常擦肩而过，回头已是千年！
后来辽博的几次古琴活动我都没能预定到，甚是遗憾。
辽博为纪念“清音悠远·古琴文化展”的圆满展览，举办了一次专门演出，其中涉及《诗经》的演奏曲目如下：

　　我很遗憾没能预约上，没能亲耳聆听。

“清音悠远·古琴文化展”中有好多古琴（图），也有好多书画作品，限于篇幅，只将琴之相关分享与亲。
展览的前言：

　　伏羲、神农、唐尧、虞舜等造琴说皆可，均可视为古琴一代又一代的创始人。琴式定性说不足为定论，也许还会有更早的。考古是一方面，文字记载又是另一方面，而最为可贵的是口口相传的琴事传承却悄然而逝了。

　　琴在古代是与天地神明沟通的。琴是最能表达人的心境的，每一个琴音都能传达出弹琴者的心声，在琴面前人是无法隐藏的！

我见到了此生第一张真实的古琴！
当时还没啥感觉，直到扬州陈园游学时，两位年轻的老师帮我把带着银杏叶（真正的银杏叶镶嵌在大漆里，很美）的琴送到寝室，那是我亲手触碰的真正的可以弹奏的古琴，那个夜里我弹着“我和你”练习曲，心里真的很激动，也很愉悦。后续会有“游学篇”介绍。
这第一张真实的古琴只能隔着玻璃展窗看。
伏羲式春雷琴：唐代，鹿角灰胎，金徽，面有小蛇腹断纹。旅顺博物馆藏。
那时候还不知道啥叫灰胎、徽轸、断纹，也许这就是琴音对我的的呼唤吧！

透过展窗，可见沧桑断纹，古韵油然。

从甲骨文到《诗经》，琴成于木、丝和音而乐。

在湖北省考古发现的十弦琴、七弦琴。

素漆十弦琴：战国早期。湖北随县曾侯乙墓出土，湖北省博物馆藏。

七弦琴（复制品）：原件为湖北荆门郭店村战国中期出土，现藏于湖北省博物馆。此件为荆门市博物馆藏。

“伏羲式九霄环佩琴”：唐代，琴名“九霄环佩”取意“音似佩鸣，声入九霄”。辽宁省博物馆藏。
琴上七弦俱备，说明可以弹奏。

　　古代文人推崇修身、明德。今世学子也应该习琴操慢，修身、明德。

山水浮雕寿山石印：清代。印文为“正心修身，克己复礼”。辽宁省博物馆藏。

怎样正心？如何修身？何谓克己？礼又是什么？慢慢弄懂这些，也就离琴道不远了。

石磬：清代。器表线刻携琴访友图。辽宁省博物馆藏。
虽为石磬，恍若金石。

　　所以中国古代的启蒙读物该有多好！只是我们现在条件有限，还做不到全民大专、大学普及教育，还在用应试教育、学分业绩、论文数量等等标准做衡量，学子们好累啊！家长们好累呀！建了群管理家长的老师们估计也未必轻松到哪里去！办学的宗旨、教学的理念，都该与民族、国家的兴衰荣辱息息相关，不能培养了一溜十三遭，都跑到国外为人家效力去了！所以钱应该砸到哪、砸给谁，大数据时代，应该做到精准培养了！

更多的琴映入眼帘。
列子式潞王琴：明代。腹内刻“大明崇祯壬午岁仲夏，潞国制。二百七十二号。”辽宁省博物馆藏。
琴底有“中和”二字。

潞王列子式琴：明代。腹刻款“大明崇祯丙子岁季秋，潞国制。一百四十三号。”重庆中国三峡博物馆藏。
此琴底亦刻“中和”。

列子式中和铭琴：清代。面镶嵌杂宝碎块，为清初仿明潞王琴。辽宁省博物馆藏。

韵磬铭仲尼式琴（明代）（重庆中国三峡博物馆藏）

　　何谓琴礼？

　　这里说的是正对六徽而坐，现在的琴人更多是面对五徽正坐。我当时还不懂这些。

仲尼式鸣鸾琴：清代。龙池上方刻篆体“鸣鸾”二字，为琴名。旅顺博物馆藏。

　　古人有许多月下弹琴诗，意境清幽。

　　古代文人一直以熟读经史为自律，兼而“琴棋书画”，后来士子们慢慢又有了诗（孔子整理了《诗经》）、酒（窦苹整理了《酒谱》）、茶（陆羽整理了《茶经》），古往今来的隐士贤人，吟诗作对、斗酒斗茶者，那些风流悠闲的文人，自有各自的节操。还有一种文人，他们忧国忧民、为民请命、为民谋福，屈指数来，危难之际挺身而出的文人学士，数不胜数！
这个琴展里还有好多书画珍品，无法一一介绍，选取近代齐白石先生的“绮霞横琴图页”分享。绮丽晚霞中，一人独坐抚琴。

　　那抚琴人在哪呢？原来在下面一层清幽之处。
如果是我，会把弹琴地点选在上面一层。这其实就是俗人与大师的区别！

仲尼式龙吟琴：明代。龙池上方刻篆体“龙吟”二字，为琴名。旅顺博物馆藏。

　　我看到下面这个介绍时，还没有认识到，直到后来我参加了沈阳市古琴研究会在天舒辽瓷的一次雅集，再整理此文时，才觉得年轻一代的80后辽瓷大师孙天舒小美女也一定会创作出精美的古琴陶瓷珍品。

　　我虽然还处于初学指法阶段，但也习惯了读书写字累了，坐下来调音，然后调整、蓄力、弹拨、定住听音、放松调息打坐。每天不抚琴，则若有所失。

云和式琴：清代。龙池及凤沼皆为圆形，器表有蛇腹断和细密流水断。旅顺博物馆藏。

仲尼式白云琴：清代。底有楷体“白云”二字，为琴名。辽宁省博物馆藏。

　　携琴觅友亦是人生一大乐事！

　　伶官式松风琴：近代。底有篆体“松风”二字，为琴名。辽宁省博物馆藏。

　　展厅的一角摆放着一张琴，一个小美女在弹拨着。

　　古琴曲有“畅、操、引、弄”四大类。都说“诗言志”，琴中亦有节操！

采菊人皆可为，悠然独有一人！

仲尼式琴：宋代-元代。琴弦、轸皆失。四川博物院藏。

琴虽无声亦迷人。

落霞式琴：清代。腹内墨书“道光三年制”。面、底均为桐木。重庆中国三峡博物馆藏。

凤飞式飞瀑琴：明代。龙池上方刻“飞瀑”二字，为琴名。辽宁省博物馆藏。

松风连珠式琴：清代。腹刻隶书“大清光绪四年晋熙刘氏子乂仿制”。重庆中国三峡博物馆藏。

仲尼式响雪琴：近代。龙池上方刻有篆书“响雪”二字，为琴名。辽宁省博物馆藏。

仲尼式澄澈天琴：清代。底刻篆体“澄澈天”，为琴名。辽宁省博物馆藏。

仲尼式蕉雨琴：近代。底有篆体“蕉雨”二字，为琴名。辽宁省博物馆藏。

　　这就是辽博琴展的所有实物珍品古琴了。
我等于穿越了时空见到了那么多古琴，欣赏了那么多古诗文字画，再看《千字文》《急就章》字帖，觉得自己就像初学写字的小学生。我很少临帖，喜欢自己随意写，我写的不是书法就是普通的毛笔字。但是参观了这次展览，觉得琴艺、书艺、画艺实在博大精深！数千年来积累的瑰宝，滋润着我们这个民族。我就像仰视星空一样，俯视着每一张让我敬畏的古琴，它们生存了那么久远依然活着。天空中的点点繁星，就像一声声悦耳的琴音，愉悦着我的身心！宇宙有多神秘，琴艺就有多深邃！学无止境，在天（泛音）、地（散音）、人（按音）之间的美妙琴音中，让渺小的自己随音飘逸！

　　这次参展后，我对古琴的印象更加深刻，开始留意古琴的信息，在微信里寻找了许多古琴的公众号，想更深入地了解古琴。就这样，我走进了辽宁省图书馆，开始了对古琴知识的进一步拓展。

未完待续，请看《秦风·无衣5题外篇辽图与琴1》

2023年11月10日04:21初稿

2024年4月21日04:21修改

2024年6月2日11:18完稿