<p class="ql-block">先府君志铭</p><p class="ql-block">不孝闻貌真者惴惴曰：“一豪不似，即是他人！”而人子状其亲也，欲以古今人之德业文章，并集于亲人之身。其意岂不甚孝？嗟乎！掇拾古语以称今人，不孝惴惴焉惧其不真也。人苟以名行自治，又使人望而称为快人；既死，而众人耳目之前觉少一快人，足以悲而思矣，况父子之间哉！不孝悲思吾先人，初为状，将以求诸志铭者，而久之即以为志且铭焉，字经三写则误。故不孝仍自用其状，以求真也。</p><p class="ql-block">记先人言其少时，行当阳界，暮投村舍，龛上有谭公湘涯神主，异而悲之。父妪惊问故，先人曰：“见神主姓号与吾府君适同，故悲耳！”父妪曰：“郎君即是乎！公为我德我，是以如此！”因泣下不能起，与先人罗拜，交相泣。先人归而叹曰：“嗟乎！人不可以不为德，有如此矣！”</p><p class="ql-block">先人九岁孤，十八为诸生。性佻达，与诸少年为衣马声伎之乐。寻自悔：“今日游戏信快，有如兴尽神惫，而我将安归乎？”藏其故所衣箧中，衣大布衣，诸少年望而走矣。当先人衣马声伎时，用财如土。然性实爽，不以谢诸少年游，故即锱铢为富人，无则卖良田给旦暮用，有则复置田，无则又卖之。客至即留，留必倾樽；作客即自留，倾其樽。坦衷率性，直肠快口，映带一坐，越礼惊众。虽其体稍肥，窃观先人上马历阶，步樾弄影，谡谡然如一癯人也，此岂无神情也哉！凡不孝所与，多快士，过不孝之家者，不与不孝谈，而与先人谈，不孝退，其语笑倍不孝坐时；及不孝趋就坐，而客与先人笑顿止。子父之优劣亦可以想见也已！嗟乎！不孝又惴惴焉惧其不详也。</p><p class="ql-block">先人讳某，字德父，以早孤，念先大父不获与甘大母同养，故又号念湘。嘉靖辛酉九月二十八日午时生，万历丁未九月十八日酉时卒，万历甲寅十一月十二日子时祔先大母白竹台之墓。年四十七而即逝，逝八年而始葬，痛哉！子六人：长即不孝元春，妇刘，子笈、籍；次元晖，妇刘，子简；次元声，妇欧阳，子笃；次元方，妇江，子籁，女一；次元礼，妇杨；次元亮，妇王。女三人，长适朱运恒，次许字卢充耔，次许京山魏绳理。当附志铭，曰：</p><p class="ql-block">不求于人而自铭焉，明乎其有子也；不求乎备而务实焉，明乎其有耻也。呜乎！此先君之指也。</p>