屈原、杜甫与汨罗江

龙唐人

汨罗江，是湖南省北部的一条江，分为南北两支，南支称汨水，北支称罗水，两支至大丘湾汇合而成汨罗江 汩罗江 　　提起汨罗江，我们首先想到的是屈原，汨罗江因屈原而名动天下。每年端午节，当我们吃着粽子的时候，当龙舟在江上竞渡时，我们都会想到屈原，想起他在汨罗江畔沉江自尽的壮举。 龙舟赛 　　为了寻访“三湘古渡”，我来到了汨罗的名山渡口。 名山渡口位于汨罗县城北汨罗江边，因玉笥山得名。明嘉靖年间因是汨罗通往玉笥山屈子祠的唯一渡口，渡口码头得以修缮。独醒亭位于汨罗江畔，亦称渡船亭。相传当年屈原即在此地与渔父对话，并留下“众人皆醉我独醒”的名言，故清人于乾隆年间建此亭时，便以“独醒”命名。 名山古渡口 独醒亭 　　据《拾遗记》载，屈原投江后，“楚人为之立祠，汉末犹存”。唐天宝七年，玄宗下敕重建，名汨罗庙。其后曾更名昭灵侯庙、忠洁侯庙、清烈公庙。明嘉靖年间迁至玉笥山，其后多次修葺。现存屈子祠建于清乾隆十九年， 自汉代长沙太傅贾谊凭吊屈原和司马迁在《史记》中撰写《屈原列传》之后，屈原便受到历朝皇帝的追封，屈子祠便成为历代名人向往、凭吊的圣地，特别是1953年，屈原被尊为世界四大文化名人后，更是声名远播。 屈原品行高洁，正道直行，虽遭谗害也不改初衷：“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。”(《离骚》) 屈原 屈子祠 屈子像 屈原墓 朱子集注 　　屈原为了实现崇高理想，早把生死置之度外：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮！”（《怀沙》） 面对渔父“举世浑浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”的劝告，屈原慷慨回答：“宁赴常流，而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？” 屈原沉江自尽，与其说是以身殉国，毋宁说是以身殉道、以身殉志、以身殉节。他是为了保持灵魂的洁净而自尽。在无力改变现实的绝望感下，他选择了放弃现实，用自杀寻求解脱。他通过毁灭自己，升华精神，最终达到了对污浊世俗的超越。 　　我在衡阳工作时，曾多次到过耒阳“杜甫墓”，而且还听过郭老讲，夏令涨水，几日未食的杜甫在船上吃了县令送的牛肉而亡的故事。 同样走访“三湘古渡”，我和同事来到了汨罗江上游平江“铁匠堪古渡”，没想到的是，唐代大诗人杜甫，竟然不是在耒水上吃牛肉而亡，而是因病长眠在汨水畔。 铁匠堪古渡口 　　据史书记载，杜甫晚年，漂泊西南，先是辗转于天水、成都、奉节、江陵、公安等地；唐大历三年年底漂泊到湖南，流落于岳阳、长沙、衡阳等地。这一段时间，杜甫一直住在船上，生活非常困苦。唐大历五年（770），臧玠在长沙作乱，杜甫欲由长沙去郴州投靠舅父，但行到耒阳方田驿却遇江水暴涨，只好掉头北行。 船入洞庭湖磊石口，重病的诗人为求医治病，只好一路上溯，投奔另一位好友，因罢官避乱、隐居昌江(今平江)的徐安贞。不幸的是木船刚刚靠岸，诗人便与世长辞。是慈善的县令叫几位铁匠将遗体抬上河岸，葬于小田天井湖。其子宗武、孙嗣业留下守墓，杜氏自此繁衍，一脉相传。杜甫的后代也从此定居于平江，现在小田村共有2000多名杜氏人士。 杜甫湖湘漂泊路线图 　　杜甫墓祠共占地10亩，总建筑面积3865平方米。现全国有8处杜甫墓，此处杜甫墓是1984年国家文物局主编的《中国名胜词典》认定的杜甫真身墓葬。 汨水之滨这一片青山碧野遂成诗圣长眠安息之所，一方小小的墓冢为颠沛流离的生命划上永恒的句号。 杜文贞公祠外景 杜文贞公祠 杜甫墓及杜文贞祠保护碑 铁瓶诗社 杜甫墓 　　杜甫是一位正直、善良、有着阔大胸襟和宏毅精神的优秀诗人，中国传统文化所追求的人格美在杜甫身上几乎都有体现。他一生抱着“修身、齐家、治国、平天下”的理想，为了国家和正义，明知不可为而为之。为了实现政治理想，他不怕献出生命。直到生命里程即将走完之时，还关心着国家命运和人民的痛苦，托付友朋，完成自己未竟之事业：“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯。”(《暮秋，枉裴道州手札，率尔遣兴寄递，近呈苏涣侍御》) 杜甫是中国历史上一位重要的爱国诗人。其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，被誉为“诗史”。杜甫人格高尚，诗艺精湛，被称为“诗圣”。 杜甫 公元前278年那个五月初五，汤汤流淌的汨罗江水，有幸收纳了伟大诗祖屈原洁净的躯体和灵魂。 一千多年后的公元770年，在湖湘北归途中的诗圣杜甫也把生命的最后时光留在汨罗江上游的汨水畔。 汨罗江，多么幸运。屈原与杜甫，中国历史上最伟大的两位诗人，虽然相隔千年，却先后把自己高洁的灵魂托付给她。一条江，安置了两颗伟大的诗魂，这是怎样的缘分和荣幸，又是多么罕见的奇迹。这样的河流，恐怕全世界再难找出第二条了吧？！