<p class="ql-block">《七碗茶诗》唐.卢仝一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处?玉川子，乘此清风欲归去。</p> <p class="ql-block">《七碗茶》注释</p><p class="ql-block">1.喉吻润：喉中感到滋润。</p><p class="ql-block">2.孤闷：孤单烦闷。</p><p class="ql-block">3.枯肠：比喻才思枯窘。</p><p class="ql-block">4.不平：不公平。</p><p class="ql-block">5.肌骨：泛称身体。清：清爽。</p><p class="ql-block">6.仙灵：神仙。</p><p class="ql-block">7.腋：胳肢窝。</p><p class="ql-block">8.习习：微风吹拂貌。</p><p class="ql-block">9.蓬莱山：古代传说中的“三神山”之一。</p><p class="ql-block">10.归去：到蓬莱山去。</p><p class="ql-block">《七碗茶》译文</p><p class="ql-block">喝第一碗茶时喉中感到滋润；第二碗消除了心中的孤单烦闷；第三碗感觉自己才思枯窘，开始搜寻思考新的学问；第四碗喝出轻汗，不平的牢骚，随汗散尽；第五碗神清气爽；第六碗能与神仙沟通；第七碗喝罢，感觉自己超凡脱俗，两腋习习风生，要飞到蓬莱山去了。</p> <p class="ql-block">在中国茶诗领域，影响最大的无疑是卢仝《七碗茶》（又称《七碗茶诗》、《七碗茶歌》）。卢仝在中国茶诗创作的地位，至今无人能撼动，古往今来无第二人。</p> <p class="ql-block">卢仝（约795-公元835），唐代茶道宗师、唐代诗人，初唐四杰卢照邻之孙。卢仝乃世界茶史之巨星，其在茶史上有着崇高的地位，为文人雅士茶道流派的核心代表人物。卢仝为唐代才华横溢之文人与茶人，素为茶痴，深得茶道之意蕴。 被誉为茶仙的卢仝，在其一生中爱茶、痴茶，不论何时何地离不开茶叶的熏陶，而他最著名的一首诗莫过于《七碗茶诗》，这个《七碗茶诗》诗来自于卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》。 </p><p class="ql-block"> 卢仝从“一碗”到“七碗”讲述了茶叶的功效与作用，形成品茶的清新灵动，诙谐幽默之趣跃然于眼，而在“七碗”后，有一句自然延伸段，让卢仝终于大声疾呼出“蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去”的心中梦想，这恐怕应该是所有茶人的梦想，是否能实现？悬念就在于此。 </p><p class="ql-block"> 恰恰是这一碗到七碗的精彩绝唱，从而把品茶的审美升华到精神领域，由此也确立了《七碗茶》在中国茶诗中的地位。</p> <p class="ql-block"> 《七碗茶》是《走笔谢孟谏议寄新茶》的第二部分，卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》分为三个部分：茶的物质层面、茶的精神层面和茶农的苦难场面，《七碗茶》讲的便是茶的精神层面，下面我们来看下这首完整的关于茶的诗句。 《七碗茶歌》此诗言品茶之真味臻于极致，言茶之意境达至美之极境；其结合历史文化中的神仙理想描绘，千余年来素为爱茶人与文人雅士所追捧，更阐述了茶道妙境之极致，当为史上第一。同时，卢仝也是在阐述人生哲理：人生繁杂，须超脱世俗、清静淡然。</p> <p class="ql-block">那么如此著名的一首诗，它的背后有什么有趣的故事呢？接下来我们来看看故事背后的趣事吧～ 话说在约公元813-814年，一位十八九岁的小伙子跑到少室山（就是传说中的那个地方——少林寺）茶仙谷茶仙泉隐居，此后，卢仝便取山泉煮茶，采云霞作诗。卢仝此人，极其早慧、天赋纵横、好茶成癖，乃真正的茶痴。 </p><p class="ql-block"> 此后数年时间里，专注研究陆羽《茶经》、皎然《茶决》以及所能找到的茶史资料，每日读书习茶不休，并乐此不疲，犹如神仙日子一般。同时，其人道释儒兼修，功力深厚。其诗风浪漫、纵横捭阖又奇诡险怪，得以独成一体，人称“卢仝体” 卢仝隐居于少室山时，好友孟谏议（孟简，为常州刺史）寄来300片阳羡贡茶，年轻的卢仝兴奋得手舞足蹈，极为欣喜。随即，汲取山泉，即刻煎茶，连饮七碗！而茶味之美妙，令卢仝为之沉醉，飘飘欲仙。此时卢仝心情澎湃，难以自已，挥笔写就《走笔》一诗！诗中，对孟简表达了真诚的谢意！没想到，回了封感谢信，却成了千古第一茶诗。</p> <p class="ql-block">欢迎爱茶人士交流：15621067686</p>