冬天的爪哇。北美二师兄、静儿

北美二师兄

从巴厘岛坐一个多小时左右飞机来到爪哇岛.

对于一个曾在书本很少的年代中长大的小男孩来说，爪哇是一个奇怪的存在：它在南海的另一侧，昔日曾产生过无数传说。过去常读到的“把…丢到了爪哇国”，意味着那是一个遥远而神秘的所在，不愿记得的事，尽皆丢去了那里。要是有朝一日渡洋去寻旧，说不得能把好好坏坏的都捡回来。不过，这对于做过许多不大讨人喜欢的顽童来说，可不是一个好去处！

可是我们毕竟到了这里！

从巴厘岛的伍拉•赖国际机场（DPS), 乘坐马来西亚最大的航司“亚洲航空”，经1小时25分钟，到达YIA机场，它在位于爪哇中部的重镇日惹（Yogyakarta). 顺便说一句，“亚洲航空”虽然是一家廉航，只几十刀就买到了单程票，运行和服务却是中规中矩，无可挑剔。

日惹有许多名胜古迹。最负盛名的当属被描绘得绝无仅有的天下最大佛教寺院群：婆罗浮屠(Borobudur) ，和巨大的印度教寺庙群普兰巴南（Prambanan).

吉尼斯纪录中世界上最大的佛教建筑：婆罗浮屠，建于约8-9世纪，基座123 x 123 米，晑约35米。9个平台，拱卫中央圆顶。全寺2672块浮雕，504尊佛像。

当伊斯兰教逐渐取代印度教和佛教后，婆罗浮屠被遗弃。

据说当年爪哇人举棋不定，确定不了信奉佛教还是印度教。因此，除了婆罗浮屠外，又在几十公里以外造了印度教的普兰巴南，后者竟也是辉煌无比，只是佛、印两教后来均在与伊斯兰教的比试下败下阵来。

19世纪时，对婆罗浮屠的兴趣逐渐增加，多个欧洲国家和澳大利亚等出资修建，尤其是过去的宗主国荷兰，以及非宗主国德国出资最巨。经过对上百万块石头进行搬迁，清洗，再砌回，于1991年被列为联合国教科文组织世界文化遗产。

1985年，恐怖分子炸毁了9座佛塔，旋即被修复。警方迅速将罪犯逮捕归案，并判处主犯无期徒刑，以及2名执行者各20年监禁。

10年前，行事残暴的伊斯兰国在社交媒体上发布攻击危胁，意在摧毁佛像。印尼警方和国家安全部队对婆罗浮屠等世界级文化遗产重点保护，幸运的是，10年过去了，至今尚未有真正的攻击发生，而伊斯兰国似乎也已式微

寺庙群的一个由内向外的视角

这个菩萨摆的是“说法印”。

上篇《巴厘篇》开头写道，原打算游印尼前后要下功夫研习印度教、佛教和伊斯兰教（去年游柏林及周边城市3周后，尤其是威登堡，窃以为对基督教有了一定的心得），不料看了好几晚，夜夜头昏脑胀，一团浆糊，读前约知道二、三，读完后却连一成都不剩了。

此时想起《倚天屠龍記》中张三丰临敌时教张无忌的武当绝技，半个时辰过后后者竟然只记得三、四招，这张老爷子居然还表扬那张小伙子说难为他了。又过了一盏茶功夫张无忌对太师父说他巳经全部忘光光了。结果他用了无形之功战胜了各派的有形之术。当然，我的情形相反，忘了就是十足的忘了，作不来假的。好吧，至少把佛教理一理：

佛教（Buddhism), 据信起于如今的印度和尼泊尔交界地带，是为古印度迦毗罗卫国，其王子乔达摩于35岁时大悟，自创“苦、集、灭、道”四圣谛。佛教自印度传入中原后，为汉人所接受并发挥。南传创声闻教，而北传则是大乘佛教，为汉传主枝。大乘教又分为显宗和密宗（后者多在西藏）。大乘教派中又分出许多派系。如今全世界约有5亿佛教徒。经南传的目标为修行，遵北传的则追求成佛。两大枝的终极目标都是解脱生死轮回，以达涅槃的境界。

什么是轮回？转世和所有的生命、物质的循环。

什么是涅槃？肉体解脱，灵魂超凡，进入不生不灭之境界。

汉传佛教将乔达摩称为释迦牟尼．释迦牟尼出家成佛，教导弟子，肉身死灭后，进入涅槃。

人和其它六道众生一样，沉沦在苦难之中，不断轮转生死，只有断了无明（即烦恼，乃12因缘之首，一切苦之根本），才能出离三界（欲界、色界、无色界），不再轮回，而进入涅槃。

这个“说法印”，是佛像姿态之一，以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。持此手印据说会摧破烦恼，使身心清净。

在阅读佛教诸多章节中，惊闻佛教之论乃无神论！ 佛陀即悟道者。释迦牟尼（又称如来）认为他之前已有佛陀，他之后也会有佛陀。众生皆有成为佛陀之机，无论是否信佛。在境界上凡人和圣人平等，蝼蚁与人类无异。由于众生都有可能成为佛陀，因此世上并无宇宙造物主。由此看来，佛教还真的是无神论者。

由此又联想到小时候做了很多不该做的事，被奶奶堵在门口逃不掉，见她擎着那高高举起却轻轻落下的鸡毛掸帚并说“你这么顽皮以后长大连菩萨也不会保佑你了”，我还纳闷：不是说有天上的玉帝吗？甚至隔壁老太太还念叨“上帝”这个词！现在彻底明白了，佛教没有至尊，玉帝只是一个职位，而隔壁慈眉善目的老太太不信佛信的却是基督教！

　　佛教有三藏十二部經.

佛经，也叫《大藏经》，一般由经、律、论三部分组成。 “ 经”是指释迦牟尼佛亲口所说，由其弟子所集成的法本，“律”是指佛陀为其弟子所制定的戒条，“论”是佛陀的弟子们在学习佛经后所得的心得.

三藏指经藏、律藏、论藏。

十二经即佛说经分为十二类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。

塞乌寺（Sewu Temple), 是一座建于公元8世纪的大乘佛教寺庙群。它的规模仅次于婆罗浮屠。它的中间是一个主庙，由8个辅庙占据8方，还有240个小庙环卫着中枢。因此共有249座寺庙。

据传此建筑群的原名是“文殊院” （Manjusrigrha)，相传为文殊菩萨而建。后者是大乘佛教教义中的菩萨，像征着超凡智慧。彼时此地的国王是一位非常虔诚的大乘佛教徒，以塞乌寺为基地，宏扬佛法。

2006年日惹大地震对庙宇群造成了严重损害，至今尚未完全修复

已经想不起来当初什么事让人笑成那个样子，

庙外一位爪哇小女孩，雾锁双眉

庙外大批中学生，成群结队去参观佛教遗址。

园内时常有女学生过来用结巴的英语问能不能接受采访，问我们对印尼的看法，当然得到的都是正面评价，无论真心与否。

大约在婆罗浮屠建成的不久后，即公元9世纪中叶，印尼最大的印度教建筑群在普兰巴南平地而起，它在中爪哇，离彼时的社会中心日惹不远，由240个独立庙宇组成。然而，爪哇的印度教徒们却不像佛教徒们那样对本教的执着，尽管建起了宏大的建筑，却不加维护，任其衰败。

其后，此地经历过地震、火山爆发和政局动荡，日渐衰落。尤其在11世纪初以后，普兰巴南多处坍塌，渐为废墟。它的砖料被人偷走用为别的建筑目的。直到17 世纪，人们重新认识到这个巨大的庙宇群的意义。1991年，联合国教科文组织把它列为世界文化遗产。

在学习佛教之际，必得学习印度教（Hinduism).

印度教被称为世界上最古老的宗教，始于约4千年前（基督教2千年，伊斯兰教1400年以前，佛教起源于2500年前，带有强烈的印度教的风格）

印度教有11亿人，从信徒人数来说位居第三，居基督教和伊斯兰教之后，而在佛教之前。但是印度教众的近95%居住在印度一国，因此对别国的影响还不如佛教。

印度教于4千年前起源于“吠陀教”，此乃当时的数教合一的主要教派。在后面的千年变迁中，好几代有大智慧者逐渐摒弃了吠陀教中的一些糟粕，其中婆罗门派的神学体系和达罗毗茶派的部分教义被保存下来，又吸收了后来的佛教和耆那教等别的宗教教义。

创教之初（其实没有什么人坐下来“创”，而是人们在交流中形成了某种信念，在当时以语言的形式保存下来，逐渐流传于世），恒河流域的原始信仰被后人称为“吠陀教”，与婆罗门教一起，被称为吠陀婆罗门教。其盛行数千年之后，一路融入一些民间信仰，从而发展成现代的印度教。

再学下去，就感觉到自己的脑容量大大地不够用了。印度教的教义，对种姓的影响，多得数不过来的教派，以及上面各个问题的交错加上古怪的名字，便像一团团棉花球从四面八方打到头上，虽然不痛，却令人茫然不知所措，因此让我真正后悔答应了一位朋友：既然去印尼，写一部分佛教、一部分印度教的美篇。如今该怎么办呢？勉为其难，套用一句网络流行语：砥砺前行吧。

印度教主要教派：

师摩多派（Smartism) 该教派对所有神灵一视同仁。

毗湿奴派（Vaishnavism) 尊毗湿奴及它的化身，他们的故事记载在《摩河婆罗门》和《罗摩𧗠那》中。信徒们常常沉浸在冥想和吟诵之中。

湿婆派（Shaivism) 他们崇拜湿婆为至高之神。认为湿婆似有形，实无形，悄悄地行走在印度的大地上。这一派系的信徒比较禁欲，常常“自我净化灵魂”，在庙里做功课和瑜伽，努力使自己与内在的湿婆人神合一。

性力派（Shaktism) 信奉女神，教授净化身心的仪式和实践。该教派与密宗的关系比较密切。

读了一些不同的材料常常给出不同的结论，不过有几个还是符合的。

各教派几乎有共同的信仰（很奇怪，我们自大陆到北美执业的8千余名华人医人即使出身、教育和文化浸润相似远大于相谬，对于世事的看法却有许许多多的差异，而数亿印度教徒却很是相似。不过这不在此篇讨论范畴）。他们中许多人认为天下没有单一神灵，而是多神，可以崇拜一个特定的神但是不必排除别的神；相信因果和轮回。

印度的种姓制度与婆罗门教关系极大。婆罗门掌握神权和占卜祸福，垄断教育，主持王室仪典，是地位最高的阶层。由于印度教信仰包括了轮回报应，因此今世行善可能来世成为婆罗门。地位递减的是刹帝利（军事贵族）费舍（第三等级）以及第四等级的首陀罗，乃由农民和佣人等组成，今世行恶则来世必为首陀罗或更低。而最低贱的有2亿多人，不入级，被称为“贱民”。过去在印度，等级制度极为严格，即使现在，即使在受过高等教育的人群中，种姓制度仍然十分严重（去年7月有一位新婚不久的印度裔第一年住院医跟我门诊一个月。父亲是美国的心脏科医生，却不愿她嫁给自由恋爱的一位印度裔骨科医生，理由是男方种性阶级太低。听得我大吃一惊。所幸女孩子是美国生长的，不听父母，决然与她的骨科医生成家。不过她说起来也是心有戚戚）

印度教没有叛教和返依之说。印度国的国民生下即被认为是印度教徒，也不会因做坏事而被逐出教门。

这个巨大的废弃的古建筑群，不知引来过多少信徒的叹息和惆怅。

走上砖岩建筑，站在冰冷的石头上，一阵冷风拂过，好像身边有人轻诵着《薄伽梵歌》。

对了，“原子弹之父”奥本海默曾引用过《薄伽梵歌》中的一句经文：“现在我成了死神，世界的毁灭者”。

这是在爪哇的住处：婆罗浮屠度假村（Villa Borobudur Resort)，这是一个仅有6个别墅的度假村，建在梅诺雷山上. 2人一户一个别墅俯瞰大地。在晴朗之日，我们本应可以看清对面的火山。可惜一月份是印尼的雨季，虽然雨不大且常常停歇，可是在巴厘受的暴晒未能转化为爪哇的晴朗，因此只能傍晚在泳池边上凭栏遐想，越过时空遥看当年愤怒的火山对人类和自然的摧残。

下面2图是从旅店自己的网站下载，在此致谢！

别墅群在半山腰，在当地租的驾驶员兼向导把我们4人送上山，不久遇到一个关卡，哨兵跟司机咕噜几句，向我们友好地挥挥手放行。驾驶员说旅馆前台已经打来电话告知有4人上山。4x4 不停向上驶行，在一个哨站似的中转站让我们下车，转乘旅店派的越野车（外来车不得接近别墅群。那里停了2辆丰田的SUV , 都是为转接客人用的，不禁诧异：总共只有6幢别墅，我们那时的价格还算比较高的，也才3百多刀一夜，旅馆如何赚得了钱！）。向上再开约4-5分钟很陡的路才来到山门，登记入住。

此时看到堂前3 个工作人员，以后又看到游泳池下面好几位年轻印尼女孩子，做着烹饪、清扫等工作（包早歺，前一晚点好早歺，量大得惊人，故尔使我气愤不已：考验我的自律能力吗？）。这样的排场让我们更为吃惊：这么大的产业，这么多的工作人员，这么低的价格，他们如何能轧平账本，维持生计！不过这种事也用不着我们这些外国佬操心。

印尼的活火山，默拉皮火山（Gunung Merapi)，世上最活跃的火山之一. 它5百多年来已经喷发了近60次。每2-3年一小喷，10-15年一大喷。最近一次爆发是去年3月11日中午，熔岩奔腾1.5公里。

默拉皮火山的最有影响的一次喷发是1006年，当时巨量的火山灰覆盖了整个中爪哇，导致了信仰印度教的马塔拉姆王国的覆灭，据信这使得依斯兰教登陆爪哇，并在全国扩展。

可惜，山上连续下着雨，远山朦胧，雾锁千峦，火山的真面目只能激发想象力方能略知半分

印尼中学生很喜欢这种玩法：几人一辆旧时美军的军用吉普，在雨中疾驰，让山风掠起单薄的衣衫，用行车的速度来弥补现实生活中缓慢的节奏

此石乃2010年默拉皮火山爆发时遗留下来的，便像外星人种在此处一般，于是被称为“默拉皮火山外星石（Lava Merapi and Alien Stone)。许多人站在横梁下留影

火山上一个标志性雕塑

卡利德姆地堡（ Kalidem Bunker）。这是一个当年荷兰殖民者建造的地堡，内有一个可容数人的静室，和一个蓄满了水的厕所。惨剧曾在这里发生。

默拉皮火山是世界上最活跃的火山之一。2006年4月，火山开始喷发岩浆，但是当地人认为这次还是跟过去几年一样只是小规模喷发，因此18000居民拒绝疏散。

同年5月27日，距离默拉皮火山不远处发生了6.4级地震，这次地震的杀伤力巨大，主因是它延续了52秒，杀死了5千多人，伤了三万多人。

可这次地震减少了默拉皮火山喷出的物质，给村民们一种“又过了一险”的假象，因此继续拒绝移动。

6月上、中旬，火山喷发力度突然增加，显示了一场大灾难即将降临。政府强制舒散18000 居民。6月13日，2名精疲力尽的工作人员，沃贾诺和苏达万托 （Warjano and Sudarwanto) , 救走了最后一批村民，却无法躲避倾泻而下的炽热的岩浆。他俩跑不过岩浆，只好躲进这个曾救过不少村民的性命的地堡，并关上了沉重的石门，期待灾难过去。可是这次岩浆从山顶狂泻而下，迅速将台阶和大门封堵。人们化了几天时间才挖开了大门，在厕所发现了两具无法辩认的尸体。据推测，在摄氏一千多度的高温下，本能驱使这两人跑向水源，可是此时的水一定是沸腾的。两位救护者被活活烫死后又烤成焦炭…

一车少年人兴高采烈地坐在吉普上，憧憬着未来

一车中年人，经一生风雨，偷半日闲遐，但见飞扬跳脱，不逊少年。

本文收尾时，回头读了一遍前面的内容。不读倒也罢了，不料一看就叫一声啊也！怎么写得如此枯燥！于是又潜回书房化几周功夫把佛教和印度教理了一遍，删掉了绝大部分烦琐的教义和名词，

印度尼西亚还有许多地方想去，包括苏门答腊（Sumatra)，加里曼丹（Kalimantan), 婆罗洲（Borneo), 苏拉威西岛（Sulawesi) 和巴布亚（Papua).

可是除此之外天下还有如此多的地方等着我们去看，去体验。每一处高山大川，都蕴藏着无数的故事；每一道彩虹雷电，都弥散出生活的美好。

前半世为生计频折腰，而今余生已晚，无法像有的朋友走了150多国家，也没能像另一位朋友近20年来常常以生花妙笔记下旅徒中的无数人生感悟，为今之计，只有尽力而为，谁知道呢，也许哪一位印度教的先贤高人见我尚有几许慧根，欲收我为徒也未可知…且住！入了印度教不能吃牛肉？不能喝酒？海鲜呢？这可不行，为了吃，不入印度教也罢了。

想毕：不禁心情大好，立起身来去找零食吃，接着盘算一周后的又一个4周旅游…，