南京一日游

沃野

　　昨天去了南京。上世纪去过好几次，这次主要是去牛首山，顺便看看南京20年来的变化。仍乘上次去常州时的上海至北京南的G2次动车，1小时10分就到了南京南站。出站即乘S3号线地铁（S 开头的为郊区线路）去牛首山。

　　牛首山文化旅游区，位于市区西南约20公里处。

2015年10月27日，牛首山文化旅游区正式开园。北宋金陵长干寺阿育王塔中出土的释迦牟尼佛顶骨舍利移奉至此，让牛首山成为佛禅文化的圣地。主要景点有佛顶寺、佛顶塔、佛顶宫、岳飞抗金故垒、摩崖石刻、弘觉寺塔、郑和文化园等。

牛首山文化旅游区核心区设计理念为：补天阙、修圣道、藏地宫、现双塔、兴佛寺、弘文化，目标是“打造世界佛教文化新遗产，再现当代建筑艺术新景观”。

　　牛首山因为东、西峰对峙的形状像牛头双角而得名，民间又叫牛头山。牛首山风景区有2个入口，东门和西门。这是东门入口。

　　我是从西门进去的（门票160元，70岁及以上免费），步行上佛顶宫比从东门上近，不过都可乘景交车代步（10元）。山顶有2塔和佛顶宫，佛顶宫里供奉释迦牟尼舍利子（意为骨身或遗骨。佛教认为，舍利是由修行功德炼就的，多作坚硬珠状，五彩耀目。）

　　下景交车后，还有多部扶梯可上山，适合老幼弱者。

　　这是2015年星云大师亲笔题的《佛顶圣境》四个字。

　　再乘扶梯上去，有一广场。广场上佇立一扇门。这个门叫无忧门。门上面有个小男孩儿，就是释迦牟尼出生时的样子。2500多年前有一个叫迦庇罗卫的国家，就是今天的尼泊尔，这个国家的王妃叫莫耶夫人。她不走寻常路，从肋巴骨那儿生下了一个小男孩。这个小男孩一出生就跟一般小孩不一样，他一手指天，一手指地，讲了一句话:天上地下，唯我独尊。当时就天降神瑞，飞出来九条龙吐水给他洗澡，这就是我们平时经常听到的九龙灌浴，边上还能看到雕刻的龙。

　　我在上一篇《常州行》文中，也在天宁寺看到这尊佛像，而且“九龙灌浴”更逼真，当时还不知啥意思。老同学夏石在评论区作答:“释伽摩尼佛出生后，走了七步，脚下生出莲花，上指天，下指地说：天上地下，唯我独尊”。

一出生就有言行，反正都是一个意思，出生就不同凡响。

　　无忧门对面，还有两棵保护得很好的菩提树。

　　"菩提"一词为古印度语（即梵文）的音译，意思是觉悟、智慧，用以指忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。菩提树是当初释迦摩尼佛成佛时候，在菩提树下证得正等正觉，遍知宇宙一切真相，成为佛陀。

　　再上去就看到佛顶宫了。

在建佛顶宫以前，牛首山上只留下了东峰，西峰的山体在1937年（日冦掠夺）、1958年期间受到了两次破坏性的铁矿开采，形成了一个60多米深的矿坑。

佛顶宫就建基于历史遗留矿坑之上，与佛顶塔共同构成牛首西峰新景象，与牛首东峰遥相呼应，再现牛首“双峰双阙”并峙的盛景。

　　整个佛顶宫以佛祖顶骨舍利供奉为主题，外部分为大穹顶和小穹顶两个部分，寓意外供养和内供养。大穹顶形如佛祖袈裟覆盖在小穹顶之上，象征着佛祖的无量加持；小穹顶下部为莲花宝座造型，上部为摩尼宝珠造型，上下结合形成“莲花托珍宝”的意象。其外观如同置于巨型莲花上的佛顶发髻。

整个建筑据说化了40多亿。

　　佛顶宫前有一水池，从这里拍照倒是别有意境。

　　佛顶塔是佛顶圣境的标志性建筑之一，建筑高度约88米，九级四面，与明代弘觉寺塔相为呼应，重现历史上牛首山“双塔”的格局。塔内供奉一尊毗卢遮那佛坐像，置有一口仿唐式全铜铸金刚钟，还有各种经藏展示。

整个佛顶塔造型宏伟，尽显唐风古韵。

　　登塔望远，可以看到整个牛首山的壮丽景色。

　　弘觉寺塔始建于梁天监年间，原名佛窟寺，唐改名为常乐寺，唐大历九年（774年）曾建七层宝塔，五代十国时期南唐改为弘觉寺，后寺毁。现存塔身为明正统年间所建，塔高41米，七级八面，为砖木结构阁楼式塔。1996年政府拨专款维修，古塔原貌得以重现。

　　这个门叫飞天菩提门，一共56扇，360度环绕着整个佛顶。

　　佛顶宫一层的外廊。56扇挑高弧形的拱门，相当的精致。

　　留个影。

　　内部空间共九层，地上三层、地下六层，由禅境大观、舍利大殿和舍利藏宫三大空间构成。整个佛顶宫不仅是珍藏佛祖顶骨舍利、接受信众瞻礼参拜的主要场所，还是将舍利文化、世界佛禅文化以各种艺术手法集中呈现的文化展陈场所。

　　进入一层禅境大观，看到一幅壁画，叫灵山胜会经变图。这幅玉石彩雕壁画采用寿山石、青田石、汉白玉、琥珀玉等20余种天然玉石雕刻而成。画面通过身高比例不同来体现修行者的果位，生动描绘出近百位神态造型各异的人物。

经变图讲述了禅宗著名公案﹣﹣拈花一笑。佛陀在灵鹫山说法时拈起花什么也不说，大家不明所以，只有迦叶尊者心领神会微微一笑。这就是禅宗的起源和特点，以心传心，禅理靠悟不靠说。

　　局部放大再看看。

　　卧佛所在的禅境大观内部，是一个充满禅意的空间，顶部采用全覆盖的透光膜和灯光，可以营造出不同的光线效果，如清晨的第一缕晨曦、正午热烈的日光、傍晚的彩霞和入夜的月光。此外，卧佛的南北两侧还有两个禅境花园，分别象征佛陀的出生和成道，整个禅境大观展现了浓厚的禅意和佛教文化。

　　禅境大观内紧紧围绕着和佛祖相关的三棵树，展现佛祖一生的故事。

这是代表佛祖出生的无忧树，全铜铸的无忧树叶、无忧花采用3D打印技术制作，率先将3D打印技术融入艺术装饰建造中。

据记载，佛祖出生于蓝毗尼花园的一棵无忧树下，后来佛祖创立了佛教，旨在为劳苦大众解除苦难，于是人们把这棵树称为"无忧树"，寓意没有烦恼和忧愁。

　　这棵菩提树代表佛祖悟道成佛。采用锻铜技艺制作，在铜板上纯手工敲打出树叶的纹理。菩提树传承传统技艺，无忧树使用现代科技，一老一新共同呈现中国最精湛的技艺。

佛陀曾在寒林里苦修六年无果，最后他放弃苦修，来到一棵菩提树下静坐参悟，终于悟道成佛。因此"菩提"代表觉悟和智慧，佛教中将菩提树视为"圣树"。

　　禅境大观的穹顶是形象化的娑罗树，代表佛祖涅槃。

　　这是一座全长7.5米的卧佛像，采用不锈钢铸造，表皮仿以汉白玉材质，造型借鉴于敦煌莫高窟158号窟中的卧佛塑像及其比例。

卧佛舒展自然、庄严慈祥，传递出佛陀进入永恒吉祥的涅槃境界。能够360度缓慢地旋转，象征佛陀的目光遍照无余。

　　外廊有两幅画。

　　金陵梵刹妙染。这幅丝毯画长28.8米，高3.45米，是世界上面积最大的手工丝毯作品之一，由江苏如皋丝毯艺术博物馆耗时一年半时间手工编制完成。

南京是六朝古都、中国三大古佛都之一，南朝时期南京佛教兴盛，寺院林立，唐代诗人杜牧在《江南春》中写道："南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中"。丝毯画通过南京的寺院、地名和诗词等，展现了南京深厚的历史文化和佛教文化。

南朝诗人谢眺的"江南佳丽地，金陵帝王州"用柔情与豪气刻画了金陵的富丽繁华；李白的《金陵三首》和刘禹锡《金陵五题》皆以金陵在六朝时的鼎盛华丽借古喻今，人们耳熟能详的"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家"就出自后者的《乌衣巷》。

曾经的帝王将相也为南京留下不少诗句，但心境却大有不同。南唐后主李煜降宋后所作的《破阵子·四十年来家国》从南唐的繁华盛景写到了国破家亡，满篇都是留恋与悔恨；而明朝开国皇帝朱元璋的《燕子矶》中，"燕子矶兮一秤砣，长虹作竿又如何？天边弯月是挂钩，称我江山有几多。"粗粝通俗的句子却能尽兴抒发豪情傲气。

　　这幅《一苇渡江》高浮雕壁画，材质是米黄大理石，采用国家级非物质文化遗产﹣﹣曲阳石雕技艺雕刻而成。

画面中立于芦苇上飘逸洒脱的老者是中国禅宗的开山鼻祖﹣﹣菩提达摩。南朝梁代，达摩从印度到中国传法，创立了中国禅宗。作品将面见梁武帝、一苇渡江到传法慧可三个故事描绘在一幅场景中，勾勒出了菩提达摩历尽艰辛，东渡弘法的人生轨迹。

　　从一层出来去坐电梯下去，出口处也有一幅玉石浮雕，也很精美，几十个神态造型各异的人物都有超强的立体感，表现出极高的绘画与雕刻水准。不知表现的是什么故事。

穿鞋套、乘扶梯连下了五层到了舍利大殿。

　　从左到右从上到下360度全是菩萨的造相，一共1343尊。加上整个地宫，遍布了水晶，鎏金，宝石等，在灯光的照射之下，真的是精妙绝伦，就像是置身在佛国世界一样。

　　最震撼的是这个舍利大塔。舍利大塔高21.8米，以锡青铜铸胎锻造，表面鎏金，集合了铜雕、錾刻、掐丝珐琅、宝石镶嵌等技艺，由国家级工艺美术大师王金林带领400多名工艺美术师历时两年完成。大塔精美绝伦，是可以流传千古的艺术瑰宝。

舍利大塔融合了中式建筑的斗拱、倒立须弥山、印度塔的覆钵和阿育王塔的塔基，风格新颖独特。水晶的摩尼宝珠、掐丝珐琅的覆钵和4尊玉雕的波罗蜜菩萨等，都是顶级的艺术珍品。

　　不同角度再拍二张。

　　最上方的是中式的斗拱设计，往下就是直径1m多的水晶宝珠。

　　再往下就是倒立的须弥山造型，一共13层，意思是，悟道的13个阶段。

　　再往下一层可以看到东西南北四位菩萨，分别是普贤、地藏、观音和文殊。

　　最下面的这个塔基，用的是阿育王塔的塔基。

　　再往下一层，地下6层的舍利藏宫供奉着佛顶骨舍利，但只有每年元旦（3天）、农历腊月初八（佛祖成道日，1天）、春节（7天）、农历二月初八（佛祖出家日，1天）、农历二月十五（佛祖涅槃日、1天）、农历四月初八（佛祖诞辰日，1天）和国庆节(7天），共21天才对外开放瞻礼。

　　今天不开放，所以看不到，不过这里有舍利子的图片和介绍。

牛首山佛顶宫内，珍藏着一枚当世仅存、世间唯一的释迦牟尼佛顶骨舍利。据记载，释迦牟尼于古印度的未罗国都城拘尸那迦城附近的娑罗双树间涅盘后，佛弟子从火化佛陀遗体灰烬中得到了头顶骨、牙齿、中指骨和84000颗舍利子。当时，诸国为争夺舍利归属，几经干戈。后来经过香姓婆罗门长老调停，遂将舍利分成八份，交由八国各自起塔供养，才使战事停息。到了印度摩揭陀国孔雀王朝时期，著名的护教法王阿育王统一了五天竺，立佛教为国教，取佛真身舍利盛于八万四千宝箧，并建造八万四千塔，统称为“阿育王塔”，然后送往世界各地供奉，辗转流传至泰国、缅甸、尼泊尔、斯里兰卡、中国、印度等地。2008年7月，考古工作者从南京大报恩寺遗址长干寺地宫，发掘出土了以七宝阿育王塔、金棺银椁为代表的一大批珍贵文物，其中最为珍贵的就是释迦牟尼佛的顶骨舍利。经鉴定，这是目前世界上发现的唯一的一枚佛顶盖骨，是国家宗教局、国家文物局、中国佛教协会认定的中国佛教三大圣物之一，同时也是国家一级文物。2015年10月27日，因缘际会，佛顶骨舍利供奉大典在南京牛首山举行，此后佛顶骨舍利长期供奉于牛首山佛顶宫之中。

　　万佛廊是一条环形的回廊，供奉有十二生肖的本命佛（其中4尊）、瓷板画呈现的佛本身故事、脱胎大漆的贤劫16尊菩萨、藻井彩绘等。佛殿层将建筑、文化、科技、艺术、佛教完美融合，向人们呈现了一个殊胜的文化艺术。

　　接着乘扶梯逐层上去:佛4F为佛礼层，佛3F为佛偈层，佛2F为佛会层，每一层都流金溢彩，如梦似幻。地上层还有如莲剧场，剧场可升降、可旋转、可打开、可合拢。周围还隐藏有36片莲花瓣，花瓣徐徐升起时形成一朵巨形莲花。花开见佛性，科技与艺术在这里得到完美融合。

虽然我对佛教文化知之甚少，但重金打造的集多种现代化装置和多媒体手段于一体的宏伟佛殿，以及精美繁复的现代佛像、壁画和雕塑给我带来极大的视觉震撼，甚至颠覆我对寺庙的认知。

　　景区另一处看点位于靠近牛首山西门的郑和文化园，里面有郑和的衣冠冢郑和墓以及讲述郑和生平的郑和墓史料陈列馆。



午饭后，乘公交70路到最近的地铁口，再转乘地铁去总统府。总统府原来去过，但回程是从南京站到上海的动车，还有4个多小时，到市区转转。本想去南京博物院和侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，但当天己经约满。



　　这就是“总统府”，总统府门楼是拥有95年历史的民国标志性建筑，原址是清两江总督署头门，太平天国时建天朝宫殿“真神荣光门”，国民政府成立后，于1929年新建了这座钢筋混凝土结构的西方古典门廊式建筑。

　　一走进总统府就看到中山先生题写的“天下为公”，这也是中山先生一生的理想吧。

　　这里是蒋介石成为"总统"后的府邸，但用"城头变幻大王旗"来形容这里的历史风云更恰如其分。从明初的汉王府，清代的江宁正织造署、两江总督府，清康熙、乾隆南巡时的行宫，到太平天国时期的天王府，再到南京国民政府、汪伪政府和最后的总统府所在地，曲折吊诡的历史剧在这处"宝地"轮番上演。

大堂里的这六幅油画作了铨释。

天国风云

1853年，太平天国定都天京，天王洪秀全率诸王与清朝政府形成分庭抗礼之势。

厘治两江

两江总督修饬封疆，厘治军民，管辖江南、江西地区、定制一人，驻江宁。江南分省后，节制江苏、安徽、江西巡抚，辖江苏、江宁、安徽、江西四布政使。（左起：张之洞、李鸿章、左宗棠、曾国藩、刘坤一）。

共和肇始

1912年1月，孙中山亲手组建了中华民国临时政府，中国第一个共和制的国家政权诞生（左起：教育总长蔡元培、陆军总长黄兴、大总统孙中山、参议院议长林森、总统府秘书长胡汉民、法制局长宋教仁）。

煦园曙光

1949年4月23日南京解放。渡江战役总前委领导先后进入总统府（左起：三野副司令员粟裕、二野司令员刘伯承、二野政委邓小平、三野司令员陈毅）。

国共和谈

1946年5月，国民政府"还都"南京后、周恩来率中共代表团继续与蒋介石和国民党进行和平谈判（左起：董必武、周恩来、陈诚、蒋介石、张群、邵力子）。

国府西迁

1937年11月，日军兵临南京城下。林森率国民政府仓促西迁重庆（左起：立法院长孙科、国府主席林森、监察院长于右任、行政院长蒋介石、司法院长居正、考试院长戴季陶）

　　洪秀全与天朝宫殿历史文物陈列。

　　1853年3月20日，太平军克江宁（今南京）定都，称天京。是年5月，在此以清两江总督衙署为基础，兴建天朝宫殿，历时半年乃成，天王洪秀全即行入住。11月，遭火，焚毁大半。翌年2月，准杨秀清奏请复建。规模甚广，"城周围十余里"，环以宫墙、御沟。宫内有金龙殿，天兄、天父基督殿，内宫诸殿以及东、西花园，后林苑等苑囿。宫中建筑多描龙绘凤，涂以红、黄两色，饰以赤金、黄缎，极具艳丽奢华。园林苑囿之中，广植奇花异木，畜飞禽走兽。直至1864年天京沦陷，整个建筑群尚未完工。

天王洪秀全入住天朝宫殿后，深居宫中达十年之久，沉湎宫闱，鲜问政事。宫廷戒备森严，有严格的管理制度，体现了太平天国特殊的政治思想、宗教文化和等级制度。1864年6月1日，天王洪秀全病逝宫中，葬金龙殿下。7月19日湘军破城，将洪秀全遗体掘出，戮尸枭首，焚骨扬灰。纵兵劫掠之后，将太平天国苦心经营十年之久的天朝宫殿付之一炬。

"十年壮丽天王府，化作荒庄野鸽飞。"

　　天王殿。

天王宝座

天王洪秀全召见群臣，颁布诏书，议政和举行其他重大活动场所。

总统府礼堂

原为清两江总督署大堂西暖阁部分、民国时期多次改建。国民政府许多重要会议、仪式和外交事务活动都在此举行。如1929年召开的"国军编遣会议"，每周一举行的"总理纪念周"等。

　　这个地方就是总统府重要的一个建筑，叫做八字厅。左边一撇，右边一捺，代表八方宾客，五层台阶，代表五湖四海。蒋介石曾在此会见各国使节和外宾、并在正中穿道台级上合影，马歇尔、司徒雷登、魏德迈等都曾在此驻足。

总统会客室

1917年5月北洋政府副总统冯国璋所建。国民政府、总统府时期先后为国府主席、总统会客室。中间穿道将会客室分为东、西两个部分，东边是主席、总统办公之处，内里有隔间；西边一大间，为会客之处。

　　右边这边，是接待自己人的地方。里面有一组蜡象，是根据1948年的一张老照片制作的。是蒋校长夫妻和李宗仁夫妻，还有行政院院长的老婆林允秋聊天的场景。

麒麟门

原为大红漆双扇门，居长廊中部，起隔断作用。门前左右踞石狮，因酷似瑞兽麒麟，故名。该门于1950年代被拆除。太平天国时期，是用来把后宫和办公区分开的地方。

　　两边有不少展厅，展出民国时期照片。

　　看完总统府文物史料陈列来到最后方的子超楼，这里曾是总统府的办公楼，五层的建筑配有德国进口的电梯，各个机要办公室内部的陈设都依原样摆放，如同走进谍战片的拍摄现场。

　　这栋楼是当时的国民政府主席林森建造的。楼前有两颗树，其中有一颗雪松是林森亲植，而办公楼的形状中间高两边低象“森”字。林森字“子超”，所以叫子超楼。

总统办公室

1936年国民政府办公楼启用后，此三间朝南房间即为时任国民政府主席林森的办公室。中间为办公用，东边套间为休息室和盥洗室，西一间作接待室。

1937年12月日军侵占南京，办公室先后被伪维新政府行政院院长梁鸿志和汪伪政府立法院、监察院占用。

1946年5月国民政府由重庆"还都"南京，此处成为蒋介石的主席办公室。1948年5月"行宪国大"后，蒋介石当选为总统，又改称为总统办公室。

副总统办公室

1930年代，此三间朝北房间为国民政府文官处办公室。1948年5月，李宗仁当选副总统，即作为副总统办公室。

　　总统府东边的行政院（北楼）建于1920年代。"行政院"三字为国民政府主席、后任行政院长的谭延闾所题。行政院为国民政府最高行政机关，成立于1928年10月25日，掌理内政、外交、财经、军政、文教等事务。

南楼的行政院文物史料陈列对国民政府时期的行政历程进行了梳理。

煦园。

　　西边的太平湖是精致的江南园林，湖中一艘石舫建于清朝乾隆年间，是总统府内最古老的遗存。

　　总统府出来后，乘地铁去夫子庙秦淮风光带。大半天时间感受到南京最大的变化是交通便㨗了。地铁1、2、3号线基本复盖了市区所有的著名景点。光S 开头的郊区线路就有9条。两个亚洲第一:1号线和2号线的换乘站新街口站是亚洲最大的地铁站，有24个出口。南京南站是亚洲最大的客运特等站。不愧是“苏大强”。

　　夫子庙﹣秦淮风光带景区位于南京市秦淮区境内，是国家 5A 级旅游景区。景区以"中国第一历史文化名河"10里内秦淮河为轴线，夫子庙为中心，东至东水关，西至西水关，素有"衣冠文物，盛于江南；文彩风流，甲于海内"之称，内有夫子庙、瞻园、中华门瓮城等多个享誉国内外的景点。

这是古秦淮牌坊。

　　这个旧时的"大学城"如今是南京最热闹的旅游区。规模庞大的仿古街区中坐落着夫子庙和江南贡院两大主体建筑。

　　贡院街，在内秦淮河北岸。西起瞻园路，东止桃叶渡，长620米。因北邻明景泰间兴建的应天府贡院（清改江南贡院）科举贡生乡试场所而得名。街西段有儒学重地夫子庙。古今民间商号、特色店铺、演艺场所鳞次栉比，文房四宝、古玩典籍、土特产品琳琅满目。

　　从东门进入，不久就来到江南贡院。贡院始建于南宋，经过不断修缮扩建，到了同治年间已有20,644间号舍供考生同场应试，周边也因这座国家大考场而繁荣，食肆、客栈等配套设施不计其数。唐伯虎、郑板桥、施耐庵、陈独秀等名人皆出于此。

　　如今贡院分为一街相隔的南、北两馆。北边是艺术感十足的中国科举博物馆。它以现代化的手段轻松通俗地展示了科举制度从创立到鼎盛的进程。贡院的中心建筑，始建于明朝的明远楼和在原址复原的考试号舍位于博物馆的出口。

　　挂着"江南贡院"牌子的南馆内容不多，可以从里面沿着秦淮河边的廊道来到秦淮河码头。

　　从"天下文枢"牌坊往北，棂星门后便是始建于东晋的夫子庙。

　　历经多次毁坏和重建，如今留存下来的只有泮池码头边的石栏杆以及南岸那面长达百米的赭红大照壁，为明代遗迹。大成门内分列着四块古碑，其中最珍贵的"孔子问礼图"在"文革"中被毁，现存为仿制品。

　　大成殿前的丹墀上，立着孔夫子的青铜像。

孔子，名丘，字仲尼（公元前551年﹣公元前479年），春秋时鲁国陬邑人，是中国历史上伟大的思想家、教育家和政治家，儒家学派创始人，古代历史文化的集大成者。孔子青铜塑像，高4.18米，重2500公斤，于公元1993年1月8日落成，是目前全国孔庙中最高的孔子青铜塑像。

　　大成殿是供奉祭祀孔子的主殿。殿前丹墀是祭祀孔子乐舞的地方，殿内正中悬挂一幅孔子巨幅画像，画高6.5米，宽3.15米，为国内最大。两侧供奉有四配，为复圣颜子（颜回）、宗圣曾子（曾参）、述圣孔伋、亚圣孟子（孟轲）。殿内供奉有孔子及四配的牌位，四周墙壁镶嵌彩石壁画《孔子圣迹图》。壁画采用鸡血冻、寿山石、青田石、玛瑙等名贵玉石材料，以浮雕镶嵌造型，每幅画高2.5米，宽1.3米，计38幅，内有人物雕像408位，造型自然，栩栩如生，表述了孔子"万世师表"的典范形象。

　　学宫又称伴宫，是学宫与文庙的总称。北宋天圣七年，自冶城迁文宣王庙至镇淮桥东北建学宫，定名江宁府学。北宋景佑元年（1034年）学宫和孔庙迁到今址。建炎三年（1129年）改名建康府学。至元十二年（1275年）改名建康路学。至顺元年（1330年）改名集庆路学。明初改为国子学。洪武十四年(1381年）又改名为应天府学。清顺治七年（1650年）改为上元、江宁两县县学，一直到二十世纪初科举制度废除为止。南学宫一直是教育圣地，地位崇高，有"东南第一学"之誉。门匾由清代南京状元秦大士题写。

　　明德堂是学宫的主体建筑。全国的学宫，皆称"明伦堂",南京学宫独称"明德堂"。据《金陵胜迹志》引《荷香馆琐言》曰："旧额本宋文山手笔，故后人不敢易也"，一直沿用至今。如今"明德堂"匾额是集文天祥手迹，楹联是书法家于佑任手书，明德堂内现已辟为雅乐宫，演奏古代宫廷雅乐，再现中国古代令人惊叹的雅乐风情。

　　穿过秦淮河上的文德桥，对面就是乌衣巷。虽然燕子和百姓家都远离了巷口，巷内却建起了王导谢安纪念馆，简单介绍了六朝文化与王谢两家的家族谱系。出乌衣巷西口向左是被称为"媚香楼"的李香君故居，这座用沿河旧民居改造的展馆与旧时的媚香楼没有确切关系。



　　这就是秦淮河。20年前来过，变化很大。秦淮河沿河房子，那是过去歌伎舞伎接客的场所。史载，明末清初，秦淮河畔有八位才艺名伎，即卞玉京、马湘兰、顾横波、李香君、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆，史称“秦淮八艳”。 一些文人骚客在这里写下不少男欢女爱的诗词。我觉得都大同小异，没记住一首。倒是一首妓女写的诗，还依稀记得：“莫攀我，攀我太心偏。妾是曲江临池柳，这人折了那人攀。恩爱一时间。” 过去的秦淮河，是个花柳巷。靡靡之音，不绝于耳。在这里建科举贡生乡试场所，考生能静下心来？有人研究过，历史上，定都南京的朝代，由于胭脂气太浓，没一个长久的。

　　晚上可能有游船。

　　返回时看街道两边有不少卖板鸭的店铺，想起"没有一只鸭子能活着离开南京"，"三天不吃鸭，脚底要打滑。"的俗语。

《吴地记》记载，早在春秋战国时期，金陵百姓就筑地养鸭了。六朝时期的盐水鸭已成为南京的知名菜肴，到了明朝仍是各级官员赠礼的首选。后来，南京烤鸭随着朱棣迁都传入北京，京城第一家烤鸭店"金陵片皮鸭"就是后来的"便宜坊"。2020年2月，南京驰援湖北黄石医疗队的物资就包括了3000份盐水鸭，可见南京人对鸭的热爱至今未减。

据不完全统计，南京的3000多家鸭子店每年给南京人提供一亿多只鸭子。鸭头、鸭舌、鸭脖、鸭胗、鸭肝、鸭血、鸭肠、鸭翅、鸭掌……鸭子的每一个部位都在这里得到认真对待，鸭油则用来制烧饼。还有老饕专爱鸭臀尖，美其名曰"松子香"。

买了半只板鸭带回家。



　　匆匆赶到南京站，还有10分钟开始检票。当天又走了2万多步。

今天是六一国际儿童节。小时侯渴望长大，长大后却想回到童年，从渴望长大到梦回年少。经历的是成长，经营的却是人生。对童年最好的缅怀，不是穿越到过去，而是不辜负现在。