走进画里宏村

瑷东

人间最美四月天，花团锦簇柳如烟。2024年4月15日我们一行六人向安徽进发，四天的行程，游览画里宏村、登顶黄山观赏奇松怪石、乘船登岛游览千岛湖，最后是茶博园采茶。

本次行程的美篇因图片较多，就以每天的行程分别制作了四期美篇。

本期为第一篇～画里宏村

我们早上七点从青岛西站乘复兴号出发，于上午十一点四十到达安徽芜湖站。

下车后，朋友们忙碌的背影😄

出站后，我们与导游集合，换成大巴车前往我们这次安徽之行的第一站～画里宏村。

经过近四个小时的车程，我们于下午三点四十到达宏村景区。

今天是难得的好天气，阳光明媚，蓝天白云，游人如织。

三嫂多年前曾来过宏村、黄山和千岛湖，这次听说我们要来玩，又按耐不住诱惑，就又来了一次故地重游。

游人熙来攘往，美女这一袭红装耀眼夺目，光彩动人🥰

来到了向往许久的地方，先打卡留念吧😊

宏村镇，古称弘村。清乾隆年间，因避讳皇帝的名字弘历才改写作“宏村”。南宋绍兴元年，宏村始祖汪彦济因遭火灾之患，举家从黟县奇墅村沿溪河而上，在雷岗山一带建十三间房为宅，是为宏村之始。

宏村是一座“牛形村落”，整个村庄从高处看，宛若一头斜卧山前溪边的青牛。

如果从高处俯瞰，宏村就像一头斜卧在山前溪边的青牛。雷岗山为牛首，参天古木是牛角，错落有致的民居为牛身，石桥为牛腿，月沼为牛胃，南湖为牛肚，九曲十八弯的水圳为牛肠。

2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。是国家首批12个历史文化名村之一。

宏村三面环山，布局基本上保持坐北朝南状，基址处于山水环抱的中央。

宏村的古建筑为徽式建筑，白墙青瓦分列规整，檐角起垫飞翘，整个村落选址、布局和建筑形态，强调天人合一、尊重自然、利用自然的理想境界，使宏村村落的整体轮廓与地形、地貌、山水等自然风光和谐统一。

我们从宏村西门入口进入，不多远就是宏村的南湖。

湖水一碧如洗，光亮如镜，白墙黛瓦倒映在波光粼粼的湖面上，就似一幅美丽的水墨丹青。

一条石堤穿湖而过，游人由此进入古村落。

远山、白云，绿树、碧水，在湖水中交会相融。

岸边绿树阴浓，满是写生创作之人。

远山如黛，近水若镜。白墙黛瓦，波光相映。

一条石堤穿古越今，带着人们走进水墨丹青的世界。这里还是电影“卧虎藏龙”的拍摄地，电影的序幕就是从这里拉开的。

石堤上游人摩肩接踵，不远千里来一睹古村的风采。

宏村现完好保存明清民居140余幢，主要景点有：月沼、南湖、南湖书院、承志堂、宏村水圳、古树、树人堂、明代祠堂、乐叙堂等。湖对面就是南湖书院，是宏村先辈们为子孙读书修建的家塾，如今是皖南保存最完整的宗族书院。

“南湖书院”由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼、祗园六部分组成。进门后的前厅是宽敞的“志道堂”，是先生讲学授业的场所。

自宋代以来徽州人就特别重视教育，无论出身贫贱高低都一致的认为天下第一等好事就是读书，虽然徽州人大多经商，但是从小必须识文断字，所以号称“儒商”。

高墙窄巷联通着各个幽深的院落，有点类似一线天的感觉😊

古村之美亦是创收之地，这里搭建起一些具有标志性特色的景观，架起相机，就成为收费拍照之地。

宏运当头，吉祥如意。

宏运当头，福禄连绵。

宏运当头，和顺有馀。

宏运当头，吉星高照。

南湖书院最大捐建者汪以文的故居——乐彼园

宽和堂是“乐彼园”的正堂，建于清嘉庆二十年（1815年），原为宏村文人汪以文返乡后的住宅。这座建筑不仅是汪氏宗族在创业过程中的一种人生感悟的体现，而且也是宏村文化的重要组成部分。这座建筑不仅展现了古代建筑的精湛技艺，还承载着丰富的文化意义和历史价值。“宽和”二字，寓意着做人要有宽阔的胸怀，以营造和谐的氛围。宽和堂内悬挂的对联“承光祖德当从宽处积, 传子孙福须在和中求”，进一步强调了宽和的哲学思想，告诫后人要传承和发扬这种精神。

宽和堂的东边不远处是椿和堂，原建于清道光元年（1821年），是一栋具有明三间楼带花厅小苑的住宅楼，展现了清丽细腻的建筑技艺。

椿和堂的门窗雕刻艺术精湛，门柱上写有对联“要好儿孙须从尊祖敬宗起，欲光门第还是读书积善来”，大意是想要儿孙好，为人父母作出表率，想要家族兴盛，还要读书积善。

傍云堂又名秀才第，是椿和堂的别厅，整栋房子做工细腻，用料考究，尤以木雕为著。它原本并不在宏村，而是建在50公里外的柯村翠林，是清末时期秀才的住所。上个世纪九十年代，当时这栋房子的主人无力维修房屋，景区为保护文化遗产，便将整个建筑迁到了宏村重修。

傍云堂以其精美的木雕而著称，木雕图案精美，展现了古色古香的风格。

厅房上方有一木雕，上写着“百忍图”，寓意退一步海阔天空。

上图对面的房子正门上方的木雕,讲的是赵云大战长坂坡的故事，告诫后代商场如战场，只有知己知彼，才能百战不殆。

右边是姜太公钓鱼愿者上钩的木雕。

进门左边房梁上雕刻着刘备三顾茅庐的故事，

傍云堂里有很多对联：

屋小仅容膝，志高可摘星。

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

敦孝弟子乐何极，嚼诗书其乐无穷。

心田存一点子种孙耕，世事让三分天宽地阔。

这些对联不仅展现了宏村的文化特色，也体现了人们对生活、自然和教育的深刻理解与感悟。

徽派建筑，是中国建筑流派中的佼佼者，尤其是徽派建筑中的“三雕”，更是徽派建筑艺术的精华，也是中国古建筑艺术的巅峰。

三雕是指木雕、砖雕和石雕。宏村的建筑都非常注重雕饰，具有极高的艺术价值。

水稻🌾脱粒机

宏村人最自豪、最珍惜的是一条在村中九曲十八弯的“自来水”系统——水圳，也就是“牛肠”。宏村的水圳在承接先祖建设的基础上，于永乐年间打造，总长1200米。宏村人的先祖在浥溪河上游砌石拦坝，充分利用地势落差，溪水自然流入村中，然后穿堂过屋，经月沼，再注入南湖，出南湖，灌农田，最后从下游重新汇入小溪。

古老的村庄，居民的生活用水和饮用水都是来自水圳中流淌的水。宏村的水圳有两个非常独特的现象，一是定时取用水，一是水系的自清洁，而它就靠古老的族规来实现：早上八点之前是取饮用水的时间，八点之后才能浣洗。水是流动的，所以后面的就不用担心前面的水可能被污染了。为了保证生活用水的清洁，族规中还有一条，禁止生活污水直接排入水圳。

窄窄的青石巷里流水潺潺，游客们穿堂入巷寻觅着宏村别具一格的美丽。

随着游人前行的脚步穿行在厅堂巷弄间，突然眼前一亮，我们来到了宏村最具特色的月沼。

面前的月沼如镜般的水面映照着周围的白墙黛瓦和飞檐翘角，像梦幻般的美丽迷人，如仙境般超凡脱俗。

月沼这种超凡脱俗的雅致其实还要感谢一位女人，她就是外聘风水先生的村民汪思齐的妻子胡重娘。当年将这块水池挖成半月形，而不是圆形，就是她力排众议决定的，她认为“花开则落，月盈则亏”，就好像我们今天总说的“花未全开月未圆，人间最好是小满”，所以胡重娘可称得上是中国历史第一女设计师。

月沼的美丽与梦幻，吸引了众多游客在此拍照打卡，都纷纷想把自己融入这份美丽与梦幻之中。

我们在梦幻般的世界里变换不同的角度，去发现和欣赏它的美丽。

人景合一，如诗如画。

每一帧每一幅，都是涌入心田的记忆。

每一处每一景，都流露出古风古韵的情怀。

身处这梦幻的世界，亦真亦幻，仿佛穿越了时空。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。宏村的先人们，用他们的勤劳和智慧，创建了他们美丽的家园，又让它们几经岁月更迭，传承至今，怎能不称之为奇迹！

望着眼前的景象，涌上心头的是岁月悠悠、人生若梦的感慨，喜上眉梢的是如今春和景明、岁月静好的生活。

在如此的景致之中，心灵深处也仿佛被得到净化，犹如这如镜的湖水一样，清澈明朗，一碧如洗。

我们陶醉，我们执迷，我们久久不愿离去，拍出的每一照片都不舍得删除。

月沼是宏村牛形村落的核心，所以环绕它周围的宅邸住的都是汪氏族中辈分最高、地位最显赫的人，当然还有村子里最重要的汪氏宗祠。

乐叙堂，又称汪氏宗祠，是宏村的重要文化遗产之一，建于15世纪初，具体为明永乐年间（公元1403年），是汪氏族人祭祖和庆典聚会的场所。这座祠堂不仅是宏村唯一的明代祠堂建筑，也是徽州人金钱与财富的展示、权威与地位的象征，同时也是宗族的精神寄托、灵魂归宿和人性回归的场所。

乐叙堂与月沼组成“宏村八景”之一的“月沼风荷”，整个祠堂建在村子中心地带，位置突出，景色优美，祠堂空间的序列设计和背山面水的环境，增添了一份灵气与神秘，令人产生一种庄重、肃穆和敬畏之感。

乐叙堂内供奉着汪氏先人的牌位，其中还包括徽州唯一一位进入男性祠堂的女性——胡重（当地人尊称她为:胡重娘），因她主持修建了南湖，在宏村“水圳”设计建设中做出了重要贡献，所以倍受人们的敬重。

承志堂院门不大，呈“八”字形，砖雕装饰不多，除了上方两个翘角上有两只鳌鱼外，就只有几块表示吉祥的图案，“八”字墙下部墙裙，采用花岗岩石材，上面运用浅浮雕技法，刻有如意唐草图案。徽州人都讲究财不外露，虽然外门看似平常，但是内院却大有乾坤。

承志堂建于1855年前后，为清末盐商汪定贵住宅，砖木结构，全屋有木柱136根，大小天井九个，七处楼层，大小60间，门60个，占地面积2100平方米，建筑面积3000平方米。正堂内放有八仙桌、八仙椅，所谓的“八仙桌”，实际上是一种用料精良的方形雕花木桌，而“八仙桌”则通常是椅背上雕出神话传说中八仙所使用的兵器，俗称“暗八仙”，在八仙桌的后方通常放有一红木条案，条案中间摆有自鸣钟，钟的两侧为帽筒，男主人在家的话会把帽子放在帽筒上，所以男主人在不在家，看帽筒上有没有帽子就知道了，如果没有说明只有女主人在，就不方便拜访了。帽筒的东边摆有古瓷瓶，右边摆着精致的木底座镜子，此意喻为“终生平静”（与“钟声瓶镜”谐意）之意，这是主人希望自己无论是经商还是家人生活一生都能风平浪静，平平安安，体现了当时徽商对生存环境的一种渴望与寄托。

正堂挂画两侧有楹联：

淡泊明志，清白传家。

敦孝弟此乐何极，嚼诗书其味无穷。

从中可以体味出古黟先祖对读书、尽孝、行善、积德的观念和对孝悌和谐社会的追求。

承志堂因朱柱金梁和富丽堂皇的精美木雕被誉为皖南古建筑里的“民间故宫”。门的正中是一个福子，福子的上方是“百子闹元宵”的木雕，上面立着的四根小柱子分别代表：渔、樵、耕、读四种职业，这四种职业在当时是非常高尚的职业。再往上的二楼就是家中小姐住的地方，在二楼护栏上有二个小孔，叫“相亲孔”，以前的大户小姐是大门不出 二门不迈的，到了适当的婚龄的时候，媒婆会带着相亲的男子来上门提亲，来相亲的男子坐在对面的凳子上在亮处，小姐正好可以从楼上的“相亲孔”来暗中观看，由于明暗交错，相亲的男子是看不到楼上的小姐的。

前厅是整幢房子中最精华的部分，大门后面耸立着一幅威仪的中门，据说，汪定贵在经商发财之后曾捐了个“五品同知“的官衔，有了这个荣誉之后，汪定贵便觉得自己已跳出了原属的那个阶层，于是便增设了一道具有官家威严的中门（中门又称仪门，原为官署而设），一般只有在重大喜庆日子或达官贵人光临时才打开中门以示欢迎，而普通客人只能从中门两侧的边门入内。

两个侧门上方都别出心裁地雕了一个“商”字形图案（又似倒挂的元宝，意为财源滚滚的意思），汪定贵虽然经商发了财，而且捐了官，但经商在古代仍是一种划分在九流之外的贱业，这使得主人心里忿忿不平，于是想出此策，意思是说从边门出入的人，不管你从事何种职业，到我家来，都要从我“商人”的脚下过，此举或许是一种自欺欺人的心理罢了。

仪门抱柱上有幅楹联：便宜多自吃亏来，快乐每从辛苦得。

但在中门的上方，主人是不敢打任何主意的，而是高挂一个“福”字，“福”字的四个角上雕有四只蝙蝠，加上中间的福字，正好组成五福临门。

“福”字的上方，镶有一幅木雕“百子闹元宵”图，图上雕刻着100个小男孩过元宵闹花灯时的情景，有划旱船的、舞龙灯的，一片喜气洋洋的气氛，形态各异，惟妙惟肖，这正是古代“多子多福”传统观念的生动写照。

前厅横梁上雕有一幅“唐肃宗宴官”图，此幅木雕是在一整块的横梁上雕刻而成，在古代是先架梁，后雕刻的，如果雕错一处，则前功尽弃。木雕画面所展示的是唐肃宗宴请文武百官，大家在赴宴之前所进行的各种娱乐活动，琴、棋、书、画尽收其中，就连烧水、掏耳朵这样的细小之处也刻划得惟妙惟肖。此幅木雕人物之众，层次之多，堪称木雕中的精品之作。

这些珍贵的雕刻中，有些地方有被损伤的痕迹，是因为文革时期村民们为保护这些雕刻，把黄泥抹在雕刻上，才没被发现毁坏，才有幸保存下来，只是后来清除黄泥时个别地方不小心留下了被损伤的痕迹。

承志堂后厅的左侧便是当时的娱乐场所排山阁与吞云轩，排山阁是当时打麻将的场所（因为打麻将洗牌时哗哗的声音有如排山倒海之势）；吞云轩，顾名思义便是当时专供家人吸食鸦片的场所。

“传家有道惟存厚，处世无奇但率真”这句话的意思是，传承家族的道德准则主要是忠诚和厚道；在处理事务和与人交往时，没有特别的技巧，关键在于真诚和率直。

这句话出自曾国藩的弟弟曾国荃题写的楹联，也被认为是胡雪岩故居一进门轿厅里的一副楹联，体现了胡雪岩的为人与经商之道。

惜衣惜食非为惜财缘惜福，求名求利但须求己莫求人。意思是：珍惜衣食绝非吝啬钱财，而是为了珍惜福分的缘故；要想获取名利，只能靠自己的努力，而不能乞求他人的帮助。

凛遗绪于前人克勤克俭，善贻谋于后嗣学礼学诗。对于前人开创的事业，最重要的是要勤俭节约，善于将好的谋略留给后代继承，最好的方法就是要学习礼仪，熟读诗书。

楹联是中华民族的瑰宝。在宏村的古民居中，处处可见到字体俊秀、雅俗共赏的楹联。

透过这些楹联中的佳句妙语，我们能够探寻到古徽州人重商、重仕、崇善的人生哲学。在这些楹联中所表达的人生观和价值观，对于我们现代人来说应该好好借鉴和传承。

在厅的两侧分别摆着两张半圆形的桌子，它摆放的位置如何，代表着不同的含义：当男主人出去经商或者做官时，就把桌子分开摆放在厅堂两侧时，代表男主人不在家，外人不便来访；当男主人外出归来时，则把两张半圆的桌子合起来摆放在中堂的位置，代表主人在家，外人可以到访。

承志堂的后厅是主人家高堂父母居住的地方，中堂条案上供奉着福禄寿三星，表达了对父母的祝福🙏

“诗书执礼，孝弟力田。”读诗书，遵礼仪，行孝悌，力耕田。简单八个字，两两相对，道出了修身、治家的经验。

“欲高门第须为善，要好儿孙必读书。”这幅楹联说的是，如果想要提高家庭的社会地位或声望，家庭成员必须行善积德和学习知识获取智慧，不断充实自己、提升自己的能力和素质，传达了一种综合的家庭价值观和教育理念。

在后厅中堂的上方有一幅非常有名的木雕，“郭子仪上寿图”。画面的中段，郭子仪夫妇坐在殿堂中，“七子八婿”浩浩荡荡给郭子仪拜寿。

承志堂厅中的梁枋、雀替、柁墩、撑栱、窗棂、门板、栏板等无不雕有精湛的图案，精美绝伦，堪称徽派民居的巅峰之作。

承志堂的主人大盐商汪定贵是宏村的首富，据传当时建造承志堂花白银60万两，其中木雕上镀黄金100两，全屋所有木雕由20个工匠雕刻四年才完成。

承志堂气势恢宏，不同凡响，堪称建筑中的佳作。

承志堂木雕，大多层次繁复，人物众多，且人不同面，面不同神。

承志堂的木雕表面均涂有金粉，使其看上去富丽堂皇，精美绝伦，堪称木雕中的瑰宝。

雕刻的造型根据所处的建筑位置，使用独具风格的设计。

在承志堂雕刻的使用率非常高，可以说是无处不在。

宏村承志堂前厅的西侧，由南向北第一间是账房，从轿廊西侧小门就进入管家住的地方，地方不大，呈梯形，里面有卧室、小厅，北侧原有小门通厨房。南面有一小鱼塘，鱼塘有台阶上下，边上有护栏，现叫“美人靠”。古称“吴王靠”、“西施靠”。人员闲暇之余，可“凭栏观鱼跃，倚窗听水声”。

在承志堂里对联无处不在，管家的小厅里也有对联：慈孝后先人伦乐地，读书朝夕学问性天。

小厅南面的小鱼塘，引屋外水圳水入鱼塘，如果外面的水源被污染或者被投毒，鱼塘里的鱼便会有所变化。除了养鱼，还有洗涤、汲水之便，更重要的作用是防火，风水上把水引入家中说成“引水入屋，掘井家中，以示聚财和人丁兴旺”。

在管家小院的南墙上，是天然的黟县青石雕刻的一幅图，图上有四只喜鹊和梅花，寓意喜上眉梢，也叫四喜登梅图。人生有四喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，金榜题名时，洞房花烛夜。

这里是丫环的房间，墙上有对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。意思是：明白世事，掌握规律，这些都是学问。懂得道理，恰当的处理事情，总结出来的经验就是文章。看来在一个大户人家即便是做个丫环也不是件简单明了的工作，也要不断学习和思考，懂得处事原则和方法，方能给主人服好务。

在熙来攘往中、在人声鼎沸中，跟着导游走完了行程，来到村头的出口。

来到村口，这里有二颗树龄达500年的“红白树”，也就是宏村的两个牛角。一颗是红杨树，古时，村中姑娘出嫁，花轿要绕树三周，一是有哭别故乡之情，二是祝福新人百年好合、洪福齐天。所以，也称之为“红树”。

另一颗是古银杏树，是宏村的风水树。村中老人辞世，寿棺要绕树三周，一是不舍家乡故土，有留恋之意；二是寓意高福高寿、子孙满堂。所以，该树也称为“白树”。

村外的小河在静静地流淌，相比村内喧闹的世界，这里清净淡然了许多。

下午五点我们游完了村内的景点，当经过西门入口时，已接近夕阳西下的晚景了。

夕阳晚照下，大地一片金光，沐浴其中流光溢彩。

夕阳晚照下，落日熔金，静谧温暖。

夕阳晚照下，霞光灿然，便引诗情到碧霄。

夕阳晚照下，英姿爽发，气贯长虹。

夕阳晚照下，阳光金黄而辽远，愿岁月静好如长河。

夕阳晚照下，五位美女带着对宏村的眷恋合影留念，并与画里宏村道一声：再见！