老 叔

涨潮了

老 叔

老叔是在那年秋得很深的时候走的。

　 我的老家是在科尔沁草原边缘的一个叫做小瓦房嘎查的屯子，老叔是生于斯长于斯死于斯，头朝黄土背朝天的地地道道的农民。

老叔是刚满二十九岁离世的，是不属于凋零的季节。按老家的风俗和规矩，少亡是不能进祖坟的。于是，屯子北边的蒿草丛就多了一座坟莹，每逢深秋那座坟莹,总是落满一层厚厚的秋叶。

老叔比我长八岁，父亲和他是同父异母所生，老话说：“同父异母亲兄弟，同母异父隔座山。”老叔血管里跟我流着同样的血。

在我的记忆里，老叔有一米七的个头，长瓜儿脸，眼睛细长，单眼皮儿，鼻子很伟岸有典型的家族传承。留着一丝不苟很整齐的那种老式分头，说话时有些瓮声瓮气儿。老叔的衣着显得很得体，且干净利落衣衫裤子总是洗得露出布丝儿。

小时候每逢回老家过年，年初一早，老叔总爱领着我去给老辈、亲戚和屯子里的人拜年，逢人就说“这是我哥的大小子，城里来的我大侄儿。” 屯中人都知道老张家的老大在铁路上做“官”，于是别人就投来羡慕的眼光，于是老叔的脸上也有了得意之色。

老叔在屯子里算是个“人物”，在生产大队是团支书、民兵连长，在屯子里是精壮的庄稼把式。老叔的死和他的大队干部身份有关，那是七十年代中期的事，公社要求“平坟造地”，那是个得罪人“造孽”差事，老叔是屯子里的干部，不得不带头儿领着团员和民兵去平坟，不慎一脚踩空，大半个身体掉进坟窟窿里，回到家里竞一病不起，拉到县医院确诊为亚急性肝萎缩，经抢救无效死亡。

屯子里众说纷纭：说得罪了鬼魂神灵遭此报应等等。

我是无神论者，至今我不相信鬼神之说。但老叔的死属实叫我迷惑，一个结结实实的庄稼汉就这样死于非命。天祸耶？人祸耶？老叔的死至今都是一团迷雾。

老叔是小有才气的人，身上有非常活跃的文艺细胞，会拉二胡，喜欢唱二人转。我老家地处内蒙和吉林交界，吉林的二人转民俗文化深深地影响着老家的文化娱乐生活，因此老家的人都喜欢听二人转。

最后见老叔是那年的秋天。为躲避文革的“武斗”，爸怕我在家惹出祸端，把我送回老家待了一段时间，那时正赶上过中秋节。

傍晚。一轮硕大的明月从远方科尔沁草原的尽头冉冉升起。凉爽而皎洁的月光悄然地弥漫着这古老的村庄。按照习俗家家户户吃完晚饭后，乡亲们都不约而同地来到生产队的大队部。那里早已是人头攒动，高悬的几盏汽灯发出“吱吱”的响声，蛤蟆赖旱烟淡蓝色的烟雾袅袅生腾。

“阳光灿烂哪照山河，哎呀哎呦啊哈嘿呀……”，老叔和一位姑娘在台上，用他那有点沙哑的声音瓮声瓮气地卖力地唱着，韵味儿十足。右手的那把绸彩扇不停地交替地抖动着，一会儿是优美的造型，一会儿是利落的亮相。那二人转唱得热辣、火爆，就像这浓浓的乡情。

我挤在最前面，两眼不眨地紧盯着他的一招一式，为他使劲地鼓掌，把手拍得生疼。那时，我觉得比我以往看过的任何节目都精彩有味儿。他的那张脸显得极英俊，极生动。

散场时已是月上中天。我在等着老叔卸装，就像守护着刚打完一场胜仗的将军。叔又对我说：“明早儿你跟我去郑家屯把猪崽子卖了。”

次日，卖完猪崽子。叔说：“小朝，你在城里长大，咱家穷，你来家几个月了，真熬苦你了。今儿个叔领你拉拉馋。”

走了大半条街，老叔挑了个挂着一个幌的小饭店。一盘青椒炒肉，两碗有些发红的米饭，叔叫精米。吃饭时，叔老是往我饭碗里夹肉，我不经意的掉在桌上的几粒米饭，叔瞅瞅我默默地一粒一粒地捡起来吃了。我知道在那年月，对老叔这样一个常年在土里刨食儿的人来讲，这顿饭足够奢侈了。算账时，叔把折折皱皱的八角钱数了好几遍。然后叔对我说这顿饭够咱家大半年的盐钱了，似乎一生中这顿饭我吃得最香。

记得小住几个月后，叔送我回锦州那天，他赶着马车，坐在车沿上，秋风凛凛，不时地掀起他那件打着补丁的夹袄，露出紫红色的脊梁。

“啥时在家来？”他转过头问我。

“明年放暑假吧。”我说。

他背过脸去，悄悄的用袖头擦着眼睛。临上车时老叔在衣袋里掏了半天，把身上的三角钱给我说：“留着路上买点吃的垫补垫补吧。”

列车远去了，站台上的落叶打着旋儿飞扬，我看见老叔仍然站在那里，秋风中渐渐地隐去了他的身影。

不久，老家捎来信儿说老叔病了，继而又传来了他病故的噩耗。爸回老家处理丧事，爸说出殡的那天，父老乡亲们都去他送行了，那天秋风瑟瑟，秋叶飘零。

后来，我听老家来人说，那儿很久没有人再唱二人转了。

老叔走了，他是农民的儿子，像一片落叶无声无息地回归了自然，回归了他眷恋的那片故乡的土地。

每逢深秋时，窗外就多了一分我的凝视，落英缤纷中一片枯叶摇摇晃晃地随风飘去，从容而滞重……

如我，绵绵的怀念。