<p class="ql-block">公临溪先生堂弟也，临溪先生乾隆庚辰进士由庶常而授职历任科道钦命山东省督粮道公从任多历年所临溪先生慕其勤慎朝夕依之如左右手。焉公伯仲四人公行二世居西赵村兄也而克尽乎友弟也而进乎恭家道维艰公戴月披星身勤稼穑之事庶升斗有资而衣食费缺但生平好义乡党间不足者补之不给者助之大丈夫不得志时者之所为公诚有焉娶妻邓氏公正乎处氏正乎内倡焉随倡咏和床不赋角弓子女三，长通曹门次通刘门三通冯门中柱娶邓氏女三子二长通虞门次通杨门三许苏门汝业汝余壬戌发在襄邑东关庙课读书中柱亦从学于余天柱入泮时年一十三岁即由附而增禀庚午科夺魁至庚辰而享林大宴官如其父将未必发乎其上中柱虽才分难于天柱等论而身逝痒学即以明经荣亦不负公所望之至意矣多福多寿逝国学而享大年固中柱之痛哉夫何昊天子弟一逝九泉中柱掩柩在室思音容而如在颜形影乎无踪朝夕奠献耳邓表寸诚兹卜吉十一月初二日归屯赘予之予以荒不能文又焉敢之但课公子辈牟公之行绩略省一二爱即菩始末从为之铭曰贤哉东主流芳千古品端行修步趨凡忤名在人间逝地府幕门有铭赠之无负</p><p class="ql-block">葛映溪先生墓誌铭（译文）</p><p class="ql-block"> 公，也就是映溪本人是临溪先生堂弟。临溪先生乾隆庚辰（1760）进士，通过翰林院庶吉士的选拔考试后授予官职，并先后担任过都察院各科道的官职，后钦命为山东省督粮道，已从事这个职位多年了。临溪先生慕其弟勤慎，朝夕依之，如左右手一般。映溪兄弟四人，其排名第二，世居西赵村。作为兄长，能够尽到爱护其弟的责任；作为弟弟，能够做到恭敬兄长。家道维艰，映溪戴月披星，身勤农耕之事。虽然有一些粮食备用，但衣食费用却很缺乏。其生平好义气，乡党间不足者补之，不给者助之，作为有志向大丈夫，不得志时所表现出来的气质和品德，确实是具备的。映溪先生娶妻邓氏，其处外，氏处内，夫唱妇随，和睦相处。映溪先生子一女三：长通曹门，次通刘门，三通冯门。中柱娶邓氏，女三子二：长通虞门，次通杨门，三许苏门。中柱的学业和时间，都在壬戌年开始。当时在襄邑东关庙课读书，中柱即从学于此。天柱入读书时，年一十三岁，即由附生进升为禀生，庚午科夺魁，至庚辰而享仕林大宴，官如其父，但未必能超过其父亲。中柱虽才分难于天柱等论，而身逝痒学，即以明经荣（虽然他本人在痒学中逝世，但终以明经的身份获得荣耀，这里的“明经”可能是指古代科考中的一种科目），亦不负其父所望之至意矣。多福多寿，逝国学（国子监、太学一类）而享大年，固中柱之痛哉！夫何昊天子弟（苍天为何不公），一逝九泉。中柱掩柩在室（将棺材盖好停放室内），思音容而如在，颜形影乎无踪，朝夕奠献耳。其母邓氏表寸诚，兹卜吉十一月初二日归屯，赘予之（回到家乡，入赘到我家）。予（指映溪）以荒，不能文，又焉敢之。公子辈，牟公之行绩，略省一二，爱即菩始末，从为之铭曰：贤哉东流，流芳千古，品端行修，步趨凡忤，名在人间，逝地府幕，门有铭赠，之无负。（这段话的大概意思是我因为才学荒疏，不能写文章，又怎么敢为他写墓志铭呢。公子们，对中柱的行为和功绩，大略知道一些，于是就将他的生平事迹，简略地记录下来，为他写了一篇铭文：贤德啊东流公，美名流传千古，品德高尚行为端正，行为举止平凡而不顺从，名声留在人间，逝世后进入地府的帷幕，门上有铭文相赠，没有辜负他的一生）。</p><p class="ql-block">（译者说明：这里所说的临溪是映溪大哥，是天柱父亲，是中柱伯父；临溪官至山东布政司，天柱官至辰浣兵备道，中柱官至太学生祭酒）（图片选自网络）</p>