<p class="ql-block">凌晨三点多,叫我起床的这只蚊子,付出了生命的代价。</p><p class="ql-block">这只蚊子“懂战术”,我起来打它,看到光亮它就快速躲起来。它身影矫健,瞬间便消失不见,估计是快速躲在蚊帐边角某处,“敌动我不动”它心态很稳,我用书本扇风、摇晃蚊帐,均不见它的身影。我躺下来安静地等待,它也不出现。但只要我把灯关上,不一会,它就来了。</p><p class="ql-block">黑暗,给了它莫名的勇敢。犹如,贪婪给了人痴心的妄想。</p><p class="ql-block">它不仅聪明心态稳,也蛮会选位置,屁股上那几个连排的疙瘩,就是它反复冲杀的阵地。它放纵、嚣张地吸食着。就让它放纵吧,放纵后,毁灭也将来临。</p><p class="ql-block">我再次打开灯,它趴在蚊帐边一动不动,那滚圆的肚皮是它的满足,也是它的拖累。我不需小心翼翼地拍它,感觉可以用手直接捏起它。它不再躲避光亮,那满腹血液已令它头晕眼花。它的翅膀承受不住它的欲望。我还是用一个响亮的巴掌送了它一程。</p><p class="ql-block">蚊子如此,人何尝不是呢?人比蚊虫聪明,但如果欲望太多,不知适可而止,是否人的愚笨有一天会和蚊虫差不多?我也常想让自己得到的东西越来越多,金钱的、名利的、夸赞欣赏的,所有让自己的欲望得以有“饱腹感”的东西,我都想得到。但我这躯壳能承受住它们吗?当我贪婪地看着自己的战利品时,我是否还能清醒地看到死神照射来的那道光?如果我被欲望蒙蔽双眼看不见危险,那也会有一个巴掌拍向我,犹如拍死一只蚊虫吧。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>“要把体重保持在尽可能小的限度以内,以便精神得到更大的发展。”</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>——塞涅卡</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>“及其老也,血气既衰,戒之在得。”</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>——《论语·季氏篇》</u></i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>“从前念、今念及后念,念念不被骄诳染。”——《坛经》</u></i></b></p><p class="ql-block">塞涅卡的话是一种惊醒。当一个人的身体得以放纵,精神的空间便有所收缩。他说的“体重”确实指身体,当然也包含身体的欲望。不要让身体肥胖,是帮助灵魂健康成长;让身体有秩序,也是帮助精神有条理。你的身体,就是你精神办公的场所,犹如你的书桌。一个桌面总是凌乱的人,生活也是凌乱的。生活总是凌乱的人,思想也容易凌乱。</p><p class="ql-block">“及其老也,血气既衰,戒之在得。”是孔子的话。这话很直白,人上了年纪,血气衰弱,要懂得戒除“得”的心理。老而贪得之人,在其面庞往往看不到岁月静好的神情。那些长寿的老人们,常看淡得失,以至于终极的失去——死亡,都是看淡的。这种状态既是岁月馈赠的礼物,也是对一颗宁静心灵的嘉奖。</p><p class="ql-block">《坛经》中的这句话,给了人们一个方法:念念不被骄诳染。时常审视自己的心念吧,如果心中的念头不被狂妄、贪婪霸占,我们便能在欲望触及到危险境地时及时收手。你需要给欲望一个边界,甚至是一个牢笼。如此,你在那“巴掌”来临之前,便能嗅出危险。当然,即便如此那猛然间拍向你的巨掌,你未必一定能躲得过,但至少在那一刻你心明眼亮,你身心轻盈。即便被拍死,你也没给世界留下一滩污浊。</p><p class="ql-block">五点五十九分,我听见广州的鸟儿起床了。</p><p class="ql-block"> 2024年6月1日(周六)</p>