游承德避暑山庄

邹范鸣

　　承德避暑山庄是一个值得一游的地方，它是国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，目前是国家5A级旅游景区，它还被联合国教科文组织列为世界文化遗产，在全国闻名。

承德避暑山庄距离北京二百多公里，并不是太远，我早就想去，但却始终没有去，主要是一直没有合适的机会，去是早晚会去的，千里万里之外的亚欧国家都去了，离家不远的岂能不去。昨天，两位年龄与我相仿的老头约我一起去避暑山庄玩玩，他们以前也没去过，这不机会就来了，正好了却我多年的愿望。

游览避暑山庄，要走不少的路，我知道他们两位身体都不是太好，而且也未必喜欢看文物古迹，承德避暑山庄有康乾二帝命名的72景，加上外八庙寺庙群，可看的东西很多，和他们一起也许看不了多少，但我觉得看多看少其实都无所谓，游览过避暑山庄就行了，人老了之后有一个特点，就是不和任何事情较劲，我不知道别人，反正我是这样。

我以前虽然没有去过承德避暑山庄，但对它多少知道一点。中国有三大古建筑群，承德避暑山庄、北京故宫和山东曲阜孔庙，其中承德避暑山庄面积最大，比故宫大七八倍。还有人说，中国有四大名园，承德避暑山庄、颐和园、留园和拙政园，论规模，承德避暑山庄也是排第一，而且它是皇家园林，留园和拙政园则不是。最初清朝康熙皇帝修建它时，是把它作为一个行宫一个去木兰围场的路上歇脚的地方，木兰围场距紫禁城好几百公里，沿途共修建了二十几个行宫，它只是其中之一，叫热河行宫，后来皇帝看这的地理位置和环境不错，先是康熙后是乾隆，把这越搞越大，越搞越漂亮，越搞越完备。其实皇帝大规模扩建热河行宫有着多重目的，既是为了夏天避暑，也有维护统治的需要，可以震慑北方少数民族以及方便与他们的交往和联系，刚柔并济嘛。每年夏天皇帝都要来这避暑和办公，一待就是好几个月，这里俨然成为了陪都，成为了清朝的第二个行政中心。和平时期是这样，到了后来，只要洋鬼子一逼近北京，皇上太后首先想到的就是往避暑山庄跑，这的条件不错，既躲开了洋人，待着还挺舒服。承德避暑山庄历史上曾发生过一些重大事件，如有的皇帝死在了这，有的不平等条约在这签署，皇帝经常在这接见蒙藏首领和外国使者，著名的辛酉政变虽发生在北京，但政变计划却是在这秘密商定的，等等，喜欢琢磨清史的人可以过来看看，有人说，一座山庄，半部清史，避暑山庄里面有个博物馆，可以看看。

承德避暑山庄规模宏大，占地面积800多亩，分为宫殿区、湖泊区、平原区和山峦区四个部分，其中山峦区面积占了多一半，山庄外还有面积不小的外八庙景区。我们不想玩的太累，只看了避暑山庄和外八庙景区里的几处景点。

　　所有的参观游览活动，都应先仔细看一下景区的布局图，了解可参观的内容及路线怎么走，不先把怎么个玩法搞明白，玩法不对，既受累还耽误功夫。

避暑山庄的布局，宫殿区在山庄的南部，面积不大，好似缩小的紫禁城，包括四知书屋、烟波致爽、松鹤斋、万壑松风等二十几座建筑，这里是皇帝居住和办公的地方。

湖泊区在山庄的东南部，面积不小，有五六个不大的湖面和烟雨楼、金山岛、文昌阁等建筑，这里的建筑和景观占了整个山庄的一半，其风格融合了江南水乡和北方官式建筑风格，是皇帝及家人休闲娱乐的地方。

平原区在山庄的东北部，面积比湖泊区略大，主要是丰富的植被和少量的建筑，里面还有一些蒙古包。

山峦区在山庄的西部，面积占据了山庄的大部分，主要是苍松翠柏和壮丽的山景。

外八庙，分布在山庄的北面和东面，呈半月形环绕着山庄。

避暑山庄共有九个门，正门叫丽正门，进去后就是宫殿区，游客一般是由此门入园，先看宫殿区，然后再看湖泊区，湖泊区有游船送游客去湖中的各个景点，最后如果还有精力和时间的话，可以再去平原区和山峦区看看，但都需要坐园内的交通车。全部的行程下来，要花好几个小时甚至一天时间。

　　这是避暑山庄的正门，丽正门。

　　匾额上“避暑山庄”四个大字是康熙写的。

“避”字多了一横，明明就是个错别字，但有些人却偏要作各种牵强附会的解释，我觉得全是胡扯。中国人自古以来流行一个信条叫“为尊者讳”，意思是对尊贵的人，只能说好，不能说不好，只能赞扬，不能批评，至今仍然如此。司马懿说曹操向来是知错改错不认错，大人物全都这样，康熙自己不说写错了，谁会说？

　　入园后，首先参观的是宫殿区。宫殿区以前是皇上居住和办公的地方，现在有关部门在里面搞了一个博物馆。

这个避暑山庄博物馆展出的内容不是我想象的那样，里面有几个专项展览，如钟表展、屏风展、珐琅展、瓷器展，等等，其实我最想看的是有关整个清代的历史、文化、风俗以及某些重要人物的介绍。

　　钟表展。既有英、法等国家的泊来品，也有清宫造办处制作的精品。

　　挂屏展。有竹、玉、石雕刻的各种挂屏，用于美化厅堂。

　　珐琅展。珐琅这东西显得富贵，曾长期为宫廷独享，明代工艺已经成熟，清代达到鼎盛。

　　瓷器展。这玩意儿不新鲜，我对诸如此类的展览不感兴趣。

　　澹泊致诚殿，此殿是皇帝举行重大庆典、接受百官朝觐、接见少数民族首领和外国使节的地方。

　　烟波致爽殿。它是皇帝的寝宫，嘉庆、咸丰二帝均死在了这里，丧权辱国的《北京条约》也在这里签署。

　　看见几幅木兰围场图，觉得有点意思。避暑山庄是和融淡朴，木兰围场则是金戈铁马，两种风格相辅相成。

　　宫殿区多一半屋子是锁着的，只能隔着玻璃看看。

　　宫殿区多数房间都锁着门，让我感觉不爽，出了宫殿区去往湖泊区。

湖泊区面积不小，坐船可以送你去湖中的几个著名景点，如果徒步走的话，有四条线路可供选择。我琢磨了一下，觉得怎么选择意思都差不多，最后我决定走省时省力的去金山的线路，看看湖泊，看看湖边的亭台楼阁，就行了。乾隆把江南水乡的建筑风格搬到北方来，我又不是没见过江南水乡风光。

　　这组建筑名叫水心榭，意为建在水中高台上的房屋，四周波浪荡漾，风景如画。

　　前面不远处的假山及上面的一座三层殿，叫金山，此景观是仿江苏镇江金山寺建造的。它是我徒步走的线路的终点，算是湖泊区里比较重要的一个景点。

　　假山上一座三层的殿，它是清朝皇帝祭祀真武大帝、玉皇大帝之所，锁着门，真是扫兴。

　　看过了避暑山庄，再看外八庙。外八庙并没有全部开放，只开放了其中的五六座，我们挑选了普宁寺和普陀宗乘之庙（小布达拉宫）两座寺庙看了看。

外八庙是个什么概念呢？康熙时期建了两座，乾隆时期又建了十座，总共十二座，其中八座由朝廷直接管理，由于这八座寺庙全部建在了古北口外，在官方话语中称其为外八庙。实际上，外八庙不仅是指官方管理的那八座寺庙，也代表着整个的寺庙建筑群。十二座寺庙里有八座在山庄的北面，有四座在山庄的东面，环绕着山庄，如众星拱月一般。修建外八庙有着明显的政治意义，清朝皇帝认为笼络蒙藏少数民族的一个非常有效的办法，就是充分尊重蒙藏族的宗教信仰，修建一座庙，胜养十万兵，外八庙都是藏传佛教寺庙，当时不仅蒙藏贵族信奉喇嘛教，清朝皇室也信奉喇嘛教。这些寺庙有皇帝建造的，也有蒙藏族自建的，蒙藏族首领每次来避暑山庄觐见皇帝时就住这些寺庙。我觉得，外八庙寺庙群环绕着山庄，象征着各民族紧密地团结在清朝皇帝的周围。

这是普宁寺大门

　　外八庙中个别寺庙已经损毁，但大部分仍保存下来，其中普宁寺保存的最为完整，这也是我们选择看这座寺庙的原因。

普宁寺位于山庄的北面，是乾隆时期修建的一座汉藏结合的寺庙。寺庙的前半部为汉式，具有汉传佛教的特征，寺庙的后半部为藏式，是模仿西藏一座著名寺庙建造的，两种不同风格的建筑融为一体。整座寺庙雄伟壮观，占地面积约2.3万平方米。

普宁寺有一座金漆木雕千手千眼观世音菩萨立像，通高27.21米，值得一看。

　　寺庙正中有一碑亭，亭内有三通石碑，碑文是乾隆撰写的，分别记述了兴建普宁寺的渊源和清政府两次平叛的始末。碑文均用汉满蒙藏四种文字镌刻，显示了中国是一个统一的多民族国家。

天王殿

　　弥勒佛。裹着大单子，闭着眼，像是在打瞌睡。

　　弥勒佛背后是韦陀菩萨，殿两边是四大天王。

　　大雄宝殿，正中是三世佛，主尊是释迦牟尼佛，西为迦叶佛，东为弥勒佛，殿两侧是十八罗汉塑像，墙壁上还有八大菩萨画像。

以大雄宝殿为界，前面是汉式寺庙特征，后面是藏式寺庙特征。

　　大雄宝殿也是和尚喇嘛每天作功课的地方。

　　西配殿，位于大雄宝殿西侧。内奉三大菩萨，居中观世音菩萨，南侧普贤菩萨，北侧文殊菩萨，它们的坐骑是不同的动物。

　　大雄宝殿外东西两侧，均有转经筒，这是藏传佛教的特征，将经筒转一圈等于念一遍经文。

　　台阶之上，为寺庙的后半部，全是藏式寺庙风格了。

　　这座高高的阁楼式建筑位于寺庙中心，叫大乘之阁，内供千手千眼观世音菩萨。

它是仿西藏一座寺庙的大殿建造的，大乘之阁四字为乾隆御题。

　　世界最大金漆木雕千手千眼观世音菩萨立像，通高27米。42条手臂，除中间两手合掌外，左右各有20只手。

　　观音菩萨两边是善财和龙女像，也很高大。

　　拜倒在菩萨脚下，这老兄是与我同来的。

　　寺庙的最高处是财宝天王殿，内奉北方多闻天王，因其专门护持众生的财富，亦称“财宝天王”。四大天王之一的北方多闻天王居然还是财宝天王，头一次听说。

　　寺庙后半部有多座藏式风格建筑

　　普宁寺是藏传佛教格鲁派在北方的最大寺院，曾多次举办过重大法事活动，十一世班禅大师曾来过这里。

　　看完了普宁寺之后，再看普陀宗乘之庙，即通常所说的小布达拉宫，这座寺庙早就听说过。

普陀宗乘之庙是外八庙寺庙群里规模最大的一座藏传佛教寺庙，占地22万平方米，是乾隆为他妈80岁生日和自己60岁生日建造的，仿西藏拉萨布达拉宫而建。

　　碑亭，亭内置三通石碑，碑文均用汉、满、蒙、藏四种文字镌刻，中间一块是《普陀宗乘之庙碑记》，记述了兴建此庙的背景。

五塔门

　　五塔门前的石象，高2.45米，雕刻精美。

　　过了五塔门是琉璃牌坊。普陀宗乘之庙也是汉藏合璧式寺庙，以此牌坊为界，前半部为汉式风格，后半部为藏式风格。

　　琉璃牌坊前有一对狮子，大象代表着佛教，狮子则代表着皇权，你看天安门前有狮子，故宫里面也有狮子，就是这意思。寺庙里既有大象又有狮子，代表着佛教与皇权的结合。

　　琉璃牌坊西边是白台，原为寺内僧人坐禅修行的地方。

　　过了琉璃牌坊，是寺庙的后半部分，全是藏式风格建筑，而且都建在了山坡上，越往后走地势越高。

沿途的建筑有中罡殿、西罡殿、东罡殿，还有两座白台及其它建筑，全都关着门，没什么可看的，我直接去最高处也是寺庙的主体建筑，叫大红台。

　　望见了大红台。整座建筑由上下两部分组成，下面是白色建筑，窗户是红色的而且是盲窗，上面是红色建筑，窗户颜色是白色的，多数也是盲窗。

　　说它像拉萨的布达拉宫，我觉得差远了，最多三分像。

　　整个寺庙的照片，可以看清寺庙的全貌。

　　登台阶，先到白色建筑顶上，然后再登另外台阶，即可进入红色建筑里面，红色建筑里面有三层，办了一些展览，在楼顶上正中间位置是一座金壁辉煌的大殿叫“万法归一”。

　　红色建筑的进出口，在侧面。

　　万法归一大殿

乾隆御题

大殿的顶费了不少金子

　　大殿里面。可看见前方有一个黄色的座位，叫宝座床，是乾隆特为西藏政教首领达赖喇嘛设置的。普陀宗乘之庙建成时，八世达赖喇嘛年纪还小，尚未坐床，不能前来朝觐，特设此座虚位以待，以示乾隆皇帝尊崇藏传佛教之意。

　　围绕万法归一大殿的一圈三层楼里，有一些可看的东西。

　　大红台矗立在山巅之上，从这俯瞰周围的景色。

　　我们仅用了多半天时间，就游完了承德避暑山庄及周围寺庙群，主要是游览湖泊区的时候简简单单，没坐船也没走多长的路，看的景点很少，犯懒了，如果5年前来，就不会是这样，不过我也知足了。

我们中午去承德市里边吃了满族八大碗，以鹿肉为主，感觉还可以。

过去皇帝夏天到这来避暑，按说这里应该比其它地方凉快一点，但我感觉好像也并不凉快，也许早晚会凉快一些，可傍晚前我们已经离开了。