南几的美篇

南几

南几小文选编（七）《诗情构造竞千秋》（2009） 诗情构造竞千秋《南雁荡山水古诗画意百图》自跋文 诗词是中国古典文学中无比绚丽的奇葩，可惜她已经是无可奈何花落去。然而，人们对于她的热爱和珍惜之情将是永久的，特别是那些脍炙人口的经典和名句，代表着整个民族的文化智慧和风骨，历久弥新。中国的书画家以流传的诗词，特别是那些经典的名篇名句为题材并进行创作的作品，历来不少。著名的山水画家陆俨少，还画过《杜甫诗意册》一百图这样的古诗画意大部头作品。 　　虽然，流传的南雁荡山古代诗歌还谈不上是什么经典，但它终究承载着历代先贤们对于江山美景的情感；记忆着千百年来留在南雁荡山水间的文化足迹。这些诗篇是民族文化长河中的一朵浪花，美丽别致而独具风韵。我选择了南雁荡山水古诗篇作为创作的切入口，从某种意义上说，也算是对地方传统文化资源的一次激活和利用。似曾相识燕归来，这些流传千百年的古诗，就像碧溪渡口的竹筏，乘上它，我順利地渡过碧溪急流，从五色石子滩进入仙姑洞景区。 画家乡美景南雁山水，一直是我想做的事。但是，要画好一个具体真实的山水风景，而能得到普遍接受，真不是一件容易的事，很可能吃力不讨好，艺术重本体，画人重自适。长期以来，艺界风潮一浪一浪，期间我也曾有一些自己的想法。曾有几个名家都对我说过：山水画并不需要表现具体真实的风景。也就是说，画家应该画自己心中的山水，画那些生活中没有而心中有的山水。这个观点当然是对的。然而，人们“心中的山水”不可能无中生有，古人说：“外师造化，中得心源”。真实的山水形象对于山水画家的创作，有着启发、参考作用，这是无可非议的。 无论哪一种风格的山水画道理都一样，他是画家笔下的妙境，总是把握在“似与不似”之间。北宋的山水画往往以北方大山为依据，而到了南宋，山水画家们自然而然地开始注意南方的山水形象。历代山水画家带有明显的地域特色的就不少，例如宋米氏父子潇湘奇观创“米点”；元黄公望富春山居图成长卷；明王履华山写生册留画史；清浙江，梅青画黄山而独標等等，不一而足。现代也有陆俨少画峡江激流，李可染画桂林雨意而成就画业。真正优秀的创作往往是从生活中获取灵感，加工提炼而成的，只有以真实生活为依据，才有可能避免和克服目前非常普遍的，那种把“概念化”“习气化”误以为“风格”和“创意”的弊病。 　　在《南雁荡山水古诗画意百图》创作中，我总结有六难：即“像南雁难”“合古诗难”“追传统难”“求新意难”“获百图难”“成面目难”。陆俨少在三年之内画了《杜甫诗意册》一百图，评者以为“史无前例”，认为“百幅山水，必須幅幅变异，才不至今观者厌倦，构造是最考验作者的第一要素，由此足以显示和证明陆俨少的构造能力异于常人。”（《美术》2008.12P046）细论起来，在构图变化上，只怕“南雁百图”要更难于“杜诗百图”。 因为“杜诗百图”基本无实景之拘，结景之限，可以全凭想象，一路自由畅达。而“南雁百图”却景景不离南雁荡山，幅幅要合古诗点景，且诗篇自唐至宋元明清，时代跨度很大，情境变化不定，又几乎一人一诗，题咏之景点却多有重复，为营构变化带来很大的难度。至于笔墨手法、造型处理，在传统山水画中多程式化。现在一些画家也常以自己习惯的笔墨概念去套天下之山川，一个人所画之天南地北并无区别。相反，同一地方，所有画家画的又全然不同，说是在写生，其实各家画的还是各家自己的套路。为此，曾有本地一位旅游局局长说：“他要他们（画家）在画上题上‘画于南雁’就可以了。”画家也说：“画像了，像景不像画；画不像，不像景却像画。”把“景”与“画”对立了起来，看来，大家都很无奈。 诚然，为画景而画景不是好画家；该画像时，而不能画像，实在也是画家能力的一个遗憾。我曾多次在南雁荡山水间行走，面对着眼前的真山真水想得最多的自然是“如何画？”，我是为了创作古诗画意而来的，在太多的现代修饰建造之间，我尽力寻找和想象古代的、原始的风泉尘踪。同时，阅读了一些相关资料，发现了许多以前全然不知的南雁荡山的精彩。“吾师心，心师目，目师华山”，想画，就去试试看吧。南雁荡山水留给我们的“画題”和“话题”将是永远的。 画画的事，点滴体会，我常有，但我不会以为自己找到了什么而停留在那里不动了。真正的形成面目，应该是水到渠成。“变来变去，多有意思；试来试去才叫玩个过程。”这是一句玩笑话，却也正是我的生性所在，可惜我实在有限。我的胆子很小，匠气也重，找来古人的诗句作为依据，就像找到了依靠，一为壮胆，二为学习，三为给自己的作品增加一点书卷气，来一点附庸风雅假斯文吧。 看来，问题最终要回到中国书画艺术的基本理念中来。这个基本理念，以我个人的理解就是“变”之于“不变”之中；“不同”之于“和”之中；妙之于“似与不似”之中。传统的“中和”思想，能使画家与社会、形式与内容、艺术与生活等等关系调节到最佳状态。匆匆百图，粗疏稚掘自是不少。唯有走走看看，画画想想，才能采擷佳妙，补益心身。去做，总有不足与错误；不做，何来提高与进步。图果载心，余心有寄。 2009年6月己丑荷月 附《南雁荡山古诗画意百图》序一 据平阳县考古最新发现，先民们在公元前一千年左右的商周时期，就已经在平阳这块土地上生息繁衍了。而南雁荡山的开发，当始于五代之原齐和尚來此“结卢高处”，原齐和尚率领僧徒首建穹岭普照院，兴建南雁十八庵之众道场，引来了吴越王钱俶之驾临，闹村始闹，南雁兴旺。当然，其时南雁这是个十分荒僻之地。但是，好山好水，奇峰幽洞果然声名远播，挡不住历代文人骚客览胜寻真之足迹，寄情吟唱不绝，纷纷留墨于斯。从而自然之美与人文之丰交织，相得而益彰。 除了诗人们为南雁留下大量的诗词吟唱之外，近代以来，许多书画家也在南雁荡山水之间留下了笔墨丹青。像山水画大师陆俨少就來过南雁，又作画又写诗，可见其对南雁山水的钟爱。近年来，随着交通的改善，来南雁荡山写生作画，寻找创作灵感的画家大大地多了起来。 我们平阳的山水本来同画家就有姻缘，中国美术史上著名的元四家之首，山水画家黄公望就是平阳人，黄公望一生多旅居他乡，浪迹江湖，却一直念念不忘自己的故乡平阳，他在自己的许多得意之作上题着“平阳黄公望”，正显示了他对故土的一颗赤子之心。 曾成金先生是一位长期生活工作在自己的家乡的本土画家，他对平阳的风土人情，山水事物有着深厚的感情和深刻的理解。并为此而激起了强烈的创作欲望，这次，他潜心创作，集中拿出百图画卷为我们南雁荡山水传神写照，这在南雁的山水画史上是不曾有过的。而且，他选择了以南雁荡山水古诗为切入点、可谓立意新颖，角度独特，使作品民族特色更强、文化含量更大，对于画家，对于平阳陽更有一种贴近性。 　　南雁荡山水之题咏吟唱，缘起唐代，南宋后大振，至元明清，已是十分丰富，这是平阳县的一份璀璨的文化积淀和美好的历史见证，蕴藏于这些诗歌中的大量关于南雁荡山水的历史信息也殊为可贵，南雁古代诗歌的重新认识和利用，对发展平阳县的文化和旅游事业是很有现实意义的。 本来，艺术创作最重的是“自适”，而中国传统的“中和”思想又让那些真正优秀的艺术家，总能调和处理好“自适”和“适人”之间的矛盾，古今皆然，画家曾成金在继承和创新的艺术实践中几十年不懈努力，业绩令人注目。 《南雁荡山水古诗画意百图》的诞生，不仅是曾成金先生个人艺术创作的丰硕成果，也是平阳县文艺创作的可喜收获，同时也是为宣传平阳的文化历史、旅游风光做了一件实事。我们对曾成金先生辛勤的艺术劳动表示感谢！对这件大作的成功表示祝贺！愿平阳县广大的文艺家和文艺爱好者不断努力，贴近社会，贴近群众，贴近实际，创作出更多更好的作品，为平阳县的文化大繁荣大发展奉献力量。2009年 《南雁荡山古诗画意百图》序二在中国美术史上，以真实的地方风光，山水人文作为创作内容的作品是很多的，如让平阳引为骄傲的黄公望，他最著名的作品《富春山居图》，就是画富春江一带的自然风光。以名人吟唱，名诗名句作为创作题材的著名作品也比比皆是，如陆俨少就画过《杜甫诗意册》一百图。这些作品之所以伟大，就是因为它们完全符合艺术创作的规律，并不是简单的风景图画和诗句图解。 近些年来，全国许多地方都注意组织和邀请一些画家前往写生作画，为宣传地方的自然风光，人文历史造势。一方面，为地方扩大了知名度，另一方面也为文化事业的发展，特别是美术创作的繁荣起到了推动作用。 　　平阳是我们的家乡，人对故乡总是怀有一种深深的眷恋之情。成金老师着手创作《南雁荡山水古诗画意百图》，我非常高兴，南雁荡秀美的山水早就深深地珍藏在我们每一个平阳人的心中。面对成金老师创作的《南雁荡山水古诗画意百图》，我们这些远离故乡的游子们可以随时作南雁风光的“卧游”了。 在摄影技术越来越发达的今天，推介风景旅游区，一般都会采用照片，既真实又美好。然而画也有画的好处，特别是中国山水画，更适合于画中国的山水。现在来风景区写生的画家越来越多，正说明了山水和山水画之间的密切的关系。 　　南雁荡山是国家级风景名胜区，历来与北雁荡山齐名。从唐到宋元明清，古人为南雁荡山留下了不少诗篇。这次，成金老师利用这些历史文化资源，采取了诗画相配的艺术形式进行创作，可谓即传统又新颖，充满了文化上的意义。而且，同时拿出一百图成为系列，力度很大，气势很大。图文互补，书画益彰，观赏性强，可读性强，接地气而信息量很大。其效果与看多了的摄影作品迥然不同，同时也区别于一般意义上的山水写生，确实十分有创意，有价值。 完成百图，画家不仅需要深厚的功力、全面的修养，同时还需要坚强的意志力。成金老师几十年认真研究传统绘画，其作品形象生动、笔墨松灵，善于变化，他的适应能力很强。所以，他能够把南雁山水百图画好，使我们平阳人所钟爱的山水化为艺术的形象，广为流布。这是一次学术之旅，强势出击，对成金老师今后的创作和发展也将具有重要意义。相信，成金老师的作品终究能像他所画的南雁山水一样，会越来越引起人们的关注和喜欢。他的艺术风格也将会不断深入，更加完善。 《南雁荡山水古诗画意百图》不啻是画家的一次可贵探索；是平阳县文艺创作的一个可喜成果；是平阳县山水人文的一次创新传播。可喜可贺！愿成金老师的创作更上层楼！愿家乡的文化艺术更加繁荣。 2009年 南几作品云展示之一百四十四卷文集选篇（七）《南雁荡山水古诗画意百图》序跋三文曾成金号南几幾者 工作室称石壁精舍睦兰草堂 热爱中国书画艺术传统热爱生活 从艺已六十余载 居古鳌头镇上 ～自创作品版权所有感谢关注欢迎交流～