【官柳联社】特刊（一）——伯仁之死

临窗吟月

导语：“我不杀伯仁，伯仁却因我而亡”是一句流传了一千多年的谚语。出自《晋书.列传三十九》：初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗（字伯仁）将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。”既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”导不答。又曰：“若不三司，便应令仆邪？”又不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！” 胡澜国事至诚，私见不明，忠奸之辨误王导；吾身正气，及人推己，恻隐之心杀伯仁。 吴幼鹏未负醒时风骨，何堪醉后性情，嫌隙问端倪，我亦无言以对；不容劫处矜功，直使疑中衔怨，恩仇归俗念，谁同入定之思？ 何中桥庙堂任性，千古悲歌，一私管见误君子；魏晋遗风，九泉含恨，几度孤芳成伯仁。 吴永和自古江湖是是非非，持小人之度，无言以解；世间多少恩恩怨怨，捧君子之怀，一笑而泯。 舒小琴一缄口一醉言招奇祸，既为知己，终不如管鲍交心，生死行藏凭笃信；几多朝几许恨杀清流，谁惜大贤？只争似陶朱退隐，江湖治乱但何殊。 葛淼新世路本凄迷，凭谁分渭浊泾清，叹嵇中散一才殒命，岳将军三字离魂，史籍有奇冤，坟前怨鬼嗟王导；人心多叵测，问怎辨芝兰棘草，教窦端云白练飞虹，屈正则青波寄慨，红尘殇宿恨，冢上苍鸦泣伯仁。 罗长江伯仁衔恨，慈怀不说有谁知？至死愚情终却悔；王导存疑，愧意长悬空自憾，当年大义总无凭。 胡德胜伯仁堪道义，苦心隐隐深情误；王导愧行藏，真相昭昭后悔迟。 余子善伯云有冤，焉不述奏章说辞，乃真蒙祸；王导虽悔，尔当思诣阙言罪，何以获安。 何君正人君子乎？难忘旧情，及人推己，常愧伯仁因我死；良友佳朋也，更思恩义，悲罪知冤，亦怜王导哭他生。 张友胜吕奢之死曹瞞，伯顗之死王导，既友勿疑猜，猜疑非友；程婴所虑赵鼎，周仁所虑朱明，效忠还得舍，舍得全忠。【注】：伯奢死曹瞞见《捉放曹》，伯顗即伯仁，程婴见《搜孤救孤》，周仁见《周仁献嫂》。 秦升平子腹空空，千人一仆，得仁矣！余心郁郁，三问无言，背义乎？【世说新语】：王丞相枕周伯仁膝；指其腹曰：‘卿此中何所有？’答曰：‘此中空洞无物；然容卿辈数百人。’” 李鸣岗经营江左也曾弘当世光名，祸起萧墙，最难堪已种善因，反招恶果；自毁长城且不论是谁罪过，假刀黄祖，真所谓度君子腹，以小人心。 张化明唯君子气节长存，救王导曾有义，平生皆赞也；仅小人忠奸不辨，诛伯仁却无情，屈死总悲之。 高国莹伯仁惨死不冤：弯弯绕绕，故作高深，诚心恰被疑心误；王导感伤似诈：实实虚虚，难猜悲喜，真相常为假相蒙。 余名湖救难谓之仁，不宣谓之义，宁冤勿辩，宁折勿言，最是多情推魏晋；人心何所畏，天地何所哀，遑论良才，遑论良友，应无悔药卜琅琊。 范先涛国事常贫，恐臧仓宵小，沉默矜持起阴霾，伯仁含冤殒命；衰微世道，痴以己度人，藏怒宿怨看奏帖，王导洒泪西州。 袁意华力谏知精诚，仁义忠贞，汝颍犹传西晋事；无言忌君子，弗闻懒辩，冰魂遥对练江清。 朱祥麟庙堂险恶，福祸总相依，况萧墙倾扎，入世何如强出世；云狗苍茫，阴晴多变幻，念莼鲙甘肥，骑马岂不逊骑牛。 范彬先生本东晋名流，生于乱世，其报国忧时，每效圣贤周而不比，群而不党；平日知春秋大义，自顾心安，此待人接物，徒使后代同说奇冤，难说奇悲。 黄寿安新亭坐叹，风景不殊，江河之异；太庙留言，断山既倒，凤德何衰。【注】：《世说新语•赏誉》有“世目周侯，嶷如断山。” 夏森然满院花红柳绿，青红皂白难分，芥蒂犹存终有误；成天雨暗云黄，昼夜晨昏莫辨，疑团未释岂无殃。 史凤末故事常新，最悲今古多王导；百身何赎，独负幽冥少伯仁。 易中平玄德堪称明主，张飞亦具风骨，常于劫后幸余生，未负桃园三结义；伯仁固有气节，王导勿该心怨，毕竟同朝受其禄，终留爱恨两相宜。 尹振华为国忠，为友诚，行不彰表言，纵陷存亡，亦免辩分，知王导性情，宁赴黄泉惜清誉；于人计，于事极，举皆虑得失，旦掌生杀，即成冤曲，畏伯仁高节，欲脱骂名假虚词。 王国平伯仁已死，虽仗义谏言，然乱世堪忧，未必好人求好报；王导且生，但狐疑缄口，却真心有负，终留名士得名归。 吴雪英量于浊酒，烈节佐才华，俗世何曾迷慧眼；出自豪门，忠怀操胆略，胡言怎不起悲歌。 田月娥惜王导，怀治世雄才，莫辨稗草芝兰，错失知音而后悟，堪为晚矣;叹伯仁，举惊天大义，终是缄言醉语，惨遭横祸受奇冤，岂不悲哉！ 组稿：余哥唱晚题字：鲁金洲制作：雪无音