美乡婺源行（下）

大雪

第四站篁岭。

篁岭景区地处石耳山脉，面积15平方公里。篁岭古村挂在山顶五百米处。游客可索道上山。曹伟驾车跃上葱茏若干旋，有惊无险登顶，由电瓶车送至天街游客接待处。此时已是中午14时，由服务生协助拎包导引，顶着骄阳，穿过熙熙攘攘的游人，徑直走到天街的末端，入住天街酒店。

一路走来，我们这俩老可累坏了。只好在店中速速躺平。后被手机铃声喚醒，原来曰头西下，是曹伟叫去天街食府吃晚饭。看到了手机上转发过来的照片，不由一乐，原来他们已经在天街逛了好一阵。

片子中有：李小妹“篁岭眺远＂。

李小妹＂临窗晒秋＂。

曹大队长“村口吹牛＂。

曹大队长“山路运货＂。

让我看了忍俊不禁，连连点赞。

走出酒店只用了五、六分钟就赶到天街食府。

食府大门右侧摆着大的木架，这上头挂着腊鱼腊肉辣椒，几个大匾盘里摆放有粮食干果。这是当地典型的＂晒秋＂晒品。

看看曰暮将晚，天色尚明，趁着他们爷俩喝酒对饮时刻，我得赶快出门去拍点片子。

天街是山顶篁岭村一条古色古香的商业街。全长388米，横贯东西，九条巷道由天街分支，延展至村庄的各个角落。街上古建串接，商铺林立，随山就势，婉转奇绝。汇聚该地特色业态有木雕，竹编，工艺画伞以及婺源小吃等等。来时众多游人或多乘揽車离去，现在显得空旷许多。

天街上有舞蹈表演，吸引了一些游客驻足。

随后一些提着圆灯笼的孩子鱼贯从一祖屋里走出来，不知将去何处。

天街左侧有一处树立高高的标识。

花溪水街名实相符，又是一条商业娛乐街。设有酒吧、咖啡、甜品、茶舍等休闲业态并布有水雾装置。

有一股山泉在此流泻。

沟渠水淙淙，飞泻动有声。鲜花时开艳，芳姿含笑迎。

石梯行且远，寂寞灯火燃。山风拂树晩，楼舖待人还。

民居崖壁挂，错落几重重。

青峰霞紫染，疑是谪仙宫。

晚霞、青峰、黛瓦、绿植以及高墙、矮垣，这一切融合成美妙的山乡图画。

不久，天街上的灯越发明亮了。

山崖上民居的灯也星星点点亮起来。

灯火终于连成一串串，那堵好像印着中国地图的墙格外醒目，它叫＂爱国墙“。

灯火照华年，农家福绵绵。

天上人间，如影如幻。

天街路上听到一处山下鼓乐鸣响，步下山道几十米，见一处场地上青年男女在那儿跳舞、游戏。原来住在山上的游人也非长者一类。篁岭迎接着各路游客，让人们感受亲切、友爱、质朴和欢乐。

天街不夜天，灯火照心间。

恋恋回酒店，一天得圆满。

一觉醒来，已是19日清晨6点，推窗纵目，一片梯田。那儿原是油菜花海，花儿谢了，金黄变成了翡翠，想想也没啥遗憾，该感谢辛勤的农人用双手编织着农耕锦绣，花色翻新，都是美轮美奂！

我提了相机赶紧出门去拍景。天街酒店已是小街尽头，走不多远，转向街背面便是大片山野农田，西南方的玻璃栈挢，那里是观花海之胜地。

回返天街路，我得去看看“晒秋“景。沿着上山的标识登山，四周静悄悄，末见行路人。

此村地无三尺平，数百栋民居在百米落差的坡面错落有序排布。每当曰出山头，他们就会搬出自家收获的粮食果蔬放在房屋晒架上凉晒，形成独一无二的＂晒秋＂农俗，绘就了独特的景观。

过了这个圆门，便是茶商许畅芝建于光绪三十四年的怡心楼。

经过一个倒立的怪屋，七转八转，快到山顶时见到五桂堂。

五桂堂建于清乾隆年间，是篁岭人的祖宅。原主人是生活于明万历至崇祯年间的曹永护和曹希例父子。曹家前四代单传，他家乐善好施，行善积德，到曹希例育有五子，后繁衍成二百多人，成为篁岭曹氏大族延续至今。从五桂堂分枝出去的五房人家凡遇建房、出嫁、结婚、出葬等红白喜事其文帖器物上必写有＂篁里五桂堂＂，寄寓五子登科，子孙满堂。

五桂堂分前堂、后堂两部分。前堂是典型的对朝堂结构。屋内门窗雕花精致。

后堂与厨房连在一起。

楼上是小姐闺房。

闺房内陈设尽显大家闺阁风范。

后楼上有葫芦型透窗采光。

五桂堂后楼窗前有木板铺成的大晒场。

在窗前的哂架上凉晒着辣椒和谷物。

看到了五彩缤纷的“晒秋＂，看到了豪放朴素的美，更想到了稼啬的艰苦卓绝，该向劳作的农人致意！

五桂堂宅后便是以晒工坊署名的大片民居。或许原先这里就是曹氏家族的领地。现今不知有多少曹家后裔走出了大山，或正在为科技兴邦奋力......

看过＂晒秋“，顺着幽静的山道下山。

清晨的天街上，阳光初照，行人稀少，显得格外整洁漂亮。

路过了邮局。

看见了合作社。

遇见两个妇人清扫街道。

古村口有竹山书院。

院内书房空寂无人。

另见一室书法掛壁，有一位老者早早坐堂。

书院旁有酒家尚未开门营业。几位当地女孩在坐等集合。

竹山书院前是头天曹大队长在此吹牛拍照的场地。一群景点服务人员正匆忙走下埸台去书院台阶下早点名。

朝阳下的村落，宁静又安详。拍下篁岭最后一张村景。

村口的百年樟树耸入云端，阅尽人间沧桑。篁岭经历着历史的变迁，这里的老住户多搬至山下别墅，山上成为旅游观光胜地。再过点把钟，这儿又将游人熙攘，热闹喧嚣。我在相镜中已留下了它的古朴和美丽，足矣！

从篁岭驱車下山，直抵江湾已是上午快到10点。

江湾牌坊高大触目。

江湾建村于唐朝初年，最初有四个大姓人家在江湾河湾处聚居，形成较大村落，始称“云湾＂。北宋神宗元年（1079）萧江第八世祖江敌始迁江湾，子孙繁衍成巨族，后改称江湾。此地为婺源东大门，是通往皖浙赣三省的水陆交通要塞。山水环绕，物产丰富，文风鼎盛，孕育出一大批学士名流。

萧江宗祠又名永思祠，始建于明万历六年，后毁于太平天国战火，一九二四年重建。文革期间又被拆毁。萧江宗祠曾被誉为江南七十座著名宗祠中“最好的一座宗祠”，为婺源古代四大古建之首。2003年9月第三次重建。

萧江宗祠建筑规模宏大，占地面积广，雕刻精美，为国内罕见。

宗祠周边湖桥亭树，配搭井然。

亭在水上，人在画中。

花红更衬亭树绿。

西安门下冇游客。

新巷过来耍龙人。

老爹巷口稍歇脚，笔砚工艺再打量。

穿街走至添丁巷

非遗馆藏细端详。

这里有精美木雕。

婺源傩舞，俗称鬼舞。保留节目百余个，多有情节。表演形式有独舞、双人、三人及群舞。动作夸张传神，简练粗犷。此为舞蹈面具。

豆腐架是当地百姓驱魔逐疫，降凶纳福的民俗活动。它以“做豆腐的架子＂为平台，由七至十二岁的儿童扮演戏剧中人物造型立架子平台上，由他人抬架子游街巡村。塑形童子不演不唱，但旌旗彩灯鼓乐开道，舞龙断后。

手绘油纸伞小巧又精致。

之后参观了几个江湾名人展馆和故居。

江一麟纪念馆

江一麟（1520--1580）字仲文，号新源，江湾人。。明代隆庆年间右都御史兼户部侍郎，抗倭英雄，治淮功臣，一生功勋卓著。该馆原为明末民宅，风格古朴。

江永纪念馆

江永（1681--1762）字慎斋，江湾人，清代经学家，音韵学家，皖派经学创始人。一生蛰居乡里，教书为业，著作宏富。

窄巷中有江谦祖居。

江谦∫1876--1946）字易园，号阳复居士，清末民初教育家，佛学家。

堂名＂三省堂＂，寓意让子孙铭记＂吾日三省吾身“教诲，以修身养德。

祖居建于清中叶，原为三进二层楼建筑，现存第一进及后堂灶间。

在村中农家用过午餐，步入后龙山脚下的乡贤园。它是由古园林＂后桃园＂扩建而成，占地二十八亩。园内建有名人名树观赏区，历代名人石雕群等，坊、台、湖、塔均布其间。经一早在篁岭上下山的折腾，此时腿脚再也走不动了，摄片也失了兴，只拍下一张园门以做交待。

美乡婺源行，验体又怡情。人约黄昏后，终归武昌城。