传承千年古风的“学府”

閑雲野雀

　　

在湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下的秀丽山川中，隐藏着一座历经千年沧桑仍熠熠生辉的学府﹣—岳麓书院。它坐落于风景如画的岳麓山清风峡口，被人们称之为传承千年古风的活“学府”。

　　踏入岳麓书院，首先映入眼帘的便是那块悬挂在前门的"千年学府"匾额。这块匾额是根据唐代书法大家欧阳洵的字迹镌刻而成，笔力遒劲，气韵生动。作为世界上最古老的学府之一，其沿袭古风的书院建筑至今仍被完整保存，这里的每一套院落、每一座凉亭、每一块石碑、每一块砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神，都在默默诉说着岳麓书院千年的辉煌历程。

　　缘何岳麓书院被誉为"千年学府"？这源于它深厚的文化底蕴和悠久的历史传承。自宋太祖开宝九年（公元976年）潭州太守朱洞创建岳麓书院以来，它便成为了湖湘文化的摇篮，儒家思想的研究和传播基地。在这里，拥有丰富的文化历史和许多引人入胜的典故：

　　北宋时期的1167年，者名理学家朱熹不远千里，从福建来到岳麓书院，与当时主管岳麓书院教务的湖北路安抚史兼著名学者的张拭讲学论道两月有余，为了弄通《中庸》之义，两人在船上讨论了三个昼夜，从而留下了千古佳话﹣-"朱张会讲"。这次会讲不仅在中国学术思想史上产生了深远影响，还开创了国书院史上不同学派之间交流的先河，成为岳麓书院的讲学风格，既师生之间以及外来游学者之间，都可以在学堂里相互讲学甚至自由论道以求直知灼见。

　　岳麓书院倡导学以致用，以"行和实"为主。至今，在岳麓书院的讲堂里还悬挂着曾任校长的宾步程手书"实事求是"四字，这一匾额不仅作为校训，引导学生从事实出发，崇尚科学、追求真理，而且也成为了岳麓书院的一个重要标志。1917年﹣-1919年，毛泽东通过老师杨昌济的介绍，数次寓居于此，耳濡目染，对毛泽东"实事求是"思想的形成起到了最直观与形象的启迪。

　　岳麓书院课程内容也相对固定，主要以"史学、文学、文字学、古典哲学"为主，还要学习应付科举考试的八股文和试帖诗等。在教学上也延续了千年来的传统，主张"惟教学半"，开展读书会活动。学堂里没有书桌，每天仅授课一小时，主靠自学，但每个月都有"月课"相当于现在的"月考"。学员分正课生和附课生，主要区别就是待遇不同，正课生每个月补贴一两银子，附课生每月五钱。附课生连续三次列为一等者，可升为正课生，正课生连续三次列为三等者，就会降为附课生。对不参加月考的学员，直接扣除一个月的补贴，情节严重的就会开除，可见考核严谨，纪律严明，竞争激烈。

　　古代的岳麓书院，也一直是最高等的学府，实行"山长制"（校长制），综合岳麓书院史和湖南大学校史统计，一千多年来，岳麓书院有姓名可考的山长累计58位，有科举功名者32人，进士出身25人，有任官经历者38人，其中湘籍42人，皆是满腹经纶的社会名士。

　　当时，有"潭州三学"的制度，学苗主要来自潭州州学的学生，潭州中学的学生考试优良可升学到湘西书院◇湘西书院的学生考试优良者方可升学到岳麓书院，能到岳麓书院读书的学生◇必须是秀才以上的学生，而秀才相当于现在的一本本科生。

　　由于采取"严进严出，博采众长"的教学方针，岳麓书院才培养了众多名人和人才，其中包括朱熹、王夫之、王阳明、曾国藩、左宗棠、蔡锷、程潜、杨昌济、蔡和森、毛泽东等。

　　清代学人所撰至今仍悬挂在书院大门的"惟楚有材，于斯为盛"楹联，正是对岳麓书院千年以来人才辈出的真实写照。

　　现今，岳麓书院参照古时招生条件，每年仅招研究生，博士和博士后，学生是带薪学习的，但待遇根据考试成绩优异程度而定，该院培养的主要是从事古文化研究的学者，从中可见该院的门槛是很高的。

　　岳麓书院不仅是一个千年学府，还是一个风景美丽的五A景区，尤其是书院的建筑多采用硬山屋顶，屋顶覆盖青瓦，显得古朴而庄重。墙体多为青砖砌成，色彩淡雅，书院的门窗、檐口、墙角、随处都是精美的雕刻。这些雕刻或描绘山水花鸟，或刻画人物故事，或书写诗词歌赋。漫步在岳麓书院的庭院中，古朴的院落、清新的空气、优美的环境，都闪烁的悠久的历史光芒。

　　现今，岳麓书院已归属为湖南大学的二级学院， 但愿，能将其优质的历史与文化赓续下去，成为永葆中华文明亘古不变的学府。

主要打卡景点：湘江、岳麓山、橘子洲头。