自古潇湘清绝地之南岳衡山（二）

暗香飘雨

今天是到长沙的第二天，今天趁着老天爷说没有雨，那就去和南岳衡山的祝融火神去见一面吧！

五岳之中，东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀。衡山早已闻名于世，由于衡山地处南方，气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而有南岳独秀之美称。

说声南岳衡山，在五岳之中好像名气不是很大。五岳之南岳衡山，是一座祈愿福寿安康，延年益寿的寿岳，有种说法“福如东海 ，寿比南山”的南山，就是指的衡山。最高峰祝融峰，就是以火神祝融而得名，顶峰建有祝融殿，香火十分旺盛。南岳衡山，作为五岳之一，衡山以险峻的山势、悠久的历史和深厚的文化内涵吸引了无数游客。当然也包括我……

另外登临衡山也是为了了却我曾经的一个心愿，曾经我就说过……趁着还算年轻，趁着腿脚还算灵活，趁着还有勇气和心气，一定要走遍三山五岳，继之前走过了北岳恒山、中岳嵩山、西岳华山之后，努力完成下一个目标吧！南岳衡山走起……

早晨，早早起床，来长沙嘛，怎么能没有粉呢？出门嘬个长沙粉，南岳衡山出发喽！

心心念念的衡山之旅，终于要启程了。脚下的每一步，都是对美景的追寻。心之所向，素履以往，未见之山，总要攀登。南岳衡山，便是此行的心之所向。

我们一行人赶上最早班的动车，半个小时的时间就到了衡山西站，真的感叹现在的交通真的是太便捷高效了。

南岳衡山绵亘于湖南衡阳和湘潭两盆地之间，为中国五岳之一。因位于星座二十八宿的轸星之翼犹如衡器，可称天地，故得名。衡山顶峰海拔一千三百多米，因守山山神火神祝融葬于顶峰，得名祝融峰。

南岳衡山，山不见我，我自登山寻。与其心生向往，不如勇敢前往。南岳衡山，今朝终得见，怀揣着憧憬，与你相约在此。衡山……我来了，小小衡山，必须拿下……

出了高铁站，在门口乘坐出租车，一路畅通无阻，不多时就来到了衡山脚下的胜利坊登山步道门口。网友说，应该先去南岳大庙，然后再去爬衡山，我们因天气原因，怕上山途中遭遇雨水，所以就选择先上山，下山之后再去南岳大庙。

踏上南岳衡山，感受天地灵气，向神灵致敬，愿心想事成。

胜利坊为单拱仿凯旋门式样，花岗石结构。1946年，国民政府为纪念八年抗战胜利，由时任湖南省政府主席王东原主持修建。

登山路线又两条线路，一条是常规线路，一天是梵音古道。梵音古道是衡山前山中最美的一段，全长约9公里，蜿蜒九曲穿峡谷，木潭瀑布绕高山平湖，是一条纯自然景观路。沿着蜿蜒的登山古道，可欣赏到绝美的自然风光，感受大自然的宏伟壮丽。我们就选择这条线路吧。梵音古道：康家垅梵音谷入口～梵音湖～华严湖～玉板桥～乐道亭～忠烈祠～磨镜台～灵芝泉～麻姑仙境～烟霞仙境～邺侯书院～南天门～祝融峰。就沿着这条线路出发……

沿着柏油路一路爬坡上行，一会就来到检票口。

南岳衡山气候宜人，处处是茂林修竹，终年翠绿，奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而有“南岳独秀”之称。

清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”。

进去检票口，走不多远，我在一个不起眼的地方看到一块山石上刻有“梵音古道”，山石边上有一曲曲折折拐拐窄窄的石板台阶小路，这就是网友们推荐的梵音古道，就走这个古道啦。

梵音古道位于衡山景区内，全长九公里，是我国最具禅意文化内涵的一条古道。一路台阶皆为石板铺成，路边古木参天、溪水潺潺，有“人行溪边古道，胜似画中神游”之感。

这里曾是高僧大德、帝王贵胄游览南岳衡山的必经之路，唐代著名高僧明瓒法师在此感叹“世事悠悠，不如山丘”。

走这条古道登山的游人很少，也就是我们一行人前前后后在行走，很静寂。沿途还有瀑布溪流相伴，山清水秀，景色秀丽。一路上除了时而听到流水的声音还有我们的欢声笑语，大多时间显得很安静。梵音古道进山第一景即为梵音湖，潭畔有一石亭，名梵仙亭，小亭如翼，倒映水中，自成佳境。

沿着石阶小路不多远就来到梵音湖，湖水清澈安详，像一面镜子，让我感到宁静祥和。

梵仙亭为纪念唐代高僧明瓒和尚而建。明瓒就是上文提到的懒残和尚，曾在衡岳寺做过二十多年执役僧，虽然被称“懒残”，实则大智若愚，皇帝赐谥“大明禅师”，被当地人视为仙人。又因在此处唱梵音时可响彻山谷，这里就叫梵音谷，旁边的小道叫梵音古道，这座亭子叫梵仙亭。

爬南岳衡山是一种修行，更是一种享受。在攀登的过程中，可以放慢脚步，感受自然的美妙。沿途的鸟语花香、清泉石流，都是大自然的馈赠，让人们陶醉其中。衡山如飞，不愧是五岳最秀的南岳。

雨后清晨，羞答答的小草上的露珠就像小精灵，静静地躲在草叶之间，等待阳光的召唤。

行走在梵音古道，旁边潺潺流水的声音，动听悦耳，像梵音。一种身心愉悦的享受😋。

继续沿着石板台阶边走边拍，一路上，大家说说笑笑，身心难得的放松惬意😌。

走进梵音古道，所到之处皆是满目的葱郁，溪水在梵音古道幽深的峡谷中，时而奔腾汹涌、时而婉转洄流。人在溪边走，好似画中游，凉风裹挟着水汽扑面而来，令人神清气爽。

走着走着，不觉眼前一片开阔，幽境忽然被通透开明代替，近处的碧水和远处的青山让人眼前一亮。这片湖水叫作“华严湖”，因在华严峰下而得名。湖水清澈、平静，把远山近木都倒映得一清二楚。如若不是已经爬了半天，很难相信这样一片平静的湖水会处在半山环抱之中。

在南岳，华严湖被称为“寿山明珠”（衡山又叫寿山），是纯净、安详的象征，原是一个小水池，供朝圣拜佛之人行善放生之用，后来湖南省政府拨款修建堤坝，才形成了这样一片半山腰的湖泊。山是水之骨，水是山之魂。无论游人是徒步或是乘车经过此地，华严湖都会为他们带来赏心悦目之感，“寿山明珠”的美名因此而来，也的确当之无愧！

行过陡峭的石阶，龙吟桥临空跨于华严湖水坝下方，站在龙吟桥上，与桥体平行的华严湖大坝，尤如横亘在白云之间，蔚为壮观。华严湖大坝高266米，长83米。

南岳的风景如画，我仿佛置身于诗中。感谢大自然的恩赐，让我有机会欣赏到这样的美景。

懒残和尚牛粪烤芋头～【半只芋头 十年宰相】

相传李泌隐居南岳，常到寺院读书品茶。看到众人调侃讥讽懒残和尚，他却觉得懒残非凡人。懒残诵经，先凄婉而后喜悦，可喻人世沧桑、命运休戚，这不是贬谪人间的神僧吗？于是一个深夜，李泌偷偷前去拜谒。懒残仰面而卧，大骂李泌，李泌却不生气，反而越发恭敬。之后，懒残拨开牛粪火，取出煨芋，独自食之，良久才示意李泌坐下，然后把手中吃剩的一半芋头递给李泌，李泌吃完芋头，恭敬地致谢，懒残说：“慎勿多言，领取十年宰相。”后果然。

石英脉是石英呈粒状、块状集合体的条带形态。它的形成是构造运动使花岗岩岩体产生断裂，地底含二氧化硫的岩浆沿岩体断裂带上升过程中，遇冷结晶形成。此处的石英脉走向自北向东，脉厚约1m，白色，纯净度较高。石英坚硬性脆，硬度比普通玻璃大，石英能刻动玻璃。

下桎木潭瀑布为两个瀑布的集合，西边一个自然瀑布，东边一个人工瀑布，自然瀑布瀑高15m，宽5m。瀑布下方为一直径15m，近似圆形的水潭。瀑布的陡坎是自北向东断裂、侵蚀、崩塌而成，瀑布右侧的陡坎上能清晰看到断裂面及断裂破碎岩石。人工瀑布高约30m，水从人工修筑的龙头嘴中吐出，形成高挂在陡崖上的瀑布，取名“祥龙吐瑞”。

继续前行，来到乐道亭，懒残和尚在南岳修道二十余年，作长诗《乐道歌》以启迪后人。“乐道”，指乐天道、乐禅道、乐山水，畅享自然。北宋书法家黄庭坚读后，感悟良多，甚为喜爱，悉心书写，流传至今。后人建亭，刻黄庭坚书法原迹，以铭史迹，怀古乐道。

古道美景数不尽，只叹人生闲无多。在乐道亭前，大家驻足凝望懒残与李泌的塑像，阅读这位传奇大师所作的《乐道歌》：“世事悠悠，不如山丘…水月无形，我常自宁…”甚是深契此情此境。

乐道亭对面是懒残与李泌塑像

唐代的明瓒和尚，四处游方，听说普寂禅师在嵩山盛传禅法，于是前往从之。他言行怪异，不识深浅，最初很少有人敬重他。 唐天宝初年，明瓒禅师来到南岳，在一座寺院里充当执役僧。他白天干各种杂活，晚上睡在牛棚里，二十多年如一日，面无倦色。禅师天性慵懒，每每在僧众集体活动的时候，独自晏坐，所以经常被呵斥责骂，可是他毫无愧耻之意。每到吃饭的时候，他就把大家吃剩的饭菜都收到一个瓦罐里，热一热，然后吃掉。因为他性情慵懒，又专以残食为生，所以人们送他一个绰号，称他为“懒残”。

当时，相国邺公李泌为了逃避奸臣崔圆和李辅国的迫害，隐居到南岳，在寺中读书。他暗中观察懒残禅师的所做所为，认定他不是等闲之辈，内心非常敬重他。

李泌精通音律，能从声音中听出吉凶来。有一天深夜，他听到懒残禅师高唱梵呗，其声清越，响彻山谷，李泌想：“听师父唱经的声音，先悽惋后喜悦，一定是我这个被贬谪的人将要重新起用回朝中去了！”。于是就在当天半夜，他偷偷地前去拜谒懒残禅师。

禅师听罢，仰天而唾，破口大骂，呵斥道：“你这不是害我吗！”可是禅师骂得越厉害，李泌越恭敬，他也并不分辩，只是不停地礼拜。于是禅师不再理他，自己从牛粪火中，拨出一个芋头，自顾自地大吃起来。李泌侍立在旁，过了很久，禅师才看了李泌一眼，说：“坐吧！”李泌于是席地而坐，禅师就把自己吃剩下的那一半芋头递给了他。李泌急忙起来跪着，双手接过芋头，把它吃完，谢过禅师。禅师说：“慎勿多言，领取十年宰相。”后来李泌果然如禅师所言，当了十年的宰相。

中桎木潭瀑布，总落差20米，瀑布斜长40米，分为二级，平面呈“S弯，瀑布下一水潭，呈不规则状”。

沿途经过还有许多磨崖石刻。

懒残去石的典故～地方刺吏准备祭拜岳祠，命人在山上修了一条磴道。不巧夜半风雷大作，大雨倾盆，一块巨石从山上滚下来，恰好挡在路中间。修磴的民工牵来十头牛，拉那块大石头，根本拉不动；又招来几百个人，大伙喊着号子一起推，可是那块大石头仍然纹丝不动。众人再也无计可施了。

正当大家一筹莫展之时，懒残禅师来了，他嘻嘻地笑着说：“哪里用得着如此啰嗦，我来把它移走。”众人一见是他，都笑起来了。懒残禅师一跃跳到巨石上，石头便开始旋转而动，忽然盘旋而下，声若雷震，不一会儿，道路就疏通了。大众目瞪口呆，于是纷纷礼拜懒残禅师，尊他为“至圣”，当地太守更是将他奉若神明， 懒残禅师声也名声大噪。

此为石门～由于风化崩塌作用，山坡上巨大岩块在重力作用下崩塌滚落。滚落的石块相互架空堆积在坡脚，构成了门状的石拱，称石门。此石门截面为一不规整的三角形，下宽约1.5m，高2m。

在南岳山间徒步，置身于绿水青山之中，感受大自然的恬静与安宁。晒晒太阳，呼吸清新空气，让心灵得到放松与愉悦。

你踏上南岳的每一步，都是向幸福与美好更进一步的证明。

一路自始至终相伴的，是在绿草中鹤立鸡群的白色鸢尾花。

经过懒残雕塑、懒残去石、乐道亭、上桎木潭瀑布、中桎木潭瀑布、下桎木潭瀑布，到达梵音亭，梵音亭是一座白色的小亭子，很漂亮，亭子内有石头座，可以休息下，亭子东边紧挨着的就是梵音亭瀑布。

从亭中穿过，右前方溪谷豁然开阔，梵音谷中最美的瀑布“飞瀑三叠”便在此处。

沿着古道一路向上，山水相依，花木相映，鸟鸣嘤嘤，泉水淙淙，让人在大自然的秘境中心旷神怡。

过了梵音亭，计划去忠烈祠，但是路标不是很清晰，一边走一边问，误打误撞走进一家农家乐，也只能先补充一下补给，在继续出发喽……

农家小院处于深山幽谷，绿意盎然，清新自然，这里仿佛是一幅流动的田园画卷。远离喧嚣，归来故里，感受大自然的宁静与恬美。美食美景，享受那份久违的宁静与和谐。

吃完午饭，继续整装出发，梵音古道的上半段，多是自然景观，几处人文名胜只是零星点缀其间，而下半段，则在公路和山路间交错穿行，一会儿可以看到鲜艳的民屋，一会儿是蜿蜒向上的公路，一会儿有飞流直下的瀑布，一会儿是五颜六色的山花，沿途还有许多挺拔高达的鲜笋，让人垂涎欲滴......

听当地村民的建议，公路小路穿插前行，兜兜转转，忽然发现，我们来到了人们眼中的世外桃源延寿村，居然完美的错过了忠烈祠😂，哎……遗憾呐……

我们一行人穿村而过，继续穿公路沿小路上行，到达半山亭。

梵音古道全程登山道皆为石板铺成，沿途植物种类繁多，林木遮天蔽日，寄花异卉举目可见。

从半山亭出来继续沿公路上行，到达邺侯书院。

四公里的梵音古道，在烂漫山花和叮咚泉水中让人忘了攀登的疲劳。

走出梵音古道和柏油路上的游客汇合，游人明显多了起来。沿着公路走走停停，公路上的区间车很多，车速很快，有点危险，我们一边看着疾驰而过的汽车，一边努力的向目标挺进。

越往上走，山顶的雾气越来越大，能见度越来越低，远远看去，感觉人好像从仙境中穿越而来。

南岳衡山的风景，独具魅力，山峦叠嶂，古树参天，恍若仙境般的美景令人流连忘返。

衡山之巅，云雾缭绕，仿佛置身仙境。每一步攀登，都是对心灵的洗礼。清人魏源《衡岳吟》中说：”恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。” 行走在南岳衡山在其中，还真有点腾云驾雾之飞的感觉。

沿着梵音古道，来到邺侯书院，听介绍说，邺侯书院是衡山17所书院中至今尚存的唯一一所， 系清代所建，位于衡山烟霞峰腰。 邺侯书院在衡山原有两处，一在山上，一在山下。

山下邺侯书院原建于集贤峰麓，即集贤书院。 山上邺侯书院原址在烟霞峰下，该处原为唐代邺侯李泌隐居的端居室， 因地僻山深，后移建于烟霞峰左支地势平坦处的寿佛佛寺侧数百步。

邺侯书院现为一进五间石室，已无任何藏书，惟清风明月与半岭烟霞作伴矣。听到此，也就在此驻足观看一下吧……

过了邺侯书院，继续前行，就来到了南天门。南天门是南岳前后山的分水岭，山阳为前山，山阴为后山，也是连接各主峰的纽带，紫盖峰在东，烟霞峰在南，天柱峰在西，碧罗峰在北，它们从四面八方环抱过来，伸展开去。站在南天门观景平台，向山谷眺望，是不是有点腾云驾雾的感觉了？有没有……

南天门一起打张卡，感谢这次和朋友们一起来南岳，共同留下了美好的回忆。

来到衡山，却不识衡山，欲问衡山在哪？只在苍茫云海间。1300米的祝融峰上，弥漫的云雾让人如御山而飞、遨游仙境。

南岳独秀，信矣！

此刻，雨神终于发威了，开始大雾大雨，能见度不足十米。山上下行的游人说，登顶还的一个来小时，我们思量再三，为了安全起见，只能折返下山喽……哎！留下些许遗憾哦……

一路走来，走到最后，衡山景点也没有走完全。在衡山上，还有麻姑仙境、南台寺、金刚舍利塔、福严寺、藏经殿、忠烈祠等等许多景点都没有走到，还有未能登顶的遗憾统统都留着我下次再来一起弥补吧……借用朋友的一张照片慰及一下伤感的内心吧！

南岳之巅，一方神圣净土。点燃三柱清香，我们虔诚祈福，期盼未来，一切如心所愿，人生坦途，愿以后的日子充满笑语，每个瞬间都值得珍藏。

衡山之旅，除了自然之秀和人文之奥，攀登之艰也给我留下了深刻的记忆！

　　从山顶下来直接去了南岳大庙，雨越下越大，进入南岳大庙，被宏伟的建筑和厚重的历史深深震撼了一把！南岳大庙内的香火很旺，大家祈福时的虔诚让我感动不已。

南岳大庙，为我国五岳神庙之一，位于衡山脚下的南岳古镇，是中国江南最大的古建筑群，有“江南第一庙”“南国故宫”之称！

根据现存资料记载，大庙始建于唐，唐初名司天霍王庙，唐开元年间，司马承祯增建南岳真君祠。后经唐、宋、元、明、清六次大火和修缮扩建，于光绪八年（1882年）形成现在的规模。大庙为宫殿式建筑，颇似北京故宫风貌，与泰安岱庙、登封中岳庙并称于世。

大庙中轴外侧，佛道并存，东列八观，西列八寺，堪称我国寺庙一绝！八观由前至后顺序为玉虚宫、万寿宫、清和宫、仁寿宫、三元宫、寿宁宫、纯阳宫和铨德观。南岳道教协会和湖南省道教协会均设在三元宫。

大庙有九进：棂星门、盘龙亭、正川门、御碑亭、嘉应门、御应门、正殿、寝宫、北后门。其中正殿规模最大。

正殿又称大殿或圣帝殿，高24m，有石柱72根，象征南岳七十二峰。檐下的腾龙飞凤和大门上的木雕极为精美。

大殿四周石柱间嵌着清康熙四十四年（1705年）刻制的双面汉白玉浮雕144块，殿前石阶（丹墀）中嵌着一条洁白的石龙，昂首曳尾，妄欲腾空飞去。屋顶上的各种彩陶，廊壁上的各样彩绘，都非常精致。

走在大庙的石阶上，感受到历史的沉淀和时间的流转。

此大殿为第七进的圣帝殿，大殿正殿供奉着南岳圣帝，历代帝王都派出重臣来南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以卫社稷，而福生灵”。圣帝殿由驻守大庙的道、佛两教轮流值殿，虽然道、佛两教信仰不同，但他们都敬仰南岳圣帝，长期以来和谐相处，同存共荣，为宗教文化一绝。

南岳大庙则是佛道两教的共存地，每年八月十五，都要举行盛大的庙会，不少东南亚的佛国华侨以及日本佛教界人士都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。而我们呢，由于雨下的太大了，也要赶着回到长沙，只能粗略的转了转，等以后再有机会我会再来喽……

从南岳大庙出来，直奔衡山西站，半个多小时的路程，我们又回到了长沙。没别的，直奔主题，本地人推荐的娟娟餐馆，犒劳一下辛苦了一天的自己哈……

麻辣小龙虾，在长沙的日子是餐桌上的必备一款……

一路上的快乐和辛苦远比文章、影像来的更为真实、深刻。南岳衡山，心愿之旅，完美收官……

入“湘随俗”……来到长沙，总要去趟岳麓山吧, 听听爱晚亭的风, 走走云麓宫小径, 闻闻岳麓书院墨香, 沉浸一下历史与自然交融的美景。岳麓山下，湘水之滨，一山，一水，一书院……明天打卡走起。

未完待续（二）