金秋行·重庆大足石刻

海纳百川

海纳百川 1388310 　　我们2023.10.23日上午10.30分，来到位于重庆市西部的大足区，参观闻名于世、神秘而庄重的佛教艺术圣地——重庆大足石刻。 1999年12月，大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，这是我国的洞窟石刻遗产在1987年莫高窟之后的第二次入选，宝顶山石刻是大足石刻艺术中的精华。 大足石刻凿于南宋淳熙六年至淳祐九年，也就是1179年至1249年，为南宋密宗一代大阿阇黎赵智凤以弘扬佛法，教化众生为宗旨，尽毕生之力，经七十余年营建而成。 大足石刻是中国南方最大的石窟造像群，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表，共存5万余尊石窟造像。 大足石刻创始人 赵智凤（1159～1249），法名智宗，南宋·四川昌州（今重庆大足）人，南宋绍兴二十九年（1159年）七月十四日生于大足县米粮乡。五岁时，赵智凤母亲病重，看过许多大夫，试过不少药方都不见起色。算命的先生说，只有让赵智凤去当和尚，其母的病才能康复。父母哪里舍得小儿子去当和尚受清苦呢?可是，懂事的赵智凤不顾家里阻拦，去了古佛岩庙。其母病愈之后，赵智凤便削发为僧，跟着师傅化水治病普渡众生，弘扬佛法。 赵智凤16岁外出云游，在四川瑜伽教（佛教密宗）中心区——川西弥牟镇“圣寿本尊院”，师从晚唐奉佛居士柳本尊。他整天勤读经书，虚心求教，潜心学习了三年，拓展了知识和眼界，并精通了各门佛法。 孝宗淳熙六年（1179年）返乡后传密宗柳本尊法旨，承持其教，考虑到当时大足地区浓厚的佛教氛围、精湛的石像雕刻技艺，赵智凤决心以石刻造像的方式建一座大型的佛教密宗道场。 赵智凤在大足境内经过数十次考查，最终把建造石窟的地点定在了宝顶山，用佛家的话说，宝顶山，山秀岩深，谷幽洞灵，隐含“佛国仙境”的气象。 1185年以后，赵智凤秉持“热铁轮里翻筋斗，猛火炉中打倒悬，伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入”和“假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心”的济人救世大愿，筹集资金，聘请工匠，在宝顶山的前岩后洞雕琢佛像。赵智凤以其敏锐的直觉，科学布局设计，对宝顶山整个石刻的布局和风格进行了统一规划，历经70余载，建成广大宝楼阁（即今之大佛湾）。他是宝顶山石刻选像的总设计者和实施者，中国晚期石刻艺术的集大成者。他在宝顶山建立的规模巨大的“密宗”道场，其山独秀，岩谷深幽，寺院雄伟，呈现一派“佛国仙境”气象，终使大足石刻成为我国晚期摩崖造像中的优秀艺术代表作。 　　宝顶山是一处约500米长的U型峡谷，在U型崖壁上刻画了内容前后连接，无一雷同，犹如一幅图文并茂的石刻画卷。守望了千年的石刻，静静地等候着游人前来参观，游人边走看着美轮美奂的石刻，嘴里不由自主地发出赞美和惊叹。 柳本尊行化事迹图 大足石刻第21号窟，刻像67尊，此龛开凿于1174—1252年。 该龛展现佛教密宗第六代教主——柳本尊行化道场。 该龛共分四层:第一层五佛四菩萨；第二层是十炼图，展示柳本尊为普度众生修炼舍去身体各部位的时间、地点和公证人；第三层在柳本尊的两侧排列着他的信徒们，有文武官员，也有庶民百姓；第4层为十大明王图，明王造像是密宗所特有的一种模式。 柳本尊十练图 　　十大明王雕像中尚未完工的中间两尊，因南宋时期蒙军入侵四川被迫停工，上半身主体基本完成，但下半身还处于有轮廓，未雕刻状态，这对后来石刻技法等方面有很大的研究价值。据说这组十大明王雕像是全国石窟中的唯一。 地狱变相 大足石刻第20号窟，1174—1252年，刻像133尊 中国的地狱观念形成于东汉佛教传入中国以后，地狱思想的主要内容:灵魂不灭、轮回转世、善恶有报、惩恶劝善。告诫人们要弃恶从善，否则死后下地狱万劫不复。 大足石刻的地狱图是全国规模最大，保存最完整的地狱变相石刻。 　　全图共分为四层:中间端座的是地藏王菩萨，位于最上层与上层中部跨距两层；他手托摩尼宝珠，放出六道佛光，其中两道上天，两道入地，以示其智慧之心上至天堂，怜悯之心下及地狱，他在关注着地狱里的一切受苦众生。 　　图片的上下两层构成阴曹地府十二殿，“十王”是十个主管地狱阎王的总称。 　　下面两层传说是用于惩罚各种鬼怪的阴间场所，环境恐怖阴森。根据人们生前所犯的罪状而在阴间接受不同程度的刑法。该龛警示众生，人活着就要有敬畏之心，与人为善，人间和谐相处。 观无量寿佛经变相 大足石刻第十八号窟，1174——1252年，刻像169尊。 石刻上部为西方净土盛况，中为西方三圣像，中间为阿弥陀佛、左边为胁侍观音、右边为大势至菩萨。下部及两侧壁刻“三品九生”、“十六观”等。 　　三品九生:根据人们生前积德行善的多少划分为上、中、下三品，每品分为上、中、下三生，上品皆菩萨，中品阿罗汉，下品全凶恶。上品之人死后由西方三圣亲自迎入天国；中品之人由菩萨迎入天国；下品之人只要日念弥陀，临终前皈依佛法，亦可升入天国。 　　该龛石刻也是劝世人向善，善因善果为真谛的处世之道。 大方便佛报恩经变相 大足石刻第17号窟，1174—1252年，刻像68尊。 造像中间为释加牟尼半身像，在释迦佛的左右壁，分上中下三层，分别刻出了释迦孝养父母的十二个本生和本行故事，讲述了佛祖释迦牟尼前世和今生修行、行孝、报恩的故事。 　　该窟中最著名石刻为释迦佛孝敬父母有:释迦因地割肉供父母图、释迦因地行孝剜眼出髓为药图、释迦因地剜肉图、释迦因地修行舍身求法图等十二副图。教诲世间之人以孝心、孝道为先。 父母恩重经变相 大足石刻第15号窟，1174—1252年，刻像44尊。 上层坐着一排七尊佛，他们就是过去七佛（过去七佛指的是过去已经取得圆满觉悟的七位佛祖，又名原始七佛）。最右边一位是释迦佛。 　　怀胎守护恩:表现了母亲怀胎，护胎的精心呵护。 　　临产受苦恩:表现母亲生孩子不易。 　　哺育不尽恩:把母亲育儿的心情，母亲博大深厚的爱表现得淋漓尽致。 　　推干就湿恩:表现出母亲对儿女无微不至的关怀和悉心的照料。 　　生子忘忧恩:表现了孩子的到来，小家庭充满了无限的温馨乐趣。 　　究竟怜悯恩:子女要顺承父母的心意来行事，才是对父母最高的“孝”。 　　远行意念恩:告诫儿女出门在外，不要久久不回，免得妈妈依门盼望。该图符合现代理念:常回家看看。 毗卢洞 大足石刻第14号窟，1174—1152年，刻像287尊。 毗卢道场是密宗主尊毗卢遮那佛没坛讲经说法之处，表现的是毗卢遮那佛给众菩萨、僧人众生说法的场景，菩萨、僧众表情端庄肃穆，似乎正在仔细聆听佛祖的讲法。 毗卢遮那佛 千手观音 大足石刻第8号窟，1174—1152年，刻像72尊。 我们古代的雕刻艺术家在88平方米的崖壁上，精心布置和雕刻一尊拥有1007只手、名副其实的千手观音被誉为天下奇观。千手观音构成了一副有如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩；佛手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，千手无一雷同；在雕刻中没有一只手被打坏，真可谓是鬼斧神工，让人叹为观止！ 这龛千手观音造像被誉为“世界石刻艺术之瑰宝” 　　每一只纤细的佛手上有一只眼睛 释迦涅槃圣迹图 大足石刻第11号窟，1174—1252年，刻像37尊。 释迦涅槃圣迹图是大足石刻中体魄最宏伟的一尊造像，在大佛湾内占据了最显赫的位置。释迦牟尼佛横卧于佛湾东岩，头北脚南，背东面西，右侧而卧。整龛造像长31米，气势宏伟，虚实相间，意境深邃，既符合宗教造像艺术的仪轨，又有一定的新意。 释迦牟尼的涅槃雕像的地理位置处于宝顶山U型湾的底部，所以宝顶山又名为大佛湾。 　　释迦佛祖涅槃像照片取自景区球幕电影《大足石刻》。 　　释迦牟尼上方有女性九人，中间是释迦母亲摩耶夫人，左边是她姨妈，右边是释迦的妻子，这三人都比释迦早逝，她们在天宫闻得噩耗，就算众眷属从天而降，手捧鲜花水果，迎接释迦圣灵。 　　释迦牟尼弟子皆为悲恸状，表现了弟子对逝者崇敬厚爱而依依眷恋之情。 孔雀明王经变相 大足石刻第13号窟，1174—1252年。 孔雀明王龛是历史上保留至今最完整的“佛母大孔雀明王经变”图。孔雀明王是佛教密宗的一大本尊，在佛教所有的明王中，他是唯一以慈悲相出现的，其他明王皆以愤怒相出现。盘中的蓝孔雀两翅张展，明王乘奇身上，容貌慈爱。 华严三圣像 大足石刻第五号窟，1174—1252年，刻像119尊。 华岩三圣象雕琢手法简练，气势磅然，他们头顶崖檐，脚踏莲台，中间一尊是佛教密宗所供奉的主尊毗卢遮那佛，左侧是普贤菩萨，象征着理性，右侧为文殊菩萨，象证着智彗。 　　该照片取自景区球幕电影《大足石刻》。 广大宝楼阁图 大足石刻第四号窟，1174—1252年，刻紫竹林下趺座三修行者，思维佛法僧三宝，继而清修成佛之事。“宝顶山”三字系南宋兵部侍郎杜孝严书 六道轮回图 大足石刻第3号窟，1174—1252年，刻人物像90尊，刻动物像24身。 图中无常大鬼长舒两臂抱六道轮回图。六道轮回图是指:做恶业，就要遭恶报，就堕入下三道:畜生道，地狱道，饿鬼道；做善业，就有好报应，进入上三道:人道，天道，阿修罗道。六道轮回图是凡夫众生在六道中生死轮回的图解，它阐明了苦的来源，脱苦的方法及脱苦的自在境界。 护法神龛图 大足石刻第2号窟，1174—1252年，共刻像33尊， 护法神即护持佛法之神，其作用是护卫道场，降服魔障。 柳本尊正觉像 大足石刻第1号窟，1174——1252年。 这尊雕像是赵智凤为师傅柳本尊雕刻的成菩萨像，该像宁静祥和，远离烦恼，说明柳本尊已经大彻大悟，修成菩萨。 圣寿寺 圣寿寺与大佛湾相隔不远，同属南宋高僧赵志凤主持迎接始建于南宋春熙年间（1174~1189年），宋末、明末两遭兵燹，明初、清初两度重修，为巴蜀著名佛教圣地。 寺内文物荟萃保存有众多南宋至清代石刻、木雕、泥塑、匾额、水墨画等遗迹。 　　“精美的石头会说话”是对大足石刻最好的褒奖。精美的石刻告诫世人:与人为善，与己为善。当我们善待他人时，往往会收获到更多的善意和关爱；而当我们善待自己时，也会更有力量去善待他人，让我们的社会更加和谐。 大足石刻将东方的典雅、东方的美丽、东方的传统文化、东方的绘画艺术，在中国广袤的大地上放射着千年的光芒。大足石刻也是古印度佛教文化和中国文化兼容并收、广博深远的最佳诠释。 佛龛的史料源于网络。 明后两天在重庆游览轻轨穿楼的李子坝站，朝天门码头，洪崖洞的夜景等。音乐:宁静冥想——佛门梵音摄影:海纳百川2023.10月于重庆文图:海纳百川2024.5月于合肥 欢迎浏览、点赞！