<p class="ql-block">庆祝习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话十周年，庆贺习近平总书记称谓王羲之为“文艺大师”十周年</p><p class="ql-block"> 恰值习近平总书记出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话一周年之际，习近平总书记第五次视察山东并作出重要指示。习近平总书记强调，山东要担负起新时代的文化使命，在推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明上积极作为。</p><p class="ql-block"> 如何在建设中华民族现代文明上积极作为呢？除了以国际孔子文化节等为载体深化文明交流互鉴，提高中华优秀传统文化国际影响力和大力弘扬沂蒙精神，让红色文化基因代代相传外，以及积极发展为城乡人民服务的先进文化外，应该以临沂书圣文化节为载体，提高以王羲之为代表的中国书法艺术国际传播力与影响力。</p><p class="ql-block"> 2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话时说：“今天，这里群英荟萃，少长咸集……”习近平总书记开篇两句话“群英荟萃，少长咸集”源自王羲之《兰亭序》中的“群贤毕至，少长咸集”。因为出席文艺工作座谈会者皆是当代文艺界精英，不是古代东晋时王羲之、谢安等人在会稽兰亭修禊时的“群贤”。所以，习近平总书记把“群贤毕至”改为“群英荟萃”，非常贴切，融合古今，具有时代气息。</p><p class="ql-block"> 习近平总书记讲话中列举各国著名文艺大师后说：“我国就更多了，从老子、孔子、孟子、庄子、屈原、王羲之…到改革开放的今天，产生了灿若星辰的文艺大师。”习近平总书记称王羲之是同“老孔孟庄屈”并列的“文艺大师”，从战国的屈原到东晋的王羲之，其中隔了五个朝代啊！王羲之从书圣到“文艺大师”，此乃中国书法史、文明史上的一件重大盛事啊！不仅赋予王羲之新的时代意义，而且赋予王羲之新的价值内涵。</p><p class="ql-block"> 王羲之，既是中国的，又是世界的。王羲之《兰亭序是世界文化遗产。我们应该应该全面深入贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会上重要讲话精神，应该大力弘扬习近平总书记在重要讲话中列举的各个时代“文艺大师”的学术思想与文化成就。仅就如何弘扬“文艺大师”王羲之发表些浅见。主要观点是必须重新认识王羲之，必须深入挖掘王羲之伟大学术思想与巨大书法艺术成就的价值内涵，旨在开创弘扬王羲之书法与中国书法新局面，赓续中华文脉，建设中华民族现代文明，谱写新时代中国书法辉煌篇章。</p><p class="ql-block"> 虽然当前书法界乱象减少，但仍不尽如人意。有人打着“创新”幌子，继续炮制丑书怪书鬼书。更具有讽刺意味的是，书法界竟然出现“东邪西毒，南疯北狂”。这些缺乏传统与正道的字体，严重误导中国书法艺术发展方向,严重破坏中国书学体系。</p><p class="ql-block"> 更有甚者，有人竟然鼓吹自己的书法“已经超过古人书法”、"超过王羲之”等谬论。可谓“不要脸”！</p><p class="ql-block"> 有些人确实想在探索王羲之《兰亭序》奥秘方面下了功夫，但因受名利驱使，妄图标新立异，仍然走偏方向。主要原因是，有些人根本不了解两晋历史文化背景，根本不知道王羲之出身于魏晋第一高门大族琅琊王氏的历史文化背景。东晋时期称：“司马天下王家权”、“王与马共天下”。琅琊王氏曾经出过92位宰相级人物，150多位著名书法家，其中包括王羲之、王阳明两位圣人和无数贤人。尤其是根本不知道王羲之究竟是何许人物。</p><p class="ql-block"> 因此他们在讲王羲之时经常错误百出。有人竟然信口开河说：“王羲之充其量是个市长级的干部”、“卫夫人是王羲之姨母”等谬论。因此严重误导王羲之研究发展方向。</p><p class="ql-block"> 只有正确阐释王羲之，正确解读王羲之《兰亭序》，才能更好研究与弘扬王羲之，才能引领中国书法发展方向。</p><p class="ql-block"> 王羲之入仕初任秘书郎，后任临川太守、吴兴太守、大将军庾亮参军、宁远将军兼江州刺史、护军将军，官至右军将军兼会稽内史。“内史”是何官职？汉代的藩国有“王”有“相”；两晋时的藩国“相”改称“内史”。王羲之曾任“江州刺史”、“会稽内史”，皆是“省部级干部”也。随便说王羲之是“市长级干部”的所谓教授、专家，不觉得脸红吗？</p><p class="ql-block"> 王羲之历史定位：伟大的书画（王羲之既擅书又善画，王羲之二叔父王廙是“晋代绘画第一”）家、文学家、军事家、书圣、文艺大师；是历代帝王将相之师，是历代文人墨客之师；王羲之《兰亭序》把中国书法艺术推向巅峰，前无古人，后无来者。王羲之《兰亭序》是古今中外所有学书人的唯一圭臬；“二王”（王羲之、王献之父子书法齐名，并称“二王”）书法一直作为正宗书法，是中国书坛的主流、主导，长期占据统治地位，今后仍然如此；王羲之是“晋字”的代表，是中国书法的代表；是同老子孔子孟子庄子屈原一样的中华文明标志性符号。另外，王羲之是皇亲国戚。王羲之父亲王旷（淮南国内史）是晋元帝（原琅琊王）的姨表弟。</p><p class="ql-block"> 为何东晋出了书圣、文艺大师王羲之？两晋时期是中国历史上一个最混乱的时期，但也是文学艺术最为辉煌的一个时代。两晋文化特点是，儒学衰落，“老庄”（玄学）兴起，玄风独振，思想解放，艺术自由。因此涌现出书圣王羲之、画圣顾恺之、诗圣谢灵运等。</p><p class="ql-block"> 为何王羲之书法影响古今中外？因为王羲之书法不仅最美，而且最具有中国特色、中国风格、中国气派！ </p><p class="ql-block"> 近四十年以来，在琅琊王氏为主的临沂人民努力下，已经彻底改写王羲之出生地（原来误为是会稽绍兴，实为琅琊临沂）、王羲之生卒年（原来误为是公元321一379年，实为公元303一361年）历史，甚至改写中国书法史（一部《兰亭序》，半部中国书法史）。临沂已经成为中外瞩目的王羲之诞生地、世界书法圣地。琅琊临沂为何养育出王羲之这样的军事家、书圣、文艺大师？</p><p class="ql-block"> 王国维《殷周制度论》称：“自上古以来，帝王之都皆在东方。”临沂是大禹治水主战场东方“四渎”之首“东为江”的沂水与夏朝首个国都鄅国启阳所在地，是鲧（被舜殛于”羽山”）、禹（崩于日照会稽山，原属临沂）父子崩卒之地；临沂蒙山、汶泗、沂沭流域是三皇五帝发祥地，是中华文明起源地；临沂有中国“二十四孝”中十位孝子：舜帝、曾参、仲由、闵损、老莱子、郯子、董永、郭巨、王祥、王裒；</p><p class="ql-block">临沂银雀山汉墓竹简有《孙子兵法》、《孙膑兵法》等16部兵书； </p><p class="ql-block"> 临沂是姜太公、鬼谷子、诸葛亮诞生地……</p><p class="ql-block"> 聂邦瑞（《羲之书画报》原创报社长总编、两晋文化研究专家、北京大学访问学者；13910611728）</p>