藏区旅游日记（1-6）

清清河水

2024年5月30日至6月16日，与干亲家廖志远先生，石板选煤厂退休的同事朱绍华先生等一行，结伴自驾去西藏旅行。只为亲身体验感下面这个视频： 藏区旅游第1天成都→康定行程270km，入驻地海拔2395米时间：2024年5月30日 越过二郎山的天空 入驻甘孜州康定城 藏区旅游第2天康定→雅江行程250Km，入驻地海拔2530米时间：2024年5月31日 半路上的高山杜娟 今天从康定出发，在往折多山的路上，出现了十几km的堵车，原因是山上一大货车翻车，堵车一小时后，返回，往木格措方向绕道去雅江。途经折多山的康定机场和塔公草原，好好地玩一番 在海拔4300多米的折多山，竞然还有一汪水域，当地人称为海子，还是一起留个影吧！ 海子近处的雪山 折多山机扬的美景 美美的塔公草原 雅江县城风景 雅江，雅江，一线天的街道 雅江老玩童 雅江县城夜生活 藏区旅游第3天雅江→理塘→巴塘行程300Km，入驻地海拔2580米时间：2024年6月1日 雅江至理塘，又是一路登山，其中著名的天路十八湾就在这行进的路上…… 天路十八弯的海拔3988米，剪子弯山的海拔就是4288米啦！ 比天路十八弯更高的观景点就是剪子弯山了。 过了天路，就是理塘。理塘有一个绝无仅有的称呼——天空之城。 凭什么叫天空之城呢？因为理塘县城所处的位置，海拔是4014.18米。是世界上地理位置最高的县城，是最接近天空的城市。 到了理塘县城，一定要去打卡理塘的《千户藏寨》，那是一定不比贵州《千户苗寨》差多少的村寨。 千户藏寨，比《千户苗寨》更厉害的就是这里是七世达赖喇嘛诞生的地方。 第七世达赖喇嘛·格桑嘉措（1708年-1757年），意为“贤劫海”，系西康理塘人，藏传佛教格鲁派（黄教）领袖。六世达赖仓央嘉措去世后，西藏佛教界便寻找到第七世达赖喇嘛·格桑嘉措为六世达赖仓央嘉措的转世。 寻找第七世哒赖，就是根据仓央嘉措的这一段诗文的指向，西藏佛教界在理塘找到了六世达赖喇嘛的转世神童。 第七世达赖喇嘛·格桑嘉措于1751年，开始亲政，时年四十四岁。其虽“位极政教领袖而无纤毫骄慢，教证功德内已圆满，仍从他人听闻经论，曾无暂舍。1757年，第七世达赖喇嘛·格桑嘉措在布达拉宫圆寂。 　　《那一年，那一世》 仓央嘉措（六世哒赖喇嘛）那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。 出了理塘，一路西行，海拔越来越高，空气越来越稀薄，怕高反的同志不例外地高反了，开始吸氧。但他们还是止不住美景的撩拔，下车拍下这千仞高山的美景。 巴塘姊妹湖 又不知过了多少道弯，又不知走了多少道拐，从海拔4500米以上，下滑到2600米以下，来到了既定的目的地……巴塘。 巴塘最重要的行政机关位于中山广场。 中山广场是孙中山去逝后，1938年当地政府为纪念他，而兴建了中山台，后经扩建成中山广场。 巴塘是弦子的故里。 巴塘弦子，藏语叫"谐"，是歌舞的意思，全称"嘎谐"，意为圆圈舞，西藏人称之为"康谐"，即"康巴人跳的舞"，迄今有一千多年的历史;她的故乡就在四川省甘孜藏族自治州巴塘县。巴塘弦子的乐器为胡琴。其第一把胡琴是一个弦子艺人用牦牛角做琴筒，用羊皮蒙琴面，用枝条做拉弓，用马尾做弓弦和琴弦制作而成的。后来，有人将牛角琴筒改为圆木琴筒而流传至今.琴头多由龙头或宝塔顶装饰，意寓吉祥。这种胡琴音质纯正，音量厚重，音色深沉，既适合于行进间跳动时拉奏，又易于制作，深受琴手的喜爱。 巴塘弦子歌舞是集诗、琴、歌、舞于一体的综合艺术，歌舞以琴手为核心，整个舞蹈的节奏由琴手掌握，跳弦子歌舞必有藏二胡伴奏。跳巴塘弦子舞不受人数和场地限制，在弦胡手的带领下，男性在前，女性在后，并按能歌善舞者及长者在前的习惯排列，按顺时针方向围成圆圈且按顺时针方向舞动;领舞的弦胡手是控制节奏和整场弦子舞高低潮的主导者。弦子舞开始时，由领舞的弦胡手引入，所有的参舞者按照这个曲子特定的舞步随节奏翩翩起舞，边舞边唱，循环反复，舞曲的速度由慢逐渐加快，把舞曲推向高潮，一场弦子舞结束时，所有参舞者齐声高喊"谐亚"，意即跳得好，跳得尽兴。在稍作休息后，当领舞的弦胡手拉起另一首曲子时，参舞者再次翩翩起舞，如此一曲曲跳下去，直至弦子舞会结束。 比较遗憾的是，晚饭后没有去广场欣赏这巴塘弦子……遗憾了 巴塘县还是茶马古道上重要的古镇。 藏区旅游第4天巴塘→芒康秘境→如美镇行程350Km，入驻地海拔2620米时间：2024年6月2日 金沙江大桥河中间是四川与西藏的分界线。桥这边是四川的甘孜，桥那边是西藏的芒康。同是一家人，同饮一江水。 芒康是川藏线进藏的第一站 从芒康站出发，沿318行至芒康县，左拐进国道214，就开始了芒康秘境的行程。途经海拔4448米的红拉山口，观沧山美景，留人生画卷！ 红拉山口的雪域美景 红拉山口观景 红拉山是这一程的最高山，过此山口一路向南，就是连续几十公里的下山路，车在路上蜿蜒前行，人在车上提心吊胆。车子以30~60迈的速度，往芒康秘境挺进…… 看了这一幅幅图片，大家能猜到什么，大家能想到什么……这究竟展现的是一幅什么样的画面，大家都猜猜，这是什么一样场景？？ 猜出来这是什么吗？再猜…… 估计你也猜不出来，还是我来揭晓答案吧！！…… 这就是川藏线必打卡的景点——芒康盐田。 西藏昌都市芒康县盐井镇的古老盐田，以其独特的魅力和深厚的文化底蕴，被誉为昌都境内最知名的景点之一。盐田分布在澜沧江两侧，距今已经有1300多年历史，在唐代时期就已经开始在此制作盐巴，历史悠久。更为神奇的是，两侧的盐田颜色还不一样，出品的盐种也不一样。一边是和江水浑然一色的红色盐田，出品的是平时少见的红色盐巴。而另一面则是白色盐田，出品的是我们常见的白色盐巴。芒康古盐田保留着我国古老的最原始的手工晒盐制盐方法，被称为活历史。这里的白盐有益于身体健康，吃了可以长寿，红盐越吃越瘦，还可治疗疾病，有着“白盐百年寿、红盐瘦百年”的“千年传说”。 藏区旅游第5天如美镇→八宿行程310km 入驻地海拔3220米时间：2024年6月3日 今天的行程可不简单，早晨从如美镇出发，沿途经过了觉巴山，东达山，左贡寺，邦达广场，业拉神山，怒江72道弯，跨过让人肃然起敬的怒江大桥，入驻到八宿县城。 让我一一述来。①芒康觉巴山海拔3911米 ②左贡东达山。海拔5130米。是自驾318线上最高的一座山，山上冷风习习，卷得经幡飞扬…… ③左贡寺，倚山而建的左贡寺全景左贡寺全名左贡桑安曲林寺，始建于公元830年，距今已有上千年的历史，是左贡县境内的最大的寺庙，占地面积34105平方米，建筑面积18601.59平方米。有乌雅寺、平措林寺、白拉寺、朗泽寺四个活动点。 寺庙由来相传，有一位名叫卡珠·益西措加的高僧在闭关过程中梦见了“啦喇嘛”，指引其要在现左贡县田妥镇亚中村境内，形似大象鼻子的一座山上修建寺庙，便有了左贡寺的修建历史。建寺之初左贡寺属宁玛派，到第五世转世活佛---帕巴拉·加瓦江措时期，为广播善缘，满足更多信教群众的信仰需求，加瓦江措抛开世俗，将原属宁玛派的左贡寺改为了格鲁派传承至今。 寺庙风采进入到寺内，寺院正中就是寺庙的大殿，大殿顶上的“双鹿听经”金光闪烁，古朴神圣。殿外墙上的壁画精美绝伦，有记录佛教故事的、有描绘神佛形象的、有反映六道轮回法轮的………；殿内的佛像至圣至尊，供奉有宗喀巴佛像、杰擦吉佛像、克珠吉佛像、释迦牟尼佛像等300多座佛像和19座小佛塔，还有众多的内铜外镀金、内铜外彩绘的独具特色的佛像和历代高僧画师所著的唐卡37幅；书架上的佛经琳琅满目，寺庙原有的佛经、历史高僧大德所著的佛经等84000多本。 ④八宿邦达镇。原本计划入驻这里，车行到这里，时间还很早，于是临时决定继续前行。 ⑤八宿县业拉神山，山口海拔4658米。位于川藏线318公路邦达镇至八宿段之间，业拉山的山地风光因其高差起伏之变化而闻名于318线。远处裸露在外的岩石仿佛一座久经风霜的城门，巍然矗立，让人不得不感叹这大自然的鬼斧神工。 ⑥怒江72道拐，是指川藏线上垭口海拔4618米的业拉山盘山公路，位于川藏南线即川藏公路南线的邦达镇至八宿县城间，16公里，在西藏昌都地区的八宿县境内，中途经过怒江，坡陡路险，人称“九十九道回头弯”、业拉山“108拐”、“川藏99道弯”，有人统计其实有130多个弯。 ⑦怒江大桥，向英雄致敬！ ⑧八宿县，隶属于西藏自治区昌都市，县城海拔3260米。八宿藏语意为“勇士山脚下的村庄”。吐蕃政权时期，八宿属“松巴茹”管辖范围。元朝，八宿属于“吐著等路宣慰使司都元帅府”管辖。明代，属“朵甘卫指挥司”管辖区域。清雍正三年（1725年）划归西藏后，由拉萨功德林寺派人管理。清末改土归流时并入恩达县。民国初年，改设八宿宗。1950年10月19日，八宿解放，1959年6月，成立八宿县人民政府。 藏区旅游第6天八宿→波蜜行程210km 入驻地海拔2720米时间：2024年6月4日 从八宿出发，天阴沉沉的，稀稀疏疏的雨点后，一路上，高山雪景映入心田，这才是脑际中的西藏…… 到然乌湖，如果按照西藏旅游惯例走，一定只见到1/3的然乌湖景，须知，然乌湖分为上然乌湖，中然乌湖和下然乌湖的。 我们先到的中然乌湖。 这就是上然乌湖的气质。 下然乌湖是游客的主要景点。下然乌湖以其湖面宽大，森林茂盛独具一格，是西藏旅游必不可少的打卡点。 米堆冰川。在然乌湖下段，还有一个特别的景点，米堆冰川。 波蜜，西藏最有生机，最有魅力的城市 ①这个城市在波涛汹涌的湖边。 ②这个城市在郁郁葱葱的森林间。 ③这个城市是一个活力满满的城市 各族人民跳起锅圈⭕️舞