古城追逰踪 回首还留连一一揽胜秦晋间（下）

两池春

文章《揽胜秦晋间（下）》写到一半因病搁笔。一晃年终，事过境迁本不想再续。但是接着游览的是古城西安和洛阳，这里留有我和老伴早年间游踪。故地重游，不时邂逅青春的记忆，收获幸福满满。于是抖擞精神，再续前文。

上篇说到，旅游山西陕西之间饱览黄土高原风光胜迹，感叹历史兴废等……有诗记之：

黄土高原塬上下，

物华天宝竞风流。

坚冰白雪寒万载，

奇石丹霞隐千秋。

壶口神工惊瀑布，

潼关人算落荒丘。

古今成败多少事，

峡水安澜颂绿洲。

话说这日离开革命圣地延安，向西安进发。车过华阴古城，华山雄姿从车窗外掠过，多年前登攀华山的情景不断涌进脑海。

如果说游西安印象最深的景点，应该不能少了华山。来西安不登华山如同登华山不游西安一样不完美。就像苏东坡说过的，到苏州而不游虎丘，乃是憾事。

华山，古称“西岳”，雅称“太华山”，为五岳之一，位于西安以东120千米处。南接秦岭山脉，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。中华之“华”源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。登西岳极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。宋代名相寇准写下的“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低”这首脍炙人口的赞诗，最能体现游人的豪迈心情。

现在的长空栈道景点非常热闹，排很长的队人滿为患。当年这儿人很少，因为150米长的栈道，游人须徒身来回（当时还没有配备安全带），所以大多数人知“险”而退。敢在万仞峭壁上“横”行且摄影留念者，称的上是“亡命之徒”。不过听栈道旁边道观里的老道长说，这里从来没有发生过意外失足事故。

有人说：“ 西安这座城，吹过的风都是文化，踩过的地方全是历史”。从古到今，谁不向往踏入皇城“一日看尽长安花〞，感受那份喜悦之情……不过且慢，“一日看尽长安花”那是人家进士登科.，兴地一头核（hu）子的放言。一般人到西安必须慢慢游过，方能感受到这长安城的古风雅韵。

由于家兄住在西安，所以我有幸多次来此游览，曾经三登太华山，四过华清池；游过半坡遗址、秦始皇帝陵、乾陵…等名胜古迹。陶醉于灞桥烟柳，赞叹那骊山落照……每处景观都令人留连忘返，每次离开都有意犹未竟之感，留下很多回忆。

我第一次游大雁塔时，进慈恩寺门票5分钱，进去后登塔另须买票，价贰角。考虑半天舍不得，就在塔下面转悠。转到一处纪念品专卖店，竟然有《宋拓怀仁集王书圣教序》字帖出售，定价5元！那时候还是文化沙漠，社会上一帖难求。此时骤见经典，欣喜若狂，倾囊购之，如获至宝。

“圣教序”是唐太宗李世民为唐僧玄奘取经归来所翻译的佛教经典作的序。其子李治（唐高宗）为记。父子两代皇帝的文章，制作规格必须高端一流。故文章由当时最负盛名的书法家褚遂良恭书上石。序、记各一碑，镶嵌在大雁塔底层墙壁中，称为《雁塔圣教序》。

由于唐太宗酷爱王羲之书法，于是朝廷尽出内府所藏王羲之书，委托沙门怀仁耗时 25年成《王书圣教序》，使之成为书法史上行书典范。该石为西安碑林博物馆藏十大精品碑刻之一。其北宋佳拓被视为希世.珍宝，有幸得之，诚为翰墨因缘。

我在西安结的翰墨缘不止一次。1985年我的书法作品有幸在西安获奖，赴西安领奖期间去参观碑林博物馆。发现馆内偏僻处散放着一堆待整理的石碑。仔细一看，竟然是怀素草书千字文！碑面尚未罩上玻璃。于是第二天带上印蓝纸和一卷白纸来此擦拓取痕。此举被碑林工作人员发现。他把我们带到办公室交给一位领导处理。那位领导年过半百待人温和，简单问了一下情况。当知道我是来西安领奖的，立即张罗笔墨，热情地请我写幅字看看。于是我“孔子门前诵诗文”，把获奖对联：“鹤舞千年树，虹飞百尺桥”写了一遍。领导很滿意，允许我把怀素千字文补拓完整，双方皆大欢喜握手告别。正是：

古往今来文墨客

几人弄翰入碑林

因缘盗拓狂僧帖

有幸孔门留墨痕[呲牙]

秦始皇兵马俑博物馆50年间去过不下四次。印象最深的是第一次，门票大概一毛钱，游客仅有百十个。偌大的兵马坑道里，埋伏着千军万马，浑身散发出远古的泥土气息深不可测。不像现在看到的兵马俑，一个个干干净净的缺少滋润和生气。可能老秦家还不太适应现代化的生活。

参观过兵马俑还可以转到秦始皇帝陵看看。在一片青纱帐包围着的土堆前，想像着司马迁描述的神祕而宏伟的墓室，穿三泉之深；以水银为百川大海…

古人记秦始皇陵的诗有

秦王骋奇观，不惮阻且修。

万里走辙迹，八荒开囿游。

劳歌久已息，遗筑今尚留。

千载威神尽，骊山空古丘。

千古一帝的博大格局非常人能忖度。

大雁塔广场现在是大唐不夜城重要景点。每到入夜人声鼎沸，游人摩肩接踵热闹非凡。慈恩寺的红墙周围成了汉唐宫装美人的天下，靓女们欢声笑语，挤在一起打卡。听说现在被禁止了，遗憾。

.春色如许金阙藏，

冲天香气醉红墙。

少女心仪赵飞燕，

灯光摇曳秦汉妆。

一一大唐不夜城景观

骊山自古以来就是皇家园林地，西周、西汉、隋唐等朝代的皇家都在这里修建了离宫别馆。其中最为著名的就是唐代的华清宫，这里是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事发生地。每当夕阳西下，满山红霞，景色妩媚动人，被誉为“骊山晚照”。

四十多年前，我和妻子到西安探亲。当时特地安排在洛阳停留玩了几天，逰览了龙门石窟、白马寺以及嵩山中岳庙和少林寺。记得当年正是电影《少林寺》热映时期，嵩山少林寺游人如织。随着牧羊曲的音乐饱览嵩山山光物态，十分舒畅暇逸。四十多年过去了，趁着这次旅游再寻旧日遊踪，不亦快哉！

日出嵩山坳

晨钟惊飞鸟

林间小溪水潺潺

坡上青青草

举起鞭儿轻轻摇

小曲满山飘

这首据曲作者王立平说充满禅意的牧羊曲旋律给少林寺景区的山水风光平添一股清静祥和之气。

嵩山中岳庙的4尊铁人，是我国现存铸铁艺术品中形体最大、保存最好、造型最佳的艺术珍品，被奉为中岳嵩山“镇山之宝”。铁人每尊高约九尺，重三千余斤，用一百多块生铁拼铸而成。铁人武士风度，握拳振臂，怒目而视，高大威武，立于古柏林中构成一道奇特的风景线。据说是北宋平治元年整修中岳庙时，为防火除邪保护神库而铸立的。

洛阳是中国唯一被命名为“神都”的城市，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城，是国务院首批公布的历史文化名城之一。

龙门石窟为皇家开凿，与云冈等并列为四大石窟从洞窟形制和题材而言宾阳中洞、古阳洞都是开后世石窟先河的。其中尤其是唐代的造像风格对于同期的敦煌、西域乃至全国范围内的造像都有辐射影响作用。

龙门石窟不仅是中国石窟艺术的集大成者，还承载着人类文明的记忆和世界文化交流与融合的历史。2000年，龙门石窟被列入《世界文化遗产名录》。

龙门石窟奉先寺的那尊“卢舍那大佛”，据说是按照武则天的形象所塑造的。而且面部雕刻的非常的唯美传神，栩栩如生。传说不管你是从哪个角度去看这尊“卢舍那大佛”，大佛好像都在看着你。当年我们把相机放在地上自拍，揿下快门后，我急步向前不慎一脚把相机踢翻了，让大佛看了个大笑话，一直笑到现在。活丑（捂脸）

古阳洞是龙门石窟开凿最早、佛教内容最丰富、书法艺术最高的一个洞窟，洞中北壁刻有楷体“古阳洞”。“龙门二十品”其中十九品在古阳洞中，另一品在慈香窑中。“龙门二十品”是北魏时期书法艺术的精华之作，在中国书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。

卢舍那大佛向前行约200米过漫水桥游览西山石窟，可以在礼佛台隔河拍卢舍大佛。然后游览香山寺和白园，徑往出口不会绕路。

齐云塔在洛阳白马寺山门外东南约200米处，是洛阳一带地面现存最早的古建筑，也是中原地区为数不多的金代建筑遗存之一。游白马寺可先去齐云塔寺。这里环境优雅清净，一水环绕，园中花木扶疏，我们来时正是牡丹盛开季节。晨光之下，牡丹花与寺院红墙相映衬其美无比。

齐云塔旧与清凉台、腾兰墓、断文碑、夜半钟、焚经台合称“白马寺六景”。

中国佛教协会会长赵朴初居士于1992年到此参拜释迦舍利塔时赋诗一首：“净扫舍利塔，顶礼比丘尼；护持千万劫，心与白云齐。”

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。四月的洛阳正是牡丹“花开时节动京城”的季节。牡丹，又称谷雨花，有富贵花和花中之王的美称，她被视为富贵、吉祥、幸福、繁荣的象征，是我国的国花。“牡丹花品冠群芳，况是其间更有王，四色变而成百色，百般颜色百般香”宋代诗人邵雍的《牡丹吟》生动的诠释了牡丹雍容华贵的芳姿。

上次秋天来洛阳，没见到牡丹花开。这次正逢其盛，爱花的妻子全身心地扑向洛阳各大公园牡丹花展，痛快地过了一把花瘾——美滴很。