旅行日记：日喀则——扎什伦布寺•萨迦寺

牧野

　　自驾旅行第十九天。

我们是前一天中午离开拉萨，傍晚到达日喀则的。前两次进藏都与日喀则擦肩而过，留下了遗憾。作为后藏地区，日喀则以其古老的文化，著名的寺庙建筑，壮丽的自然风光吸引着世界各地旅游观光客。如果没有来过日喀则，那么西藏之行就是不完整的，所以这次特地前来日喀则也是想了却心中的一个夙愿。

前往日喀则的路美不胜收

　　都说最美的风景在路上，前往日喀则的路虽然有260多公里的车程，但并不孤独寂寞，相反，与天地为伴，尽享大自然的美好和它带给人的种种惊喜和震撼。

　　日喀则地区天地辽阔，景色壮美。北部连绵起伏的的喜马拉雅山脉伴我们而行，一座座雪山紧密相连，彼此依偎，并发出银白色的光，形成了西藏高原上最为独特的自然风光。

当你身临其境，亲眼目睹它们的时候，除了震撼之外，是对于大自然的无尽感叹和那种美的享受。

　　高原上湛蓝的天空无比醉人，空中的云彩天马行空，形态变化无穷，显得自由而狂野，极具视觉的冲击力，令人印象深刻。

　　坐落在喜马拉雅山脉下面的农庄整洁而静美，极具藏族风情。金黄色的油菜花和绿色的青稞麦田在蓝天白云的映衬下生机盎然，天地之间组成了立体、多彩、雄浑而壮丽的画卷。

　　日喀则是一个被喜马拉雅山脉拥在怀里的地方，更是被大自然恩宠的地方，它富饶、纯净而美丽。

日喀则，的藏文意思是“土质最好的庄园”。

当然日喀则境内的世界第一高峰——珠穆朗玛峰，著名的寺庙——扎什伦布寺，也还在向我们招手。

下午6：00住在日喀则的岗嘎镇。

后藏首府——扎什伦布寺

　　

早晨8：30前往扎什伦布寺参观，因为前一晚刚下过一场雨，天色仍有些阴沉，小雨淅淅沥沥，这样的天气丝毫没能阻挡前来朝圣藏民和旅游观光者的脚步。

　　扎什伦布寺，也称“吉祥须弥寺”，坐落在日喀则尼色日山下，是后藏规模最大、建筑最为豪华的寺庙建筑，在后藏的地位影响堪比前臧拉萨的布达拉宫。它是班禅的住锡地和后藏的首府。它与拉萨的哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺，青海的塔尔寺、甘南的拉卜楞寺并称为格鲁派的六大寺庙。

　　扎什伦布寺最初由宗喀巴大师的弟子一世达赖根敦诸巴于1447年建造，四世班禅罗桑却吉艰赞任扎什伦布寺住持时，对寺院进行了大规模的扩建。扎什伦布寺最盛时房间总数3000余间，寺僧达5000多人。

达赖与班禅在密宗格鲁派当中具有最崇高的宗教地位，并且两者之间常常互为师徒。只不过达赖住在前臧首府布达拉宫，班禅住在后藏首府扎什伦布寺。

扎什伦布寺虽比不上布达拉宫的壮丽雄伟，但它依旧规模宏大，景色壮观。周围有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒而上，其周长有二公里。整个寺庙群依山而建，依附于高山，殿宇依次而接，疏密均衡，高低错落，和谐有致，形成层楼高耸、气势磅礴、富有西藏古典艺术特点的建筑群。

　　扎什伦布寺除了藏有价值连城的佛像、灵塔、唐卡外，还有手写的贝叶经和用金粉抄写的《甘珠尔》、《丹珠儿》。除此以外还有明清时代的各种瓷器、珐琅器、玻璃器等。另外，扎什伦布寺的壁画形式变化万千，色彩鲜艳夺目，笔画工整细腻，是佛教中艺术杰作。

扎什伦布寺最引人注目的亮点，除了班禅的灵塔，就要属强巴佛像了。

强巴佛，也就是汉族所说弥勒佛，是藏传佛教三世佛中的未来佛，被供奉在强巴佛殿内。它是九世班禅曲吉尼玛主持铸造的鎏金青铜强巴像。佛像高达22.4米，仅一只中指便长达1.2米，是世界上最大的铜佛坐像。大强巴佛像造型生动庄严，制作工艺精湛，这在整个藏区绝无仅有。

　　强巴佛是未来佛，人们对于他的无尽的崇拜，以及虔诚的膜拜，表达着人们对于未来幸福的追求和期盼。

　　在这神圣而庄严的佛国世界里游走，你会感受到佛法的加持，当然更被这座有着五百年历史，历经风云变换而依然屹立于雪域高原的宏大的寺庙建筑而震撼，它恢宏的气势、绚丽的色彩，藏式古典建筑艺术形式让你有一种独特的审美体验和愉悦。

不容错过的萨迦寺

　　从扎什伦布寺出来继续沿G318向阿里方向行驶，大约走了一百多公里在仁达看见一个提示前往萨迦寺的路标，这引起了我的极大兴趣和好奇，因为在我粗浅的认知中，藏传佛教中的萨迦派在历史的长河中曾引领过西藏的风骚，特别是四祖萨迦班智达与蒙古王阔端达成具有划时代意义的“凉州会盟”，使西藏正式纳入蒙古帝国的版图，保证了西藏僧俗民众不被涂炭，也不再有寺院被损毁。

萨迦五祖八思巴，更是被忽必烈封为了元帝师，陪伴忽必烈左右。

那时萨迦寺已然成为西藏政治及宗教的中心，它一度门庭若市，全藏各地的僧侣都会前来求法、辩经、学习。

萨迦大师仁达哇，就带出了藏地最著名的学生，一代宗师宗喀巴！

既然千里迢迢来西藏，怎能错过看一看萨迦寺的机会呢！我们临时驶离318国道向南走了二十多公里来到萨迦寺。

　　见到萨迦寺的第一眼还是让我有点震惊和意外，甚至有些颠覆我对寺庙的想象。因为它与我们常见的格鲁派截然不同，不同于格鲁派的白色基调，萨迦寺整体呈现黑、红、白三色，显得有些肃穆、沉重，甚至有点压抑。

僧人说，红色文殊、白色观音、黑色金刚手菩萨，他们觐寺便无时无刻不在朝佛。

　　萨迦派是由昆贡觉杰布创建于1073年，萨迦寺是藏传佛教萨迦派的祖寺。萨迦，藏语意为“灰白色的土地”。

萨迦寺分为北寺和南寺，北寺规模宏大，但如今已荡然无存，只剩废墟。

我们所见到的是萨迦南寺，它相对保存完整。南寺城墙外围有护城壕沟，类似护城河。城墙为圆形土筑墙，上面有垛口马面，四角均设有角楼，四面中部都建有敌楼。

古城看起来不算大，但原始而古朴，像一座壁垒森严、固若金汤的城堡，有特点有味道。

　　萨迦寺以保存完好的壁画和大量的古藏文经书而著名，同时藏有萨迦派执政时期重要的历史文件。

据说，萨迦寺的镇寺之宝是当年忽必烈送给八思巴的一个黑匣子，匣子中有一只硕大的白色法螺，寺中僧人视其胜于生命，只有宗教吉日才开启木匣，捧出法螺，由高僧吹奏。

由于寺内的殿宇没有对外开放，我们没有对寺内珍藏的宝物一饱眼福，也只是在城的街院观光游览，感受一下七百多年前历史的回音。

　　萨迦寺显得有些清冷而空寂，但高耸的城墙、门楼以及寺内的文物仍在诉说着曾经的繁荣与辉煌，萨迦文化的声音仍在这里回响。

从萨迦寺出来继续我们的行程，下午经过边防检查站进入阿里地区，住宿在岗嘎的喜马拉雅宾馆。

对于日喀则，我们也只是浮光掠影、蜻蜓点水、匆匆而过，但它壮丽的自然风光和深厚人文景观依然令人印象深刻，这是一个值得无数次前往而不会厌倦的地方。