<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">白马寺位于洛阳的白马寺镇，建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入我国后兴建的第一座官办寺院。是中国、越南、朝鲜、日本以及欧美国家的“释源”和“祖庭”，“释源”者，释教（即佛教，为释迦摩尼所创）的发源地。“祖庭”者，所指祖师的庭院。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">白马寺将佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，后来又进入了欧美，成了世界各地佛教徒参拜的圣地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">五月的天气不算很热，和煦的阳光照在身上非常舒服。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">寺院整体不是很大，工作日人还是不少，很多人过来拍照，红墙绿树，很是出片。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">认认真真的走下来，白马寺还是值得一看的，白马寺本院坐北朝南，为一个长方形院落，从前至后依次分布着山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和眦卢阁等主要建筑，均排列在南北中轴线上。虽不是创建时的“悉依天竺旧式”，但寺址从未迁动过，因而汉时期的台、井仍依稀可见。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">“大雄殿”是白马寺最大的一座殿堂，为悬山式建筑，始建于唐宋，元代重建，明代改建，说到这里你一定会问，白马寺为何是“大雄殿”而不叫“大雄宝殿”呢？有这样一个说法，因为“宝”就在此殿里，无需再叫“大雄宝殿”了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">那么大雄殿里究竟有什么“宝”？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">那就是夹纻干漆造像，夹纻干漆工艺最早可追溯到战国时期，隋、唐时臻于鼎盛，有重量轻、造型美、色泽鲜艳，具有耐酸碱、耐高温、防潮防腐、坚固耐用等诸多优点。宋代以后，其工艺逐渐失传。而大雄殿中的夹纻干漆造像就是元代的珍品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">释源陈列馆后面有一个止语茶舍，免费供应茶水，走累了，可以进去坐一会儿，喝喝茶，非常舒服。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">不过没想到的是，这些元代的夹纻干漆造像，连同天王殿的弥勒佛共24尊，其实最初也不在白马寺，而是供奉在北京故宫慈宁宫大佛堂，1973年才调入白马寺，成为镇寺之宝。这就又要说回刚才的话题，对于其实并没有太多传承的白马寺，算不算盛名之下呢。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">其实，现在所见到的寺院，大多为明清重建，和东汉的白马寺并没有太多的传承关系，甚至连门口的白马也和“白马驮经”没啥关系，它们是北宋太师太保魏咸信墓前的石像，1935年才由白马寺的住持搬迁至此。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">走出白马寺，继续往里走300米，就来到了齐云塔院，这里有中国第一古塔——齐云塔。塔里供奉着释迦牟尼佛舍利，又称为“释迦牟尼舍利塔”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">摄影／MY</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 谢谢观赏</b></p>