历史长河中的“国清寺”

袁善身

　　五月二十六日，我们从仙居滴水丹屏民宿行程100多公里，赶往著名佛教天台宗发源地“国清寺”。

　　国清寺位于浙江台州市天台县城关镇，初名为“天台寺”。寺庙建于隋朝开皇十八年，是中国佛教天台宗的发源地，也是日本天台宗的祖庭。

　　我对佛教从没有研究 。但知道台州“国清寺”在中国佛教发展史和中外关系史上都具有重要地位。李连杰的成名之作《少林寺》的大部分取景就在这里。既然来到台州市不能不去看看这座神奇的寺院。

　　“天台国清寺，天下称四绝”，这是唐代诗人李白在《兴唐寺》里的诗句。国清寺出现在李白的诗歌里，出现在隋朝的历史长河里，带着仰慕与崇拜，如今出现在我们的眼睛里。

　　之所以称其为神奇，是因为国清寺深藏于幽谷之中，始建于隋朝，距今已有1400多年的历史。

我们沿着林荫大道向前，国清寺前“隋朝古塔”就映入眼帘，历经1400年的“隋塔”依旧挺拔纤瘦，丰神俊逸；屹立千年，不动如山。“隋塔”是国清寺标志性建筑物。因不对外开放，只能远眺观赏。

国清寺香火很旺，故门前也没有人拉你算命。作为驰名中外的“国清寺”理应保留避世独立的修行态度，坚守佛门那应有的清静。但此行却让我们大跌眼界。国清寺大门前的林荫大道各种车辆来来往往，汽车的鸣笛声，人群的喧闹声 “声声入耳”。真不知道是夸香火旺、财源滚滚，还是凌乱不堪，有辱斯文。

　　国清寺门前有一排小塔，名为“七佛塔”，也叫“迎宾塔”。是为纪念过去七佛而建。在全国众多寺院中很少看到这种具有唐代风格的“迎宾塔”。据说日本著名的“国东塔”就是以“国清寺”的七佛塔为祖形而建造。塔旁有一些窈窕淑女穿汉服在“七佛塔”前留影。

七佛塔上方有一块方形墓碑是唐一行禅师的衣冠冢。是全国目前仅存的一座一行禅师衣冠冢。

　　走过一座两边长满青苔呈拱形砖石小桥，迎面“影壁”赫然刻有赵朴初题写的“隋代古刹”四个大字。加上光影，基本就是妥妥的历史了，隋代以来千百年间这里的风风雨雨 ，倒塌又重建，看新似旧，只能在时空中及光影中看历史了。

拐进“国清讲寺”门槛，便是标有“国清寺”三个大字的入口。

“ 国清”二字寓意国家清明，天下太平的美好祈福。不得不说，这里创立了中国汉化佛教第一宗，那是“天台宗”。这里曾诞生不少有名的高僧，包括被后世尊为和合二仙的寒山、拾得（寒山、拾得是著名的隐僧）。而济公和尚更是家喻户晓。

　　刚跨进寺院山门，经过两尊“哼哈二将”，因烧香游客太多我们一行人很快被挤散，可惜无法请到讲解员讲解，去深入了解“国清寺”里里外外的历史与故事。

　　国清寺中的“雨花殿”据说是天台宗祖师，智能大师曾在此讲述“妙法莲华经”的地方。因精诚所致，感动天庭，天上下起了法雨天花，故得此名。

　　大雄宝殿是国清寺的核心建筑。

大雄宝殿前有座圣寿无疆的青铜炉。据说是乾隆皇帝为了庆祝母亲大寿在民间出资修建的。所以可以看到上面刻有许多老百姓的名字，寓意着普天同庆。许愿者川流不息。尽管烟雾缭绕，香味弥漫，但众多善男信女神情庄重，双目紧闭，双手合一，大拜四方。这种神态，这种虔诚，令我十分感慨。信仰蕴藏着的力量是无穷的。据说，在大雄宝殿内求学业，求事业是比较灵验的。那是因为大雄宝殿在佛教中地位崇高，被视为智慧的象征。因此很多人前来烧香拜佛，祈祷保佑。原先求佛保佑家人安康，事业有成居多；但如今求官运者也络绎不绝，据说更为灵验！

　　大雄宝殿里面中间是释迦牟尼铜像。据说是以前从故宫博物院搬过来的。两侧的十八罗汉是由金丝楠木制作而成，价值连城。

　　如今，我对求神拜佛早已不感兴趣了，不是没有信仰，而是有些麻木。

早年，虽未“抢头香”、“烧大香”，但从本土“狼山”烧到镇江金山寺；从南京的栖霞寺烧到鸡鸣寺；从常州的“天宁寺”烧到苏州的“寒山寺”…并跨出省城，从四川峨眉山烧到山西五台山，从安徽九华山烧到浙江普陀山……也无不留下我曾求神拜佛的足迹。所有这些都基于一个“信”字。信则灵不信则不灵。求神多了，也许佛也烦。已到古稀之年不求也罢。但“药师殿”还不能不去。“情动于衷而形于言”，求“健康”是我们老年人的当务之急。

　　来国清寺前，我就听说国清寺珍藏着有许多宝贝。其中一宝就是有着1400多年历史的隋梅。神奇的是在上世纪六七十年代，这棵梅树突然遭遇濒临死亡。寺院内的师傅原本是要将其砍掉的，但因该梅树历史久远没忍心把它砍掉。神奇的是在这座寺院重建翻新后，梅树竟然又奇迹般复活了。枯木逢春，寺院内师傅说它极具灵性，于是被捧为“圣物”。每年早春二月，隋梅盛开，吸引无数香客前来求长寿、沾喜气。

　　5月26日这天正逢星期日，国清寺游人如织，我到处寻“梅”无果，甚是遗憾；同行的王素萍老师也不断替我询问“古梅在哪里？”

其实，梅树就在大雄宝殿东侧圆洞门外，近在咫尺。后来碰到一位导游告之：“来国清寺岂能不看千年梅树？”。我顿时有点恍惚，那是失去一睹芳容 近距离朝拜的机会。

　　对“国清寺”千年梅树，现代诗人邓拓有诗云：

“剪取东风第一杖，半帘疏形坐题诗；不须脂粉绿颜色，最忆天台相见时”。这首诗不仅描绘了这棵梅树傲然挺立的姿态，还表达了诗人对这棵千年古梅怀有深厚的感情。赞扬古梅依旧展现出顽强生命力和盎然生机。如今是国清寺的一大亮点。我却失之交臂，甚是遗憾！

　　感谢城市嘉苑朋友们结伴自驾同行。

我们共同的信念是：山若不向我走来，我便向山走去；风如果吹不到身边，我就大胆去追风。时间很匆忙，别错过落日和夕阳。当我们对诗与远方而痴迷心动，这一生便无问西东……”