贺兰山岩画：史前人类的生存图录

四明山翁 赵建荣

　　宁夏行的重头戏之一是参观贺兰山岩画，或许有人会说没什么看头，但对喜欢研究历史、文化和艺术的人来说，无疑是令人神往的。

　　旅游大巴还未到贺兰山脚，导游就在车上说：“如果运气好，你们会看到贺兰山的精灵。”至于贺兰山精灵是什么？导游卖了个关子，让我们去猜。

贺兰山岩画景区大门口。

大门口的贺兰山岩画题刻，上部是太阳神岩画。

处在洪积扇平原上，玛尼石守护着岩画，也寄托着精神祈愿。

　　说起贺兰山，笔者最早知道有贺兰山这个地名，还是在读到岳飞《满江红.怒发冲冠》中的“驾长车，踏破贺兰山缺”句中，想来至少有50年吧！导游说：“贺兰山有27个缺口”，其实也就是两山峰间的谷口，看起来像缺口而已。至于岳飞词中所写的贺兰山，我看还是留给学者们去考证吧。对我来讲，今天我们去看岩画的贺兰山是不是岳飞所指的贺兰山这不重要，可以忽略不计。去探索、研究贺兰山岩画之秘，才是我此行的目的。

陈兆复题字的银川世界岩画馆。岁月失语，惟石能言讲出了岩画的艺术特性。

　　了解贺兰山岩画，我们是从参观银川世界岩画馆开始，使我对岩画有了总体的概念和认识。

所谓岩画，就是远古人类用最原始石器工具，凿刻和彩绘在岩石上遗留下来的图画。它以其大体类似的题材内容和不同的艺术风格，分布在世界各大洲的70个国家的150多个地区，是一种世界性的文化现象。

馆内场景。

馆内场景。

外国岩画。

外国岩画。

外国的岩画女人像，突出了女性生殖器的表现，是母系社会生殖崇拜的产物。

外国岩画。

　　岩画最早产生在旧石器时代晚期，在新石器时代达到繁荣期，铜铁时代逐渐衰落。

动物群岩画。

上幅动物群岩画的样图。

人面像岩画。

　　亚洲岩画资源非常丰富，且风格各异，密集于东亚的中国、日本、韩国、蒙古，其他亚洲地区均有分布。这些史前文明，无一不向我们展示出壮观、优美的历史图卷。

动物与围栏岩画。

动物群岩画。

人与动物岩画。

　　中国是世界上发现并最早记录岩画的国家之一，也是世界上岩画分布较为丰富的国家。据不完全统计：目前有28个省区（包括台湾、香港、澳门），拥有超过15万幅的岩画艺术资源。

介绍宁夏岩画。

宁夏岩画分布地图。

宁夏大韭菜口岩画。

　　中国岩画从内容来看，充分反映了早期人类的生产样式、经济活动、社会实践、宗教信仰、美学追求及与自然环境的关系。所以，中国岩画是世界岩画艺术的重要组成部分。

大韭菜口岩画。

宁夏苏峪口岩画。

宁夏苏峪口岩画。

宁夏苏峪口岩画。

　　在研究宁夏贺兰山岩画之前，让我们先来了解贺兰山。贺兰山脉，为昆仑山脉余脉，位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。清谢威风《登贺兰山》诗中写道：“下车览风土，先上贺兰山。碧嶂开千里，黄河抱一湾……”，十分形象地写出了贺兰山的地理特点。从今天来看，贺兰山正好处于半干旱区向干旱区的过渡地带，周边地区皆是荒漠与半荒漠，它是一座兀立干旱背景中的“湿岛”。贺兰山周边又是汉、回、蒙、满等多民族杂居的地区，地域文化非常丰富。这些在西北十分优越的条件和民族因素，使贺兰山成为历朝历代中原王朝与西北游牧民族的必争之地。

宁夏贺兰口岩画。

宁夏大、小西峰沟岩画。

宁夏大、小西峰沟岩画。

　　贺兰山岩画是中国岩画及世界岩画的重要组成部分。在宁夏贺兰山东麓的多个山谷及山前的洪积扇平原上，分布着数万幅岩画。这一点，我们一进景区，景区讲解员就指着路边的一大片砾石保护区，告诉我们，这里面有数万幅岩画，都是山洪从贺兰山谷中冲出来的。

人与动物岩画。

宁夏黑石峁岩画。

宁夏归德沟岩画。

　　贺兰山岩画，题材多样，内容丰富，有人面像岩画、人体岩画、动物岩画、放牧岩画、狩猎岩画、符号岩画等等。故我们把贺兰山麓的岩画，看成是我国古代北方游牧民族的艺术长廊。

宁夏白头沟岩画。

动物群岩画。

宁夏拜寺口紫疙瘩山岩画。

宁夏中卫大麦地岩画。

宁夏大麦地岩画。

宁夏青铜峡岩画。

　　贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。有人类活动，就有痕迹留下，石器时代的记事痕迹就是岩画。故而在南北长200多公里的贺兰山腹地，遗存有20多处岩画，其中最具代表性的就是今天我们去参观的贺兰口岩画。

动物群岩画。

人物岩画。

人面像岩画。

动物岩画。

同心圆岩画。

上图岩画样图。

人与动物岩画。

狩猎岩画。

动物与狩猎。

狩猎岩画。

动物群岩画。

动物群岩画。

人与动物群岩画。

人与动物群岩画。

人与动物群岩画。

　　当我们进入贺兰山岩画景区，但见景色优美，奇峰叠嶂，栈道婉延把我们引入岩画展示区。随讲解员走过干燥无水的溪河，站在叮步桥上，我想象着山洪从上流而下，凶涌奔腾，上万幅岩画就这样随流而出，散落在谷口的洪积扇平原上。而一些尚未离开山体的古代岩画，据介绍尚有6000多幅，分布在沟谷两侧，记录了3000至10000年前远古人类的放牧、狩猎、祭祀、征战、交媾等生产生活场景。这些岩画，无疑是研究远古人类文化史，原始艺术史的文化宝库。当我们走到贺兰山的崖壁下，只见或高或低，或大或小，或群组或独幅，或清晰或模糊，星散着一幅幅，一组组的岩画图案。这当中，最具代表性、最富神秘感的岩画，当数“太阳神”岩画，其他无论是人面像、兽首图，还是狩猎、动物和符号……等，也是精彩纷呈，令人遐思。笔者想，岩画就是原始人类的文字，书画同源，画在书前。这里的每一幅画，解释起来，大多是一图胜千言，也就是说等于现代人的一篇篇记叙文，记戴的就是原始人当时的生产生活的真实场景。

贺兰山岩画景区内景色。

贺兰山口岩画景区内驿站外景。

贺兰驿，斿客休息，购物，看书的地方。

真正进入岩画腹地。

韩美林题的贺兰口碑。

宁波老乡冯骥才题写的“岁月失语，惟石能言”。

景区内的栈道。

山洪冲击形成的河道。

岩画景点介绍。

题刻有5个西夏文字的岩画，文字译作“能昌盛正法”。

人面像岩画。

人面像岩画。

人面岩画群像。

人面像与马、鹿、牛、岩羊等动物。

像五指的山岩，下面有猴头岩画，仿佛是被如来佛压在五指山下的孙猴子。

鸡鸡洞，是贺兰山口山民的旧俗。每年观音菩萨生日日，此地就成了当地妇女生殖崇拜的地方，求子妇女到洞内摸鸡鸡。是一处生殖崇拜的文化遗迹。

岩画景点介绍。

双羊出圈岩画。

岩画景点介绍。

女人花岩画。

岩画景点介绍。

太阳神岩画，是岩画中的精品，双目炯炯有神，威武，是游牧民族心目中的太阳神。

人面像岩画。

　　在贺兰山岩画景区中边看边行，突然，我发现在高高的山坡上有一只灰黑色的岩羊在警惕地注视着我们这些游客。有人说这是贺兰山岩羊的哨兵，在给羊群放哨。走在前面带路的景区讲解员对我们说，岩羊，警惕性很高，是贺兰山的精灵，不容易见到，只有运气好的客人，才能看到岩羊。至此，我明白导游卖的贺兰山精灵这个关子了。

被称作精灵的贺兰山岩羊。

岩羊群中的哨兵羊。

岩画保护区内放养的岩羊。

　　我想，这些岩羊，无疑是贺兰山岩画的守护者。它们一代代生存在贺兰山脉中，共同生息在这方神密的土地上，与岩画朝夕相伴，可以说是最熟悉、最了解原始岩画所承载密码的精灵。

明长城一一贺兰山口1号烽火台。

烽火台近景。

人面群像。

大眼晴生殖女神岩画。

明万历三十七年题刻，记载两位将军在贺兰山口重修水关和土围墩的事情。

　　岩画作为文字产生之前人类早期活动的遗迹，揭示了远古人类社会的生活方式、经济生活、精神追求和美学倾向，以及人类与自然的关系。是史前人类试图反映世界、解释世界、改造世界的一种手段，是人类为生存而斗争的最早期的图画记录。

人面像造型无一类同。

大小巫形象岩画。

景区内建有韩美林艺术馆。他与贺兰山岩画结下不懈之缘，他在岩画中吸取养份，升华了自己的绘画艺术。馆中阵列的许多作品，均带有原始岩画的影子。

贺兰山岩画景区一景。

名人题刻。

唐、明、清诗人有关写贺兰山的诗词。

清代至现代名家写贺兰山岩画的诗词。

　　一幅幅贺兰山岩画，令我凝思、遐想，破解岩画中的原始密码，能使我们看到原始人在迁徙、在征战、在游牧、在与抗争大自然、在与外族战斗的一幕幕为生存而斗争的场景。而为这一切所记载的岩画，无一不是粗犷之地中北方游牧民族最浪漫、最有诗意的一种表达，也是他们的一部原始史诗。