波斯行 2024年5月（二）

姚励成

离开古老的阿比亚内村，来到古老又现代的伊斯法罕城，伊斯法罕是伊朗第三大城市。

入住酒店的门脸不大，没有豪华气派，在不宽大的车道路边，如同一普通商铺。

伊斯法罕车道很窄，多数路面一个车道也就能过一辆车，左右车道中间用绿化带隔开，靠边停车需不时地掉头U turn一下。

进入酒店后却感觉很惬意、颇有特色。

客房够宽大很舒适，还铺有波斯地毯。

伊斯法罕曾是伊朗伊斯兰历史上最伟大的王朝萨法维王朝的首都，享有“半个天下”的盛誉，自古就被称为"波斯明珠"。

伊斯法罕一隅，满眼郁郁葱葱。

三十三孔桥是伊斯法罕11座桥梁之一，它被高度评价为萨非桥梁设计最著名的代表之一，也被评为伊斯法罕必打卡点之一。

大桥由阿拔斯一世大臣格鲁吉亚族的阿拉威尔迪汗负责建造，是一座双层结构多功能的建筑，既是桥梁又是水坝。

33孔桥于1599年奠基，1602年竣工开通，桥长295米宽17米，因桥下33个半圆拱洞而得名并扬名天下。

33孔桥是伊斯法罕最漂亮的一座桥，特别是在放水期的灯光下，让人迷幻着魔。

我们赶上了两周的放水期与这种介于红橙色的灯光，看到过不同色灯光下的33孔桥的图片，深蓝、粉、黄等色，都很美艳。

现在桥面只限行人、自行车通过。 古人建桥时绝对没想到几百年后的桥会是这般美丽。

桥面两边有贯通两岸的通道，不知当年设计者是不是有车走桥面、人行通道的初衷。

现在桥上下、两边通道是朋友、家人、情侣们谈天说地、赏月看水的一方宝地。

离33孔桥不远有另一座桥叫哈鸠大桥，桥长195米宽14米，24个拱洞，桥头设计不同于33孔桥，功能相同。

33孔桥和哈鸠桥不仅是外来游客打卡点，更是本地人休闲、社交、娱乐、聚会的好去处。

作为外来人可以在桥方寸间感受伊朗民众的文化，体验他们的生活情趣，接地气、悟人生。

时逢周末（周四、周五是伊朗周末，下个月起调改为周五、周六）桥洞里热闹欢快，民间艺人的随性表演获得过往民众的围观和热烈呼应。

伊斯法罕作为曾经的伊朗首都，集中了许多主要建于16~17世纪的富有波斯风格的代表作品。

四十柱宫建于1647年，是阿巴斯二世处理国事和接见外国使节的地方。宫里并非实有40根柱子，因为宫殿门廊上的21根大柱倒映在门前清澈的池水中，仍佛又出现了20根柱子，故得名“四十柱宫”。

这种外设廊柱、内有壁画的宫殿，其实早在公元前6世纪的阿契美尼德王朝就有。

那时的首都波斯波利斯，曾建有国王接见宾客使用的“七十二柱宫”和举行重大典仪的“百柱大厅”。只不过，那些宫殿中的柱子都是实实在在的石制品，不像“四十柱宫”那样，一半是木制的，而另一半则是虚幻的水中倒影。

宫内的四壁和天花板上，镶嵌有镜子、彩色玻璃和大幅壁画。

壁画有展现波斯人同乌兹别克人、莫卧儿人、土耳其人交战的历史场景，有反映国王接见外国使臣的隆重场面，有描绘男伴女舞的社会图景。

这种场面也可入画

伊斯法罕的伊玛目广场是仅次于天安门广场的世界第二大广场。当年是萨法维帝国皇帝阿巴斯大帝检阅军队和观看马球的场所。

1979年联合国教科文组织将伊玛目广场列入世界遗产。

伊朗伊玛目广场长500米，宽160米，四周是大巴扎和清真寺，中间巨大的喷泉水池和草坪，每天都吸引着无数外地游客和本地居民。

延圈的大巴扎里琳琅满目让人眼花缭乱的特色商品，没有太多的时间不好下手。

男孩子们天性活波好动，或在绿草坪上踢球奔跑、或在波斯蓝的大喷泉池中恣意骑车。

每当夕阳西下，附近的居民举家出动，带着毯子来到广场上席地而坐，聊天喝茶，惬意的享受美景。

夜幕低垂，星光点点，灯光闪耀，伊玛目广场更加美丽迷人。

伊玛目清真寺又称“国王清真寺”，清真寺里外均由精美的瓷砖镶嵌而成。

伊玛目清真寺始建于1612年阿巴斯一世时期，1638年完成。占地面积17000平方米，是伊斯法罕最大的双层拱顶清真寺。

站在伊玛目广场上，会感觉清真寺的正门和清真寺的座向不一致。这是因为广场规定一切建筑物的正门均需面对广场，但所有清真寺又必须面向圣城麦加方向。设计师巧妙地把清真寺正门和宣礼塔面向建成了偏角，这样使广场既保持了工整的长方形，又使清真寺的朝向符合宗教的要求。清真寺里东、西两边是两座经学堂。

外形为伊朗式壁龛结构的正门面向正北，镀银的大门高达30米，布满蓝色彩釉、蜂窝状的门廊拱顶，让人惊叹不已！

祈祷大厅由精美的蓝色、黄色和绿色瓷砖镶嵌而成，点缀着错综复杂的花纹图案马赛克，光彩照人。

祈祷大厅上是一个圆顶，内高38米，外部总高52米。

大殿里中心点位传音效果很棒，一位男导游吟唱引来众多观众！

走在清真寺里，对宗教不甚了解，但这建筑的辉煌让人颇感震撼。

随手拍个不停

在伊斯兰教为国教的伊朗，伊斯法罕有一座亚美尼亚教堂“Vank”，这个词来源于亚美尼亚语“修道院”，故被国人称之为凡克大教堂。

这座大教堂建于1606年，是为成千上万在奥斯曼战争期间被驱逐到伊朗的亚美尼亚人修建的。

教堂内部由精美的壁画、雕刻和瓷砖组合成了一个艺术精品。壁画结合了圆顶上的圣经故事，天花板上的波斯花卉装饰与墙上的亚美尼亚民族图案美妙契合。

西方传说中的善良之地有七重天堂，第七重天是至善之地。

Vank也是游人在伊斯法罕必游之地。

Vank大教堂院子角落里有块亚美尼亚种族大屠杀纪念碑，由土耳其政府1975年所立，以纪念1915年死于奥斯曼帝国大屠杀的150万亚美尼亚人。20世纪初，一场有组织有计划的屠杀拉开序幕。1915年4月24日(这一天被定为大屠杀纪念日)，650多名亚美尼亚知识分子和显要人物被逮捕，然后被处决。1915年至1918年间，处于第一次世界大战的土耳其政府杀害了150万的亚美尼亚人，理由是亚美尼亚人的独立和“大亚美尼亚”将使土耳其丧失东北大片领土。

亚美尼亚的历史可以追溯到2500年前，传统上亚美尼亚的疆域在当代的高加索和土耳其东北部。亚美尼亚人有过强大的瞬间，但从8世纪起屡遭其它民族的侵扰与瓜分，甚至灭绝性地屠杀。现亚美尼亚人后代散居于全球很多地方，以至于亚美尼亚人以及他们后代的生存状况和心理状况几乎无人问津。

据说伊斯法罕亚美尼亚人社区有7万多亚美尼亚人，围绕着Vank教堂居住，他们的建筑都不会高过Vank教堂。

在伊斯法罕深街小巷的一顿晚餐，这是个古老的建筑，几百年前曾经是浴室。

波斯数字1-8，吃顿饭，认识了波斯数字的写法。

看着这美艳的建筑，吃什么已经不在意了。

伊斯法罕短短三天，恋恋不舍离开这个美丽的老城，前往亚兹德，途中顺扫梅博德古城。

梅博德古城由三部分组成：古代要塞（Narin Castle）、沙雷斯坦（古驿站）和拉巴斯（郊区），而古代要塞就是纳林城堡遗址。

走进城堡前，地上一片类似地毯的图案，据说是梅博德市长下令做的波斯地毯图案。

整座城堡依山坡而建，主体分三层，布满塔台、瞭望塔。

城堡入口

城堡建于古波斯时期，是丝绸之路上的一个重要防御性城堡。经历了千年风雨、沧桑巨变，城堡只留下了岁月的残酷。

整座建筑是用石头和粘土建造的，在沙漠环境中，天地两色，城堡与地面同色。

即使是泥土石头建城堡，也要有艺术有美感，展现与生俱来的刚强与柔美。

“宏伟的”城堡位于土丘的最高处，看着上面的游客，颇有距离感。

越过城墙能看到市里清真寺的圆顶和高高的宣礼塔。

城堡最高处的房间，是官员或国王的住处。居高临下，梅博德城尽收眼底。

城堡士兵们住的地方就很低矮狭窄了。

这座建于沙漠上的古堡，是梅博德以前的统治中心，位于古镇的最高处。站在古堡的各方，向内可俯瞰全城，向外可瞭望警惕外敌的侵扰。

梅博德是亚兹德省的第二大城市，放眼望去，一片土黄建筑鲜见高楼大厦，偶见清真寺、宣礼塔、风塔算是高层建筑了。古城因其独特的自然条件、亘古的建筑风格、古代丝绸之路的重要地位、历史悠久的城堡以及智慧的农业实践等原因，于2015年被列入世界文化遗产。

梅博德的的驿站是按照沙阿·阿巴斯一世萨法维规划建造的1,000 个商队旅馆之一，在伊朗东西路线上起到了重要的休息站作用。这个商队旅馆有一百个门廊、完整的砖砌客房和火炉，可同时容纳百余人入住，并为人、畜提供食物和安全保障。

历史上梅博德商贸发达，精美的古驿站不厌其烦地向来客们诉说着当年那些南来北往、东奔西走的商队故事。

驿站广场中央有一座水井。

曾经的驿站部分已变身为当地手工艺制品商铺。

驿站如今已是旅游资源，南来北往的游客参观驿站顺便歇脚午餐。

我们在这家半地下的餐馆里吃了顿烤鹌鹑。

梅博德鸽子塔是伊朗最美丽的鸽子塔之一，塔高8米，正宗的圆柱体式，有四千个鸽巢遍布塔中的柱子和墙壁上，可容纳25000只鸽子。

鸽子塔的建造是为了收集鸽子粪便和其他鸟粪，用于农业和许多工业用途，包括制革工业、皮革和火药制造。鸽子塔因其出色的设计吸引鸽子并为它们创造安全的栖息地而令人惊叹。顿时理解了为什么伊朗人民饮食习惯中没有鸽子。

从梅博德驱车一小时，我们来到了亚兹德，入住的酒店大门如同普通民居大门一般，低调不奢，在外面难以识别。

进来才是别有洞天，一个有园有林的大院子。

这是一家曾经的私宅大院改造的酒店。

房间里别有波斯格调

院子里的波斯猫都会享受美好，别有韵味。

2017年亚兹德整座城市被列为世界遗产。世界遗产委员会评价：亚兹德历史城区位于伊朗中央高原的中心地带，伊斯法罕东南270公里处，离香料与丝绸之路不远的地方。古城是人类利用有限的资源在沙漠中幸存下来的鲜活例证。城市的用水是通过坎儿井系统——一种抽取地下水的设施被引到城市。在众多传统土制建筑的城市被现代化摧毁时，亚兹德这座同样是土制建筑的城市却有幸置身于这一潮流之外。这座城市及其传统的坎儿井系统、传统的房屋、集市、浴室、清真寺、犹太教堂、拜火教的寺庙以及多莱特阿巴德（Dolat-abad）花园抵住了时间的考验。

踩着明媚的阳光，一早先参观亚兹德的多莱特阿巴德花园，这座花园与其它8座花园一起被提名“波斯花园”列入世界文化遗产名录。

多莱特阿巴德花园是亚兹德最大的花园，距今已有268年的历史，花园里有个伊朗最高的风塔，33米。

炙热的夏日，处在沙漠中的亚兹德气温通常在40摄氏度以上。古时的伊朗人民在适应沙漠生活中智慧地发明了风塔，亚兹德存有近两千座风塔，享有“风塔之城”的盛名。

风塔，又名捕风器（Windcatcher）一种烟囱状的建筑结构。它本质上是带有开口的一座塔，最常见的原理机制是风通过开口进入塔内，下沉的气体带动建筑内的空气流通。风并不一定是凉爽的，但如风扇的运作，气体的流动加快人表皮的水分蒸发的速度，而水分蒸发时会从外界吸收热量，所以能够降温。因此，风塔的高度越高，消暑效果越好。

风塔下面如有喷水池，在风的吹动下，水的波动更促进了空气的清爽。这就是古时的“空调”。

在阳光下，七彩玻璃格外漂亮。

亚兹德聚礼清真寺始建于12世纪，后于14世纪和19世纪进行过大规模翻修。

两座48米高的宣礼塔是伊朗所有清真寺中最高的，自然也是亚兹德的地标性建筑。

清真寺千年寿命的大木门。

这个清真寺是个建筑群，由清真寺、宗教学校、公共浴室和大巴扎组成。

聚礼清真寺的马赛克色彩以波斯蓝为基调，配有黄、棕、绿色相搭，高贵优雅。

半圆形拱顶铺满了波斯蓝瓷釉，配有精美的图案，十分美观。

聚礼清真寺或叫周五清真寺对女士有严格的服饰要求，必须穿长袍（hijab）。入口处有专人负责租借并帮助穿袍。

位于亚兹德老城中心的钟楼

亚兹德城外有一处拜火教徒天葬的地方，曾经的拜火教波斯人的安息之地。两座圆锥形小山坡上的天葬台，也被称为寂静塔或寂没塔。

2500年前，波斯帝国亚兹德老城便兴起了原始的拜火教，是伊朗最早的宗教，亚兹德因此成为了拜火教文化的中心。

伊朗古老的拜火教认为神圣的土地、圣洁的水、光明之火都不能用于处理人类不洁之逝身。天葬，将遗体供秃鹰吃掉，是最好的处理逝者的方式。

天葬台上的天葬坑

伊斯兰教成为伊朗社会主流后，要求人去世后，三日必葬，葬必从俭，不认可天葬，自上世纪六十年代便强令禁止了天葬的习俗。

波斯拜火教传到中国后称为祆（音“先”）教，现山西介休仍有座祆神楼，是拜火教在国内的唯一遗存。

亚兹德老城的街头巷尾，感受千年古城、寻看更多风塔。

穿行在土砖建成的老城曲折小巷里、风塔间，品味亚兹德的魅力。

日落前的蓝天白云搭配明黄建筑，亚兹德特有的色调。

亚兹德历史城区里的建筑是用晒干的泥砖构筑，这是世界上规模最大的用泥土建造的城市。

不用很高，上到民房二层屋顶，亚兹德就呈现在眼前。

抬眼望去，高出来的建筑以风塔为主。

风塔之城，名不虚传。

这光这景，此处唯有。

罗马建筑一般的风塔

安静干净的街巷，无论城市大小人口多少，几天来发现伊朗所有的地方都很干净，地面没有垃圾、没有不该出现的污迹。

阿米尔恰赫马格广场是亚兹德城市地标建筑，建筑宏大壮观，两个尖塔直指云天，圆拱型建筑很有特点。广场正中的拱形门下，是一个不大的巴扎，里面有售卖食品、纺织品的特色小店。

广场前的草地，是人们休闲的好去处。

喷泉给人们带来惬意的凉爽。

风塔似乎又加有了灯塔的作用

居鲁士之墓（Tomb of Cyrus）居鲁士大帝，是波斯帝国的创始人，他的陵墓建于公元前530年，设计简约而庄重，完美地展现了波斯帝国的雄伟与崇高，2004年被列入世界文化遗产。居鲁士遗体于公元前530年归葬故都帕萨尔加德，200年后，灭亡波斯帝国的亚历山大大帝从希腊东征到此，不仅没有毁坏他的陵墓，反而还下令加以修葺。

居鲁士本是伊朗西南部一个小首领，经过一系列的征战，打败了3个帝国，即米底，吕底亚，新巴比伦，统一了古中东部分地区，建立了从印度到地中海的特大帝国，当代伊朗人将居鲁士尊称为“伊朗国父”。

居鲁士大帝是古代波斯帝国缔造者，波斯首位皇帝（公元前550—前530年在位）。他所创建的国家疆域辽阔，从爱琴海到印度河，从印度河到地中海，从尼罗河到高加索。在自传铭文中他骄傲地说：“我，居鲁士，乃世界之王，伟大的王。”

放眼望不到边的这一大片是波斯阿契美尼德帝国(Achaemenid)第一个首都。帕萨尔加德的遗迹范围为1.6平方公里，包括一个普遍被认为是居鲁士二世陵墓的建筑、坐落在附近山丘上的堡垒、两座皇宫与花园的遗址。这些花园也包括已知最早的花园设计。

波斯波利斯，希腊语“波斯之都”之意，波斯阿契美尼德王朝的第二个都城。位于伊朗扎格罗斯山区的一盆地中。建于大流士一世（公元前522—前486年在位）时期。1979年，波斯波利斯被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

波斯波利斯是伊朗古波斯帝国阿契美尼德王朝时期的宫城遗址，宫城始建于公元前518年，前后共建造50多年。这里有举世闻名的宫殿群和精美雕像，后来在希腊马其顿王亚历山大东征时被烧毁。

万国之门，王朝鼎盛时期，所有外国使者及波斯贵族觐见波斯国王时，都要经过此门。

万国之门的大雕像是两只守护公牛，由牛身、鹰翅、长胡须戴王冠的人头组成一体。

万国之门又称薛西斯之门，是由波斯波利斯创始人大流士一世的继承人阿契美尼德国王薛西斯一世（公元前 486-465 年）下令建造的。

波斯波利斯遗址是一个庞大的建筑群，包括宫殿、寺庙、住宅和花园等。整个工程由大流士一世、薛西斯一世和阿尔塔薛西斯一世三代历经50多年才完成。

遗址主要遗迹有大流士王的接见厅与百柱宫等。

从万国大门来到阿帕达纳宫观看阶梯浮雕。

浮雕展示有万国使者朝拜进贡的宏大场面，从服饰上可以看出使者们来自众多不同国家。

也有波斯的将领和士兵组成的卫队，介绍卫队有上万人，足以见证帝国力量的雄厚。

浮雕中著名的狮子咬牛图案，据说狮子象征着春天，牛象征着冬天， 狮子咬牛则寓意着冬去春来。

觐见大殿也叫72柱宫，可以容纳1万人。大厅内外共有72根高18米支撑屋顶的石柱，每根20顿。现在残存13根。前面伊斯法罕的40柱宫一半是实木柱，一半是水中倒影。

千多年前的人们将如此硕大沉重之巨石摆弄于手中，搭建起如此恢弘殿堂，令今人惊叹不已、不得不佩服！

在波斯波利斯建筑遗址可以看到很多精美的石刻、壁画、浮雕作品，展示了古代波斯文明的辉煌。

百柱宫，是国王接见文武百官的地方。这些柱基上的柱子曾是帝国王宫的顶梁支柱，现在只剩柱基散落一地。 在右上可以看见山壁上一位国王之墓。 这个山谷里有四位国王的墓地，继居鲁士大帝之后，大流士一世、薛西斯一世、阿尔塔薛西斯、大流士二世四位国王安葬在这山谷的峭壁上。那三位国王的墓地从这个角度看不到。

狮鹫，波斯传说中的吉祥之鸟。伊朗航空公司以狮鹫作为其标志，其设计灵感就是来源于这个波斯神话中的神兽狮鹫，也被称为Homa。狮鹫的形象融合了狮子的身体和老鹰的头、喙及翅膀，象征着从古波斯帝国延续下来的神兽，既能在陆地上称雄，也能在天空中翱翔。

想当年雄傲天下的波斯帝国，殿高堂大众国仰慕，看如今柱倒梁塌令众人叹惋！

波斯波利斯见证了古代帝国的繁荣和衰落。

进入设拉子市，此行的最后一站。路经打卡古兰经门（Qur'an Gate）。此门初建于1000多年前，城门顶上的房间里放置了一本《古兰经》，以求真主赐福设拉子的百姓，故被称为古兰经门。当年，向王朝进贡的各地官员通过这个门进入都城。岁月沧桑，原先的古兰经门已不复存在。20世纪50年代，当地商人出资依原样重建了城门。现在这里是一座纪念并打卡的点位了。

设拉子距首都德黑兰919公里，海拔1600米，现有人口150万，位于扎格罗斯山脉南部、海拔1490米的盆地农业区。

古兰经门旁边有伊朗伟大诗人哈菲兹（Hafez 1315-1389）—“设拉子的夜莺”的纪念雕像。 哈菲兹出生于设拉子，是14世纪波斯最伟大的抒情诗人。哈菲兹少年时开始写诗，20岁时成为宫廷诗人，一生写了900多首诗，流传至今的有500多首。他在诗中咏叹春天、鲜花、美酒和爱情，呼唤自由、公正和美好的新生活，他的诗感情真挚、联想丰富、寓意深刻、富有哲理，充满浪漫主义色彩，被认为是波斯抒情诗的高峰。

设拉子圣祠清真寺

因内部装饰大量使用绿色镜片而得名绿镜清真寺，这些镜片创造出梦幻般的视觉效果，仿佛置身于一座绿色水晶宫中。

这座清真寺始建于12世纪，后于14世纪和19世纪进行过大规模的翻修。

在圣祠清真寺的阅读区里备有多种文字包括中文的《古兰经》，爱丽用阿拉伯语带着我们一句一句读相应的中文。

夜幕降临中的圣祠清真寺美轮美奂。

丝绸之路使设拉子成为当时中东最繁荣的城市，7世纪后，阿拉伯人带来了古兰经，13世纪这里盛极一时。

设拉子城几经盛衰，18世纪统治伊朗南部和中部的一个酋长卡里姆汗创立了赞德王朝（1760-1796）。卡里姆汗时期大兴土木，修建了卡里姆汗城堡、瓦基尔巴扎，及多座清真寺和庭园。卡里姆汗在德黑兰建造的皇宫，恺加王朝建立后仍在使用。

卡里姆汗除去伊斯玛仪沙三世及其他异己，建立了新王朝，他拒不接纳“皇帝”的称号，自称“人民拥护者”。

卡里姆汗城堡（Citadel of Karim Khan-e Zand）是卡里姆汗为自己建造的王宫和军事指挥中心。整座城堡作为当时的城防堡垒，雄伟的城墙高达12m，四角建有高耸坚固的圆形塔楼，是全城的制高点。

城门上高悬着卡里姆汗骑射英姿的巨幅画像。

塔楼砌有伊斯兰风格大型砖雕，几何图形十分考究。

南塔因护城河水导致地面下沉，200年来明显倾斜却不倒，被戏称为“设拉子斜塔”。

在1979年伊斯兰革命过后，以赞德王朝命名的公众场所和纪念建筑物是唯一没有被共和国政府移除的王朝。

卡里汉姆城堡及周边的广场是市民和游客的休闲场所。

与德黑兰大学教授菲菲（曾经北语的研究生）、菲菲的高材生陪了我们一路的爱丽、司机阿里话别。

明天，5.20号，阿里再陪我们看最后两个景点、送我们去设拉子机场后，要独自辛苦驾车回德黑兰了！

设拉子有一座近年来曝光率很高的粉红清真寺。这座清真寺建立已100多年，历经地震依旧矗立，是因为当初在建造时，工匠们在砖层中夹了一些木块，以起到避震的作用。

阿拉伯人征服波斯后（伊斯兰对波斯的征服指阿拉伯帝国对没落的波斯萨珊王朝的征服战争，633-656），强迫波斯人为他们建造清真寺，波斯的建筑和装饰艺术由此融入伊斯兰建筑中。波斯人将每一块彩釉砖与穹顶的弧度粘合得天衣无缝，建造出蜂窝状的立体穹顶。

这座建于1876年恺加王朝的莫克清真寺（Nasir al-Mulk Mosque）坐落在不起眼的老街巷中，因外墙彩釉以玫瑰色最为出挑，又被称为粉红清真寺。

穹顶的色彩斑斓丰富，中心以粉红为主导色。

外墙彩釉很美，图案折射出了设拉子浓郁波斯文化气息的“诗与玫瑰之城”的雅号。喷着圣火的花瓶是古波斯“拜火教”的象征。在建造清真寺时，波斯人巧妙地在墙上装饰了很多有花朵和花瓶图案的彩釉砖，以花代火，在清真寺刻画着自己的信仰。

粉红寺内的结构与其它清真寺大致相同，长方形庭院，四周建筑围绕着中央大水池。水池正前方是是两座不高的宣礼塔，西侧是祈祷大厅，东侧为展示厅。冬天在祈祷大厅做礼拜，夏天则在露天院内进行。

粉红清真寺占地不大，却坐拥伊朗最美清真寺的美誉。

这座建于19世纪晚期的清真寺，借鉴了西式教堂的建筑风格，采用大量的彩色玻璃，光线透进来时，如置身于梦幻世界。

不仅外来游客，本地男女老幼也趋之若鹜地抢滩要抓住清晨8-10点那一缕阳光洒进的美艳瞬间。

一对青年男女忙着摆姿势找角度，让我不经意中抓拍了这张。 后前去交流，他们非常喜欢，要去收藏了。

进粉红清真寺需按教规要求批袍，颜色多样。

伊朗此行最后一日的最后一项参观是被列入世界文化遗产名录、有900多年历史的天堂花园，也是赞德王朝统治者曾经居住过的地方，里面有450多种美丽植物和花卉。

昨日（5.19）发生了一件猝不及防的事件，总统莱西坠机身亡，20号伊朗政府宣布所有旅游景点自5.21起关闭5日。

在庆幸我们不会受到突发事件影响即将完成全部游程时，毫无准备地被闷棍了一下，这家天堂花园提前实施命令已经关闭了。话不多说，扭头前往设拉子机场飞回德黑兰。

下午回到德黑兰吃顿正餐，晚上机场直飞北京。 一路的话题之一女士头巾又上到桌面了。

看着我们前面旁边的几桌女士为主的食客，认真带头巾的似乎与年龄相关，也许是习惯和信仰选择吧。

少了一个参观景点多了一个非景点参观，趁还有时间，受邀到爱丽的新家小坐，体察民情一把。

聪慧漂亮的爱丽一路展现出了她流利的中文水平，虽没在中国学习过中文，师从德黑兰大学的菲菲，加之她在中国驻伊使馆及中资企业工作过几年的经历，中文的听说读水平足以乱真。几天相处下来，我们完全没有了国界、文化、语言、年龄的距离，成为了很好的朋友。大家都对爱丽的新家赞叹不已，她岁数不大，远离父母，认真学习、努力工作，一人单打独斗，在首都拼出了自己的事业和天地。期待我们北京再聚！

这段是爱丽在德黑兰国家博物馆用阿拉伯语吟念《古兰经》及随后我们对话的视频。

伊朗共有世界遗产24项，其中世界文化遗产22项，世界自然遗产2项。

此次参观：

* 波斯波利斯 Persepolis

* 伊斯法罕的伊玛目广场

（Meidan Emam, Esfahan）

* 居鲁士二世陵墓

* 波斯园林 The Persian Garden （9个其中）

# 伊斯法罕的四十柱宫花园

#卡尚的菲恩花园

#亚兹德的杜拉特阿巴德花园

（Dolat abad Garden）

# 天堂花园（因故未遂）

* 伊斯法罕聚礼清真寺

（Masjed-e Jāmé of Isfahan）

* 戈勒斯坦宫 Golestan Palace

* 亚兹德历史城区

（Historic City of Yazd）

10天游转伊朗，时间不长，却学到看到很多，揭开了对这个古老国家的模糊认知的面纱。 尽管现实还有种种困难，但相信这个民族和国家终有走出困局的那一刻。

几点感受：

* 环境卫生很好，不见乱弃垃圾、烟头和随地吐痰的。人人爱干净，厕所可以没有手纸，马桶边不能没有冲洗管。 有评论说“伊朗是世界上最讲卫生的民族之一，这与宗教信仰相关。古代的拜火教和当今的伊斯兰教都讲究清洁，久而久之就变成人们的传统习惯。”

* 人民很友善宽厚，喜欢和中国人打招呼甚至拍照。

* 头巾着装问题 各城市对头巾要求宽严不等，德黑兰比较严格，酒店等场所有摄像头怕被连带。亚兹德比较宽松，时而可以挂在脖子上。餐馆里相对宽松，清真寺里要注意戴，特别是在Friday清真寺（也就是周五清真寺或聚礼清真寺）有明示要求披袍，门口有大袍出租兼带有监管。公共场合女士有赤脚穿凉鞋、穿裸露脚踝的九分裤、长款覆盖脚踝的裙子。在一景点曾被当地女游客笑谈我们这些外国游客是最恪守带头巾之规的。机场最严，不知何时就有黑袍女上来提示你戴好头巾。

* 交通状况 普遍鲜见交警；城市，特别是德黑兰拥堵严重。司机习惯左右并线插队不打灯，见缝插针，倒也鲜见争执和事故。摩托车普及，穿梭于街巷。 高速路沿途戈壁沙漠人烟稀少，休息站不密集；少见监控。

* 饮食 主食 馕/饼，长粒米（basmati一种在印度、尼泊尔和巴基斯坦等地广泛种植的品种）

荤有羊肉、鱼肉、鸡肉，素有各种菜果。各种杂粮豆米糊浆做法多，可能更适合馕饼沾汁。

* 网络 酒店Wi-Fi普遍不太畅

* 旅游安全问题 相比较国外旅游普遍关心的安全问题，感觉伊朗社会算是比较安全的，但有不确定性和无力掌控的国际关系及宗教习俗随时可能带来的变故和不便。