一路向西，穿越西藏之219国道山南段

青青草

三、文化山南，巡礼藏文化的起源。

山南是西藏古文明的发祥地之一，传说当中它是神猴同罗刹女结合而诞出藏民的地方。历史悠久，文化灿烂，西藏第一座佛堂、第一座寺庙、第一座宫殿、第一位藏王、第一部藏戏、第一块农田皆诞生于此。

　　6月23 日。晴。今天我们从贡嘎县出发去往西藏的第一座寺庙桑耶寺。

走上了久违的高速路。痛快，舒服。

路边的一座岩石山脚处有五座白塔。走近一看居然是全国第6批重点保护文物——松卡石塔。

石塔均为整块巨石雕刻而成，高度均为2米左右，为西藏最早的佛塔。松卡石塔是基本与桑耶寺同时期的石雕建筑

桑耶寺位于西藏自治区山南地区扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏历史上第一座具备佛、法、僧三宝的寺院，在藏传佛教界拥有崇高的地位，不少虔诚的佛教信徒都不远千里跪拜前来朝圣。

走进桑耶寺，其宏大的规模令我们震撼。

桑耶寺按照佛经里"大千世界"的格局进行规划建设，中心的大殿代表着须弥山，而环绕在他周围的其他殿则代表神秘的四大部洲、八个小洲。桑耶寺大殿周围还建有红、绿、白、黑4座佛塔，有着驱散邪恶，镇压妖魔的力量。中心大殿采用了藏族、汉族、印度合壁的建筑风格，其大殿内围墙中层廊道上，有著名的92米长的巨型“西藏史”壁画，该壁画被誉为是藏族艺术史乃至世界艺术史上的伟大壮举。

寺院内的建筑千姿百态、色彩斑斓，具有强烈的视觉冲击力。

参观完桑耶寺来到山南市博物馆。

山南历史陈列馆是整个博物馆的灵魂。按照从古至今，从无到有的脉络来还原山南的变迁。从原始社会到吐蕃王朝再到近代西藏与民主改革之后的新西藏，丰富的藏品静静地记录着历史变迁的沧海桑田。

山南是藏民族和藏文化的发祥地，了解西藏从山南博物馆开始。

雍布拉康，位于雅砻河东岸扎西次日山顶。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次日山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。是西藏历史上第一座宫殿，也是西藏最早的建筑之一。

雍布拉康是公元前二世纪由苯教教徒为第一代藏王聂赤赞普建造的，从此这座宫殿便成为历代藏王的王宫，直到公元七世纪，第三十三代藏王松赞干布建立了统一的吐蕃政权迁都拉萨，雍布拉康改为松干赞布和文成公主在山南的夏宫。

前来礼佛的信徒。

宫殿里精美的壁画，这些壁画生动地描绘了西藏第一位王，第一座建筑，第一块耕地的历史故事，浓缩了西藏早期历史的许多传说。

雍布拉康修建后，。为了供奉这位藏王，人们在雍布拉康南侧开垦了西藏第一块农田“萨日索当”，并取名为“协赛辛”，意为“赞普供奉田”。这块面积约2亩的田地，现今为昌珠镇门中岗村一位普通藏族农民所有。为了纪念西藏第一块农田萨日索当，每年的开耕时节，雍布拉康山脚下的农民都会穿着节日的盛装，来到萨日索当田间举行隆重的开耕仪式，这一传统延续至今。

雍布拉康的修建，对西藏的发展进步是一个标志性的历史事件。雍布拉康建成后，很多民众纷纷搬迁而来，以宫殿为中心聚拢起来，形成了西藏第一座村落——雅砻索卡，让藏民从“逐水草而居”的游牧生活转专向“日出而作，日落而息”的农耕生活。

扎西次日山角下的雅砻河谷，如今已成为西藏的第二大粮仓。

昌珠寺又名为“昌珠卓玛拉康”，始建于公元七世纪松赞干布时期，是西藏历史上的第一座佛堂。

它或许没有桑耶寺有名，没有大召寺那样超然的地位。但它作为藏区佛教之始，却在藏族同胞心目中有着无法取代的位置。相传文成公主入藏后用五行算法测出西藏地形如一仰卧的女魔，须建十二所寺庙方能镇住。昌珠寺便是其中之一，更是其中为首的一座，昌珠寺所处的地方则是女魔的左臂

寺庙对面的文成公主广场。昌珠寺内处处充斥着文成公主的身影，比如寺内至今保留着一个文成公主用过的锅炉，还有她亲手绣制的释迦牟尼唐卡。

不知疲倦，长叩朝拜的信徒。

山南市乃东区昌珠镇扎西曲登社区，全国第一批非物质文化遗产——雅砻扎西雪巴藏戏在这里起源、发展和传承，被称为藏戏第一村。

走进村子，在鳞次栉比的藏式小楼上，在村中路边的灯杆上，在青稞摇曳的田野里，在每个角落里都充满了藏戏的气息。墙面、地标、路牌......遍布整个村子。

6月25日我们结束了粗浅的山南之旅来到拉萨。至此我们圆满走完了第二阶段的行程。

布达拉宫广场，尽管这是我们第三次站在这里了，但是它带给我们的震撼依然如初。

不过，我更喜欢夜幕降临后的布达拉宫。暮色降临后，在灯光的照耀下，布达拉宫就如同一幅巨大的唐卡悬挂在苍穹之上，它端庄，美丽，又不失威严。