八段锦是逆腹式呼吸（2）

巧玲珑

八段锦是逆腹式呼吸（2）

怎样来体会逆腹式呼吸呢？‌‌

下面请大家‌‌两脚分开，‌‌与肩同宽，‌‌两脚平行站立，‌‌头正颈直，‌‌轻轻地闭上双眼，‌‌舒展眉心，‌‌面部放松，‌‌沉肩坠肘，‌‌两手虎口交叉，‌‌男性左手在下，‌‌女性右手在下，‌‌掌心轻轻地贴在肚脐上面。‌‌然后‌我们‌‌放松心情，‌‌开始我们的呼吸训练；

随着吸气，‌‌腹部慢慢地向里收，‌‌感觉肚脐要向后贴住命门。

随着呼气，‌‌腹部慢慢地向前扩张，放松还原。‌‌

随着吸气，‌‌头顶的百会穴慢慢地向上伸展。

随着呼气，‌‌双肩和双脚慢慢地下沉。

‌‌随着吸气，‌‌感觉‌‌双手随着肚脐慢慢地向里收。

随着呼气，‌‌双手随着肚脐‌‌慢慢地向外扩张还原‌‌。

鼻吸鼻呼，把舌头‌‌轻轻地向上贴在上腭，‌‌保持均匀缓慢地呼吸。

把注意力放在呼吸上面，‌‌一吸‌‌一呼为一次。在呼气的时候，‌‌脑子里数数字，‌‌从1数到10，‌‌然后依次循环。‌‌随着一吸一呼，‌‌感受腹部的一起‌‌一落，‌‌感受双手‌‌随着‌‌腹部的一起一落，双手向里、‌‌向外。‌‌保持呼吸均匀，‌‌腹部的起落‌‌均匀柔和。‌把注意力集中在呼吸上面，‌‌不要低头，‌‌尽量不要有杂念产生。‌‌若有杂念产生‌‌，秉持‌‌来者不拒，去者不留的原则。‌‌

不要驼背，‌‌不要含胸，‌‌把身体的重心均匀地平铺在双脚上面，‌‌膝盖似直非直。

‌全身保持‌‌非常放松的状态，‌‌只是把注意力集中在呼吸上面，‌‌感受腹部的一起一落，‌‌感受双手的一起一落‌‌。吸气的时候‌‌，肚脐‌‌轻轻地向后贴‌‌；呼气的时候‌‌，慢慢地放松还原。‌‌

通俗一点说，‌‌吸气的时候‌‌丹田找命门‌‌，呼气的时候‌‌命门找丹田。‌‌每10次呼吸为一组，‌‌依次循环，‌‌使自己的心情、‌‌身体‌‌慢慢地放松下来。‌‌随着每一次的吸气，‌‌百会向上，‌‌随着每一次的呼气，‌‌双肩、双脚向下。

‌‌感觉自己的身体‌‌变得越来越高大‌‌，冲刺在天地之间，‌‌头顶蓝天，‌‌脚踩大地‌‌，身体‌‌好像一个大的风箱，‌‌随着呼吸一开一合。‌‌这就是《道德经》里面所讲的橐龠（读音为tuó yuè），橐龠就是风箱的意思。‌‌随着呼吸，身体就好像一个风箱‌‌一开一合。所以吸气的时候，腹部要慢慢地收进来；‌‌呼气的时候，‌‌腹部要慢慢地向外‌‌扩张‌‌还原。

可能有些朋友会问‌‌为什么要舌抵上腭‌‌呢？‌‌这是‌‌道教修炼的要求。‌‌在道教的养生学里，‌‌一个人在母亲肚子里还没有出生的时候，‌‌是先天的状态。‌‌人在这个先天的状态里‌‌是没有口鼻呼吸的，‌‌用的是胎息。等人一出生以后，‌‌随着哇的一声啼哭，‌‌就开始了口鼻呼吸，‌‌这时候人就从先天‌‌状态进入到了后天状态。

大家认为‌‌养生的精髓是应该让人返回到先天的状态，‌‌所以‌‌要‌‌舌抵上腭。‌‌这时‌‌人就从后天状态‌‌进入到先天混元一气的状态。

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从中医的角度来看，‌‌人体的前面是任脉，‌‌后面是督脉。‌‌随着哇的一声啼哭，‌‌舌头落下来‌‌，人就从‌‌先天状态变成了后天状态，任督两脉‌‌就断开了。‌‌舌抵上腭有一个专门的术语叫做搭‌‌鹊桥，‌‌意思是接通任督两脉，‌‌使身体形成一个完整的小周天的循环。

‌‌道教的《修龄要旨》这本书里提到了“长生一十六字妙诀”，这十六个字也被称为“十六锭金”，不是十六锭金子，而是这十六个字每一个字就像一锭金子这么珍贵。

这十六个字是这样说的：一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见。“一吸便提”是提的什么呢？提的是会阴穴。因为人的百会穴是天门，会阴穴是地库。我们要让天门常开，地库常闭。怎样关闭地库呢？就是提会阴。提会阴就会提肛，所以这叫做“一吸便提”。

然后使两气相会于肚脐。一股气是从口鼻吸进来的气，用意念送到肚脐，就是大家平时所说的气沉丹田的来历。还有一股气是从会阴向上提，用意念送到肚脐，这叫“气气归脐”。“一提便咽”是提了以后便要咽津咽气，让它再落入丹田。

这么做的目的是什么呢？水火相见。水火相见的意思就是坎离相交，心肾相交。要做到这一点，我们就要用逆腹式呼吸。所以逆腹式呼吸和易经有非常大的关系。这是我们中国人用自己的身体来实践周易的理论。

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