<p class="ql-block"> 任何一门语言的发展成熟都需要时间积累。文言流传千年，语汇丰富，简洁有致，韵律和谐，现代人不应以其久远，便以为其落后而弃之如敝履。某以为，唯文言之美，方可媲雁岭之美，故赋之。</p> <p class="ql-block"> 宁夏之南有山，名六盘；山下有城，名固原；城有老城，有新城。老城之西有岭，名古雁，树木丛生，百草丰茂，兀然横亘，游人不绝。初时，南北贯通，因开山凿路，将其一分为二，后为通其行人、续其地脉，而于中间架设一桥，遂有现今之格局。</p> <p class="ql-block"> 雁岭距家不过二三里地，故四时常至。然余之意，非朝三暮四以雅聚，非呼朋唤友以穷游，非登临其绿色掩映之塔以望远，非观瞻其伛偻提携之人以驱独。余之心，唯在烟雨之迷朦，霜雪之肃寂，日出之林阴，黄昏之余晖耳。</p> <p class="ql-block"> 五月仲夏，身轻无事，于是一路且寻且行，且行且寻。踩斑驳之林阴，见层峦之叠翠，悦不绝之天籁，享沁心之野芳。兴之所至，或寻草径，入深林，以探丛密；或披榛莽，分荆棘，以逐鸟语。花分两际，香熏左右；树林阴翳，鸣声上下。</p> <p class="ql-block"> 步至中亭，远嚣近尘，俱皆山外；物无巨细，尽在眼底。头顶之木，不以身高而骄；脚下小草，不以体微而卑。无贵无贱，无拘无束，质性天然，竞秀争荣。枝上暄妍，叶底藏娇，以顺天时之利；浓淡明暗，馨香馥郁，以示地利之美。众鸟和鸣，同声相应，以见人和之谐。忽游戏于耳畔，即远逝于他端，汝不知而不愠，他欲近而疏离。以山林为家，以草木为宅，无人类之贪求，唯性灵之所至。人乃自然之子也，奈何舍其天然，忘其根本，主次颠倒，虚实相混，陷迷途而不知返，入烦恼而不知悟哉？一厘之地，一孔之见，一叶之木，一豆之虫，竟能悟生死，明进退，淡得失，品从容。余于此境，所得可谓多矣。</p> <p class="ql-block"> 亭中久坐，上下瞻顾，声色四至，目娱神清；偶或闭目，则余亦如蜂如鸟，浴沐徜徉。此间之乐，非春风得意、左右逢源者之所能知，非超然物外、身心俱静者之所不能。所幸，其不弃卑微，余亦算有些许之缘矣。</p> <p class="ql-block"> 或曰：小城小山，无奇峰异石，无清流溪涧，无参天古木，无映阶苍苔，何由名哉？余犹记之，人以地著，地因人名；地无分南北，皆有可取之处；人无分贵贱，皆有求慕之心。有人一心求其仕进，有人一心求其名利，有人一心求其佳偶，有人一心求其安然。有人孜孜汲汲，有人营营苟苟，有人浑浑噩噩，有人随性自然。有人傲然自得，踌躇满志，有人辛劳奔波，庸庸碌碌；有人卑微求存，日消月磨，有人心为形役，因物失己。余本谨遵天道酬勤之训，皓首穷年，奈何浪底之沙，河边之石，粪土之墙，虫蠹之木，欲雁过而留一声，木生而志一秋，然心欲往而身不逮，志欲行而材不达。所余者，惟趣而已。一山一水，一草一木，莫不入眼；一晴一雨，一泉一流，莫不入心；造化为师，万物为友，入则为烟火百味，出则有青峰幽谷，趁兴随意，不亦乐乎？</p> <p class="ql-block"> 惜人声太杂，一山天籁，难以尽有；片时幽境，难以终享，恨矣夫！</p> <p class="ql-block"> 壬寅乙巳己丑（公历2022年06月05日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> XXⅩ记于固原</p>