<p class="ql-block">琅琊山因东晋元帝司马睿王号封而得名，地处安徽省滁州市西南，“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”</p> <p class="ql-block">是“天下第一亭”醉翁亭的所在地、国家AAAAA级旅游景区、国家级风景名胜区和国家森林公园。（第八届全国人民代表大会常务委员会委员长乔石题写）</p> <p class="ql-block">“佳木秀而繁阴”，小道长而弯曲。</p> <p class="ql-block">小溪潺潺流水，“溪深而鱼肥”<span style="font-size:18px;">已成往事。</span></p> <p class="ql-block">尽管不是“飞流直下三千尺”，潭水小瀑也开颜。</p> <p class="ql-block">醉翁潭风平浪静，游客驻足留倩影。</p> <p class="ql-block">走过薛老桥，就到了“让泉”。</p> <p class="ql-block">"山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也"。清康熙年间（1684年），知州王赐魁重立碑泉侧。</p> <p class="ql-block">千年醉翁亭（第十五届中央政治局常委，第九届全国政协主席李瑞环题字）</p> <p class="ql-block">醉翁亭是中国四大名亭之一，有着“天下第一亭”的美誉。它与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭齐名，是文人墨客心中的瑰宝和需要保护的遗产。</p> <p class="ql-block">欧阳修被贬至滁州后，常在此饮酒赋诗，并写下了千古名篇《醉翁亭记》，使醉翁亭成为了中国文化史上的一座重要地标。</p> <p class="ql-block">“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”</p> <p class="ql-block">“作亭者谁？山之僧智仙也。”</p> <p class="ql-block">“名之者谁？太守自谓也。”</p> <p class="ql-block">“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”</p> <p class="ql-block">“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”</p> <p class="ql-block">“山水之乐，得之心而寓之酒也。”</p> <p class="ql-block">二贤堂</p><p class="ql-block">二贤堂为醉翁亭北面三间劈山而筑的瓦房，隐在绿树之中。占地约70平方米，上为小瓦结顶，十六柱三间通联，格门格窗。堂内立有王禹偁、欧阳修两尊塑像，部分欧阳修手记照片和有关历史资料。堂外山崖有南宋崖刻“二贤堂”三个隶字，堂侧有古人题刻“云根”二个篆字。二贤堂对联：驻节淮南关心民癀；留芳江表济世文章。</p> <p class="ql-block">二贤堂系当地人士为纪念滁州前后两任太守王禹偁和欧阳修所建。原堂已毁，现堂为建国后重建。堂内有二联，一曰：“谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎，贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也”，二曰：“醒来欲少胸无累，醉后心闲梦亦清 ”。</p> <p class="ql-block">宝宋斋位于醉翁亭的西侧，是明代天启二年（1622年）由南京太仆寺卿冯若愚所建。斋内的核心内容是收藏了宋元祐六年（1091年）苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻两块四面，这些碑刻被视为“欧文苏字”的金石珍品。冯若愚在斋东侧外檐下镶嵌了《宝宋斋记》，他在记中提到，由于宋代人看重晋代的字，因此建立了宝晋斋以收藏晋字；而到了冯若愚所处的明代，世人看重的是宋字，宋代碑刻文字中最著名的是欧阳修作文苏轼书写的《醉翁亭记》碑刻，因此他建立了宝宋斋来收藏这些碑刻。冯若愚将保护这些石碑视为世世代代守于滁者的责任，把保护石碑提升到遵循欧阳修治滁思想的高度。如今，琅琊山的文物古迹正在得到保护，以回应先贤的期待。</p> <p class="ql-block">欧文苏字碑三维扫描影像</p> <p class="ql-block">苏轼楷书《醉翁亭记》</p> <p class="ql-block">滁州醉吟</p><p class="ql-block">2023.10.22.</p><p class="ql-block">熊曙光</p><p class="ql-block">朝暮乐其乐，亭泉醉复醉</p><p class="ql-block">环滁皆翠山，宽政暂无忌</p><p class="ql-block">霜冷雁声稀，客归夜不寐</p><p class="ql-block">醉翁正壮年，风起动秋思</p><p class="ql-block">意在山水间，意在山水外</p><p class="ql-block">意在笔墨间，意在笔墨外</p><p class="ql-block">缈缈与谁知，孤梅立暮霭</p> <p class="ql-block">古梅亭</p><p class="ql-block">古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又称赏梅亭。在影香亭与古梅亭之间是一株据说为欧阳修亲手栽种的古梅。古人为赏梅在古梅北建有一亭，称古梅亭，为明代滁州判官张明道所建。在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿态。</p> <p class="ql-block">古梅亭楹联：寒流疏影；翠积清香。品节追欧苏，千载芳梅撑铁骨；冰姿宜水月，一天香雪荡春风。</p> <p class="ql-block">1.欧梅</p><p class="ql-block">相传此梅系欧阳修所手植，世称“欧梅”。亭前欧阳修手植古梅亦在宋末兵火中枯死，今日亭前之梅为明嘉靖年间补植，亭内有碑六块，为清人张鹏翮等所题。古梅高7米，离地面六七十厘米便开始分成四枝。四枝干粗70多厘米，苍颜多瘢。这株古梅花期不抢腊梅之先，也不与春梅争艳，独伴杏花开放，故名曰“杏梅”。</p><p class="ql-block">2.花中巢许</p><p class="ql-block">巢许，指巢父和许由，上古隐士。古人把品行高洁、隐居不争的高尚情操，称为巢许精神。清顺治九年（1652年）提督江南学政李嵩阳在欧梅台壁上题篆 花中巢许"四字，一方面是因为欧梅花期不与群芳争艳，另一方面也是以花喻人，歌颂欧阳修的品行，像巢父许由及梅花一般高洁。</p> <p class="ql-block">古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名见梅亭，后来有人在壁上题了“寒流疏影”、“翠积清香”两块碑刻，遂改为今名。</p> <p class="ql-block">影香亭，原名"见梅亭"，明代洪熙元年，滁州南太仆寺卿赵次进凿石引水建方池，侍御邵梅墩建"见梅亭"于池中。</p> <p class="ql-block">清康熙二十四年(1685年）滁州知州王赐魁因坐在此亭中能看见亭北古梅的倒影，又能闻到梅花的香味，所以将此亭易名为"影香亭"。亭上楹联：疏影横斜水清浅；暗香浮动月黄昏。这是一副摘句联。联出自宋代林逋（967年—1028年）《梅花》诗中的两句，上句写梅的姿态，下句写梅的清香。</p> <p class="ql-block">池中鱼儿随意游荡，游客不由驻足观赏</p> <p class="ql-block">怡亭位于古梅亭西侧，耸立于山麓之上。登临怡亭可以观赏到美丽的山景，使人感到心旷神怡，因此得名“怡亭”。</p> <p class="ql-block">六一亭</p><p class="ql-block">从怡亭沿着羊肠小道上行数十步即可到达“六一亭”，该亭是为了纪念欧阳修而建的。在此俯瞰醉翁亭全景，可以看到亭中有亭、亭水相映、松柏常青的景象。</p> <p class="ql-block">意在亭原名"皆春亭"，飞檐翘角，顶盖四周饰有花纹。明代嘉靖四十年（公元1561年）由南京太仆寺卿毛鹏建造，明万历三十一年（公元1603年）滁州知州卢洪夏重建并改名，取"醉翁之意不在酒，在乎山水之间也"意趣。</p> <p class="ql-block">读着“醉翁之意，山水琅琊”通过了出口，来到了洗心亭。</p> <p class="ql-block">洗心亭屹立在琅琊古道旁。洗心亭南面的亭壁上嵌有一联：枕流漱石；游目骋寰。洗心，即悔过自新的意思。</p> <p class="ql-block">“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。”</p> <p class="ql-block">“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”</p> <p class="ql-block">“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。”</p> <p class="ql-block">唐宋八大家之一欧阳修的千古名篇《醉翁亭记》</p> <p class="ql-block">使“醉翁亭”名闻遐迩，成了“天下第一亭”；</p> <p class="ql-block">是“琅琊山”成为“文化名山”的重要因素。。</p><p class="ql-block">“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”</p><p class="ql-block">谢谢您观看 高兴就点赞</p><p class="ql-block">南京福全制作（2024.5.28.）</p>