秘境中的秘境 ——木里

浪迹天涯

《秘境中的秘境 ——木里》

序

( 在编辑此美篇之时，惊悉昨天 （5月27日上午11时7分)，四川木里藏族自治县突发强烈地震。在此祈祷: 愿木里人民平平安安！相信在党和政府的领导下，在全社会的共同努力下，木里受灾群众一定能够齐心协力，共渡难关，重建家园。木里加油！)

木里，对大多数人来说是一个陌生的地方，而说起香格里拉，人们自然联想到云南省迪庆的香格里拉县和四川省稻城亚丁的香格里拉镇，然而真正的香格里拉是在木里藏族自治县。所以我必须从头说起:

上世纪1922年到1928年，生于奥地利维也纳的美国人类学家、植物学家、纳西文化研究家约瑟夫·洛克先生（1884—1962）。曾先后6次来到中国探险考察，其中4次探访我国四川省的木里，采集标本，绘制地图，并将探险经历发表在美国《国家地理杂志》上。后有专著《中国黄教喇嘛木里王国》问世，详细记载了木里的风光、人文、地理以及他在木里的亲身经历。

接着英国作家詹姆斯·希尔顿以洛克的探险经历为原型，创作了著名小说《消失的地平线》，并被好莱坞改编成了电影，轰动了全世界。人们将所描述的“世外桃源”称之为“香格里拉”，一时间在世界范围内兴起了寻找香格里拉的热潮。

而这部小说创造的世外桃源 “香格里拉”一词，也成为日后云南省【中甸】与四川省【稻城】为了各自旅游业的需要争抢更名而大吵大闹的主要原因。那么真正的“香格里拉”在哪里呢？后来才知道是在中甸与稻城两高原之间的木里藏族自治县，当时由于环境所限，外地人极难进入，木里只能冷眼旁观不作声。具实当时洛克先生在木里王的帮助下，曾两次从木里出发进行探险考察，穿越泸沽湖、稻城亚丁等周边地区，因此洛克走过的这条探险线路被公认为"洛克线"，是中国的顶级徒步线路之一。

“洛克线”分为东线与西线，东线为现在的攀稻公路 （攀枝花至稻城），西线为现在的泸亚公路（泸沽湖至亚丁）。

　　我国仅有两个藏族自治县之一的【木里】是四川凉山州比较偏远的县，是一个人们相对陌生的名字，也是一个非常低调的县市，也正因为比较偏远，使它至今保留着非常原始的风景，有着不为人知的惊世美丽。

木里被称为浓缩了的西藏，有一位旅友告诉我说："如果你走过九寨沟的海子，稻城亚丁的雪山草地和云南的民族风情，而这一切再加上大兴安岭的森林，那你把这些景色加起来就等于是木里的景色了"。是否有点夸张？让我们一起走进养在深闺人未识的秘境【木里】去看了再下决论吧！

　　对于一个西藏旅行迷来说，十几年来多次入藏，已走遍中国十大藏族自治州，也畅游了西藏自治区(除阿里地区)的其它五大地区。今天仅留下两个藏族自治县 （四川省木里藏族自治县和甘肃省天祝藏族自治县）必须要去打卡留影。

因此木里成为我心心念念要去的地方，由于当时通往木里的路况很差，只能徒步或骑马方可到达，直到5年前公路才基本贯通。2022年9月特组团前往凉山州旅行，当结束了前半程彝族行程后，驱车前往木里县时正值疫情高发期，道路封闭根本无法前往，只能提前回家。2023年10月再次组团前去，第一天就在云南丽江市宝山石头城，家人一不小心摔成重伤，再次无缘木里。

铁了心的我本月再次组建强悍小分队前往。曾记得洛克先生给朋友的信件中说:“我宁愿死在这美丽的大山里，也不要躺在医院冰冷的病床上"。的确前往木里途中的艰险与惊艳是难于预测，我们经历冰雹大雪、狂风暴雨和难得一遇的地震。一路上穿越茫茫林海，连续不断地翻越一座又一座5000米左右的雪山，终于二次走进木里。

木里境内山脉绵亘、沟谷交错，雪山、湖泊、森林、草原等多种自然景观交融一体，山奇、水灵、石秀、物华处处成景。我想，不管前方“洛克线”的路途多么艰辛遥远，面对如此大美的自然风光，一定难不倒热爱自由、敬畏自然的我们，使我们走完“洛克”东线全程和部分西线。

　　东线:我们是从攀枝花市出发沿着攀稻公路经箐河瀑布-攀西大裂谷-格萨拉-盐源县梅雨镇-棉桠镇-棉桠山垭口-木里县城的乔瓦镇。

第二天:从木里县城-香格里拉湖-康乌大寺-木里大寺-陇撒牧场-玛娜茶金观景台 -固增乡。

第三天:固增乡-玛娜茶金观景平台-麦日乡克米藏寨- 巴亨垭口-格伊村-哈朗大桥-蒙自大峡谷--稻城亚丁。

一路风尘，一路期待。【木里】比中甸、稻城更惊艳！这里才是真正的香格里拉！

　　从金沙江畔的阳光花城攀枝花出发，沿攀稻公路一路北行，直至木里，再一路前往稻城亚丁。整条路线串联起攀枝花、木里、稻城亚丁的全部美景。

初夏的攀稻公路两旁，杜鹃花盛开欢迎我们远道而来。

　　我们开始了翻山越岭，山是那么陡，弯是那么的急。前一秒你还在以为自己置身美丽天堂，下一秒脚下的路让你宛如下地狱！左手峭壁，右手悬崖，泥泞、落石、塌方……稍不注意就万劫不复。

　　我们在荒无人烟而宁静的大山里盘旋着，一会儿爬上山顶，一会儿降到谷底。在山顶，俯视谷底:大河如线，人如蝼蚁。在谷中，抬头仰望:雪岭若浮，车似上天。这样的经历这一辈子都可能难遇几次。

　　全程海拔从2300米跨越到4800米，有时从河谷直接攀升到云端。沿途雪山漫漫，峡谷峻奇，一路的绝世美景已经成为中国最负盛名的景区。

　　“洛克”东线路况基本良好，有的路段还在施工中，临时封路是常有的事，要有足够的耐心等待，但一路的奇景令人震撼。

“洛克”西线连接着亚丁和泸沽湖两大景区，承载着许多人终其一生的越野之梦。

　　站在高处，眺望巍峨的山顶，远方是一片苍翠的树林中夹着粉红色的杜鹃花，层层叠叠，像是一幅美丽的画卷。这就是被人们所遗忘，恰依然迷人的木里。从九寨沟的宁静湖泊，到稻城亚丁的三神山，川西若尔盖的广阔草地，这里汇集了所有美景的精华，是名副其实的世外桃源。

　　从盐源县梅雨镇开始转入木里县的公路已经由政府扶贫把高山峻岭中的公路修得相当完善，从盐源出发，只需要2个小时就能抵达木里县城。

　　在这里，处处是白塔、经幡、玛尼石堆、转经筒和雪山，还有金碧辉煌的大寺和虔诚的信徒。

　　最兴奋的是我们终于来到玛娜茶金谒拜了亚丁三座神山真正的【伟岸身影】，神山圣洁的白雪覆盖在巨大的山峰之上，直指苍穹，傲立于世。稳重地弹奏着天籁之音，像有云雾缥缈的梵歌在其间悠扬婉转。

　　前往【木里】，每一步都身处天堂，给你一场穷极一生的视觉盛景。随着海拔的提升，植被开始变得低矮，当你站在高地回望时，看到河谷两侧奇峋的的山峰将河谷中溪流、草甸、树木包围形成的一幅画卷，便会不由得感叹大自然的巧妙组合。

　　心向木里，越野有梦。不惧险峻，万丈豪情。

　　进入【木里】，我就被这个美丽的小县城惊艳了，悬崖峭壁之上的县城，山峦叠嶂、江河环绕，地势险要。

　　【木里县城】建在半山腰上，街道很拥挤，但却保留了没被开发最原始的热闹，街道两边的商铺前摆满了酥油和奶制品。穿梭其间，不时飘出酥油茶的奶香。

　　傍晚时分，我们在下榻的和谐大酒店，眺望县城的黄昏，木里的初探亦使我们大饱眼福，已经足够惊艳。接下来让我们期待着更大的惊喜吧！

　　一早我们驱车35公里前往县城西北部康坞山顶上的【康乌大寺】。该寺是木里的第二大寺院，寺院坐落在两条山溪之间的山坡上。

　　据介绍公元一六零四年的一个春天，从安多到木里来传教的严顶·次成绒布喇嘛，一来到这诗一般的美景之中，就开山修建了木里第二大寺院康坞大寺。

　　一座寺院的建筑，从发展到完善经历了漫长而艰苦的岁月。康乌大寺的建筑完美体现了藏传佛教文化的内涵，凝聚着藏族人民的心理意识和价值观念。包含着人类与自然、历史与文化、宗教与传说等深层次的内涵。

　　【康坞大寺】经过历代的增建和扩建，逐步形成了以大殿经堂为主，有严顶拉康、斯抄康、曲拉与遍布四周的僧舍以及木里土司的王宫拉让等建筑群体。

　　大经堂二楼一底， 80根柱头建筑，可容纳500人同时诵经听经。

　　【康乌大寺】整个寺院占地百余亩，殿堂、僧舍三百余间。寺院建筑形式与藏族地区许多寺院一样，依山势而建，殿堂层叠，错落有致，佛塔林立，僧舍栉比，白墙金顶，绘成一幅神圣、庄严、神秘的壁画景观。

　　人事代谢，岁月沧桑。如今，盛极一时的“木里王国”已经成历史，往日富丽堂皇的宫殿，成了一片残垣断壁的废墟。“凄凄野门草，老树成丛林，面对荒凉景，无言慨古今。一片荒芜地，昔日王国城，皇宫留遗址，相对东西门”。不过废墟也有它的保存价值，它是历史留给人们残酷的现实。

　　接着我们来到【香格里拉湖】寻找太阳从地平线升起的第一道曙光。杜鹃花盛开的湖岸，打扮得绚丽多姿，与香格里拉湖泊浑然天成，飞禽走兽穿行其间，珍奇花草异香朴鼻。在这里能拍到最美的风光片。

　　【香格里拉湖】是木里500多个高山湖之一。海子呈北走向，四面环山，山上森林茂密，古木参天，湖中栖息着许多珍禽异兽，湖畔绿草成荫，遍地杜鹃花，美不胜收。

　　【香格里拉湖】又名寸咚海子，海子四面环山，湖水清澈见底，湖面波光粼粼，群山环抱着湖水，湖水倒映着山峦，形成了山中有水，水中见山的奇特景观。

　　香格里拉湖就是一个童话的世界。木里，是一个去了还想去的远方。

　　【香格里拉湖】一年可随四季变化彰显出不同景色 。盛夏时节，蓝天白云，放眼望去山峦湖畔各色野花竞相怒放，争奇斗艳；金秋时节，大地一片金黄，其间还夹杂着簇簇红叶，红黄相间，十分耀眼；深冬时节，白雪皑皑，天地间映着一方蓝色的宝石，好一处不染仟尘的世外净土。

　　来到在湖边，你会感觉进入了仙境一般，有一种心灵的震撼，我们的灵魂不自觉的融入在这美景之中！

　　【香格里拉湖】是一个天堂花园。当我们漫步湖畔，见到湖面上一群群野鸭嬉戏打闹，牛羊在草地上悠然散步，沐浴阳光，时而垂首进食，时而跪躺酣眠，风吹草低见牛羊。花草成片起伏，一齐向我们温柔招手，欢快又有生机。

　　从康坞大寺到木里大寺约90公里路况良好，在一段在原始森林中穿行，从海拔3600多米的山上一直下到河谷，再爬上海拔2600多米的半山。四周有茂密的森林，古木遮天蔽日。高高的雪峰，仿佛是白银的佛塔，伸枝展叶，进林望不见天，满山遍野的杜鹃花让人陶醉。

　　大地有多广阔，玛尼堆就有多少，随处可见。玛尼石堆镌刻的大部分是“六字真言”。

　　今天我们从木里县城出发，途中竟要经过几个气候带，有的地带烈日炎炎，如火焚烤；有的地带春风和煦，杜鹃花盛开；有的地带秋高气爽，红叶满山；有的地带则是寒风呼啸，冰天雪地。正如人们所说：“一山分四季，十里不同天”。

　　【木里大寺】是康巴藏区规模最大的黄教喇嘛寺庙之一，在藏区具有特殊的地位。该寺曾是古木里王国的政治、宗教、文化和经济中心，历代喇嘛王和香根活佛的行宫都建在此。

　　【木里大寺】始建于公元1656年，是继瓦尔寨大寺、康坞大寺后兴建的又一座大寺。由饶迥巴·桑登桑布仿拉萨哲蚌寺的格局奠基并主持修建，历时3年，占地约8万余平方米。

　　该寺目前是省级物保护单位，重点文物有亚洲室内最高鎏金铜佛像坐高28米的强巴大佛、第九世香根活佛的舍利灵塔、五世达赖赐给的数百幅唐卡、金汁书写的大藏经甘珠尔和丹珠尔等。

　　【木里大寺】金顶煌煌，门楣熠熠，盘龙绕柱，八宝吉祥，辉煌夺目，巍峨壮观，堪称雪山下最美的寺院。一句“诸天听法苍茫际，万佛垂慈紫翠间”道尽玄妙。

　　心中净土，无往不胜；心中莲花，无处不美。

　　一念放下，烦恼自消；一念善心，喜悦生满。

　　【木里】境内的大多数人信奉藏传佛教，至今仍保留着许多原始神秘的宗教文化，宗教气氛浓郁。木里全县佛教胜地有“三大寺、十八经堂”之说，其中最为有名的就是【木里大寺】。

　　伴着朝钟暮鼓，古刹巍峨，宝相庄严，梵天香海，名山神境，把我们带到神话般的世界。

　　“一花一世界，一叶一菩提。”

　　据说，木里大寺曾于1967年遭损毁，现在的大殿佛堂都是后建的。木里大寺全年开放，不收门票，礼佛参拜供奉随意，有虔诚之心可也。

　　【木里大寺】背倚圣山“甲肃色拉”，丛峰耸立，巍峨俊秀，前是奔流不息的埋塘河，周围林木葱茏，山泉清澈，花木繁荫。

　　我们从木里大寺出来后前往【玛娜茶金观景平台】观赏夕阳。路况非常好，柏油路为主，过了豹子坪加油站有局部地段在修路，快到固增乡时左转上山往水洛方向，半山腰右转分路到陇撒牧场，陇撒牧场往前15公里进入垭口就到了玛娜茶金大门，再左转12公里就到达玛娜茶金观景平台，我们到玛娜茶金主要观赏日落与云海。

　　【玛娜茶金观景平台】(海拔4300米）位于木里藏族自治县陇撒高原牧场，是洛克当年探险考察核心区域，地处云南中甸与甘孜稻城之间真正的香格里拉核心。作为观景平台，距离仙乃日、央迈勇、恰朗多吉三雪山（也就是常说的亚丁三雪山、佛教中的三怙主雪山）最近处仅15公里左右，而且地处东南面，是观看雪山日出、日落的最佳平台。

　　我们来到雪域高原秘境【玛娜茶金】，开启一场净化心灵的洗礼，感受近在咫尺的雪山美景，在云端领略美景变幻，看云卷云舒，赏杜鹃花盛开，观星辰云海，沿着星河轨迹邂逅一场震撼心灵的视觉盛宴。

　　稻城亚丁我去过二次了，亚丁神山也虔诚的拜谒过，这次慕名来到木里玛娜茶金是想从另外一个角度观赏神山。

亚丁【三怙主雪山】，又称亚丁三神山。传说 :公元8世纪，莲花生大师为这三座雪山开光时，以佛教中的三怙主菩萨：观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨为三座雪山命名加持。仙乃日代表着观音菩萨，央迈勇代表着文殊菩萨，夏诺多吉代表着金刚菩萨。从此，这三座雪山成为藏传佛教中“慈悲、智慧、力量”完美结合的神山，拥有无上崇高的宗教地位和神圣影响。

那么莲花生大师这个追赶妖怪并加持命名三怙主雪山的这个地点到底在哪里呢？这个问题在岁月长河中，千百年来一直困扰着人们，在近几十年来，科学家与探险家在稻城亚丁周围的藏区山川探寻了多年，但一直没有找到，因为这个“神秘的”地点，需要符合二个条件：一、【亚丁三神山】必须是成品字形展现在眼前，【北峰仙乃日】海拔6032米，【南峰央迈勇】和【东恰夏朗多吉】海拔均为5958米，三个神山高度相差不大，其中仙乃日和央迈勇几乎可以说是南北垂直线排序。那么这个品字形的视角应该是需要视觉差来呈现，且绝对不会在南北两向。二、日出时身影投向的方向需要指向神山。那么这个地点一定是在亚丁三神山的东侧。

2015年，一个【叫玛娜茶金】的地方突然出现在了世人的眼前，除了被封禁的妖魔未见踪迹外，其他的一切在这里得到了证实。来到木里玛娜茶金观景台，即三怙主雪山，就展现在我们眼前。

　　我们穿行最经典的【洛克线】，这里才是真正的香格里拉。

当年洛克先生告诉他的朋友:“整个世界还有什么地方，能有如此的景色等待着摄影者和探险家？”

　　云海变化万千，风景绚丽多彩。

　　在天空中云彩变成黄金时，当三怙主雪⼭央迈勇、恰朗多吉、仙乃⽇在⼣阳余晖映衬下整齐的成品字型出现在⾯前，数⼗个⼭峰⼀字排开，绵延⼏百公⾥，壮观⽽⼜震撼。

　　当落日的余晖洒落【玛娜茶金】，高原上笼罩着金色的寂静，远处山峦披上晚霞的彩衣，那天边牛乳般洁白的云朵，也变得火带一般金黄，牧归的牛羊群从远方草原走来，渐行渐远，一切都静下来了，偶尔有几声鸟鸣从天空划过。

当晚霞消退之后, 天地间就变成了银灰色，该是我们下山去找住宿休息的时候了。

　　第二天凌晨4:30我们再次从固增苗族乡下榻的玛娜茶金大酒店出发，翻越三座大山，用时1小时30分，天亮前终于抵达玛娜茶金观景台，耐心等待日照三座神山的真容！我们虔诚的默默祈祷，祈祷我们如愿邂逅到那份惊世之美的出现。

　　此时雪⽩的云团像海浪⼀样在空中翻滚着，漂移着，如海的浩瀚，海的⽓势，流云奔涌，群⼭浮动。

　　缥缈的云雾环绕山腰，像是系在山腰间的一条条玉带，错落有致，在山间游动，像薄纱，似炊烟，轻轻地抚摸着山峰，像画家泼墨，山的翠绿在云海的映衬下，做成了一幅幅丹青画作。

　　就在06:30左右的时候，天上的星星开始闭上了昏昏欲睡的眼睛，在晨空中逐渐隐退消失。整个美丽雪山就像一个高大的巨人矗立在我们的面前。

06:45云海上跃出一轮红日，鲜艳夺目，天空顿时洒满了金辉，由墨蓝一变而为湛蓝，一道金光照在了正对面的恰朗多吉山峰上，万丈金光从天而降照射在连绵起伏的雪山之巅，犹如一座金色的“布达拉宫”，高高耸立的三座“金山”映入眼帘。极为壮观，这样的景色是无法用言语来形容的，只会感叹大自然的奇妙。

太阳升上山巅，被几片鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙吐着金色的瀑布，一轮守望雪山的明月高挂山涧。此刻的三怙主雪山，犹如浮云孤岛，分隔着天上人间。日照金山、日月同辉之景尽收眼底。在接下来短短的15分钟时间里，最神奇是景色每分钟都在变化不一样的色彩。面对这十多座海拔超5000米雪山全貌的时候，你会发现大自然是人类永远都无法逾越。此时心里由衷地产生敬畏和感激 之情，面对这座藏传佛教中的三怙主神山，心中默念藏传佛教的六字真言 一一唵、嘛、呢、叭、咪、吽，为一路上关心我们的各位亲朋好友祈福！

　　白皑皑的三怙主雪山披云戴雪，似三个玉柱立地擎天，并肩矗立在雪域高原之上，反射出闪闪的金光，它气势磅礴，洋溢着一种雄奇、壮丽的美。

　　三大神山之日照金山，像洛克描写的那样，恰朗多吉在正中，两侧的央迈勇和仙乃日像巨大的蝙蝠张开双翼。三座神山呈品字形排开，展现在眼前。

　　在这里，我们邂逅一场震撼心灵的盛世美景。 比牛背山更美的日出云海。 有人说，一生看过百座雪山，贡嘎、牛背、亚丁、黑水…没有哪一个如玛娜茶金震撼。

　　【三怙主雪山】是世界佛教24圣地之一，终年积雪不化，洁白峻拔，直插云霄。

　　日出的美并不集中于日照金山那一刹的惊艳，捕捉这美，要仰望高空，也记得俯视脚下。

　　撒下五彩的隆达，祝大家平安喜乐！

　　一抹阳光将云海染成艳红，眨眼间，层层相叠的流云，竟幻化成为朵朵耀眼的玫瑰，在天空里游移，时而又如金鱼的鱼鳞一般飘在天上，时而喷涌如血，火红的如此肆意、张扬，似乎在迸发全部的力量，来将这世间的尘嚣涤荡。

　　一道彩虹悄然呈现，似一道七彩的天桥，给【玛娜茶金】增添几分浪漫，崇山峻岭和山水之间一片烟波浩瀚的景象。云雾在山头缭绕、簇拥，渐渐形成了壮观的云海，宛若仙境，雪白的云团时而如风平浪静的湖水，时而轻轻如丝绢，时而又怒气冲霄……。

　　天际屹⽴着皑皑的雪⼭冰峰，雄伟壮观。

　　当我们站在观景平台上，整个贡嘎山脉数十座5000米左右山峰一字排开，绵延百公里，毫无遮挡，极其壮观和震撼。

　　放眼望去，白茫茫的云海随风而动，风起云涌，如海的浩瀚，波涛滚滚，有时像瀑布，飞流直下，白浪排空；有时又像惊涛拍岸，好似千军万马席卷群峰；有时又波平如镜，一铺万顷；山峰耸立地在云海中出没无常，宛若大海中的无数岛屿，时隐时现于“波涛”之上。置身其中，如临仙境。

　　【玛娜茶金观景平台】是一条走进仙境的通道，白天时，面前是一望无边的天际，仿佛随手能摘下一朵白云，到了夜晚，与满天繁星亲密接触，像是能接住几缕星光。

　　当这⽚静谧、安详的世外之境如期⽽⾄时，当这如梦如幻的盛世美景仿若触⼿可及时，我们⽆法抑制住⼼中的激动，⼏乎泪流满⾯。此刻，天地间似乎再也没有别的声⾳可以打动我们，快门不断响动，只想记录下这绝美的瞬间。

　　眼前气势磅礴的场景为之震撼，激动地心情无以言表，纷纷泪目。

耳边回荡起那首“雪山回荡着马铃声声，经幡飘动着不灭的幻梦，祖辈沉重的脊梁，托起这落寞寂静的雪域，于是马蹄踏过的地方，架起心灵的金桥，于是瑟瑟高原，升起希望雪域蓝光……”。

　　这里一年四季都能欣赏到：雪山、云海、日照金山、日落、日月同辉等景象。正是因为木里的绝美风光，才成就了玛娜茶金，才能在这个观景平台，看到震撼人心的惊世美景，登上这里就仿佛拥了整个世界。

　　从【玛娜茶金】出来后我们左拐走上227国道，前往稻城亚丁的道路相对狭窄陡峭，蜿蜒崎岖，沿峡谷前行。一路悬崖峭壁，还有塌方落石，行驶其中甚为惊险刺激！途中在麦日乡克米藏寨我们停留半天，深入村寨走访。

　　克米藏寨位于峡谷之中，风景如画，那里的每一处都是大自然的杰作。

从远处看，峰峦叠嶂，白云缭绕，近处田间黄绿相间，色彩丰富，古朴的农家小屋点缀其中。

　　远远望去，藏族村寨屋舍俨然，青瓦霓墙，古老的气息中透着神秘之感，吸引着一颗颗涌动的心，我们向寨子走去。

　　走进寨子，扑面而来的是祥和宁静的气息，蓝天白云下，五彩的经幡悬挂空中，迎风飘扬，绚烂夺目。

　　民居大多是传统的封闭四合院木屋，每一个鲜活而生动的面孔就在这个炊烟袅绕的村落里，守望着简单纯朴的生活。

　　远离尘世的藏族村寨，氤氲着古老的神秘气息，遗世而独立。

　　我们来到藏族村寨，去感受那里的淳朴、那里的善良、那里的厚重历史和那里的虔诚信仰…….。

　　他们虽然生活在自然条件十分艰苦恶劣的地方，但每个人脸上都挂着对生活充满希望的微笑。那是自信的微笑，那是感激的微笑，那是舒心的微笑，那是赞美的微笑，那是发自内心的微笑……….。

　　藏族同胞，他们的心如同广袤的草原，无边无际，包容万物。他们的热情好客，像是一首悠扬的歌唱，让每一个听到的人都感到无比的欣慰。

　　被雪山林海包围的村寨在炊烟中更是显得飘渺而虚幻，林木葱茏、小溪潺潺、牛羊成群、经幡飞扬………。

　　这里土地肥沃，种植青稞、土豆、玉米。家家还养着牛、羊、马，以农牧为生。

　　她们的笑容如同高原上的阳光，无比灿烂，无比温暖。他们的热情好客，是一种深入骨髓的热情，是一种源自内心的真诚。无论何时何地，都会让你感到深深的感动。

　　藏族同胞生活在自然环境十分恶劣的高寒高海拔地区，他们过着日出而作，日落而息的生活。早上一起来他们就不停地劳作、不停地走路，从来没见过藏族人打麻将，玩扑克。

　　村寨后面是巍峨的群山，更远处是雪山在云中时隐时现。流水潺潺，牛马自在，云雾飘渺，木篱笆、木板屋星罗棋布，美得如同童话世界。

　　我们与当地藏族同胞一起劳动，一起烧饭做菜，其乐融融。

　　第二次进入木里是从云南省迪庆藏族自治州开始沿金沙江前行，我们随着“洛克”西线的泸亚公路来到了木里西南边缘的深山峡谷里，一个遗世独立的纳西族村落，至今仍保存着最原汁原味的纳西古风神韵的【俄亚大村】。

　　【俄亚大村】处于云川两省丽江、中甸、宁蒗、稻城、木里5县的交界处、四周被重重的高山和金沙江、无量河、龙达河环绕，真正是鸡鸣两省五县。

俄亚大村是个纳西族古寨，为省重点文物保护单位。有世界罕见的蜂窝状建筑群，全村200多户人家的房屋连为一体，依山攀援巷道蜿蜒。房屋间留有可供人、畜通行的通道，每家每户的第三层土楼都彼此相通，鳞次栉比，形似蜂巢，显得十分壮观。

　　由于交通闭塞，家家户户都养有数量不等的骡马。村民上山、运输都离不开骡马，骡马与村民生活息息相关。

驮满柴草的骡马行走在回家的路上，叮咚的马铃声，随着深浅不一的马蹄印回荡在古道之中。

　　由于【俄亚大村】极度封闭的自然环境，使村寨至今保留了许多纳西族的古老遗俗，被称为“纳西族原生态文化留存地”。

　　俄亚大村的马匹作为最传统最主要的运输工具和交通工具。叮叮铛铛的马铃声和踢踢踏踏的马蹄声，回荡在宁静空旷的山间和村落，仿佛是穿越了历史，看到了古代的马帮。

　　在敞开的阳台上站一会，看对面山坡上的田园风光，看寨子前面那条清澈的河流，看远山那缕缕飘逸的云。然后走进下一家。

　　当我来到下榻的民宿顶楼阳台，眼前200多户连成蜂窝状的村寨出现在眼前时，一幢幢石头小楼沉浸在夕阳下，这就是木里的俄亚大村。

　　纳西族聚居的【俄亚大村】民居为石料垒墙，白土盖顶的平顶碉楼。 纳西族奉行的东巴教在当地具有十分广泛而深刻的影响。

　　寨子里很宁静，老人、孩子们在晒太阳和玩耍，年轻人在对面山坡上劳作。

　　这里 最好的运输工具就是骡子，少了现代化的设施，使这里更恬静，更散发出简单的生活气息！

　　我们沿着石梯，穿梭在蜂巢式的村寨里，宛如走进了迷宫。每个建筑之间的通道很窄，手扶之处都是鹅卵石墙。

　　村子里的居民纯朴而内向，遇到外面的游客会报以友善的微笑，继续从容地做着手里的活计。

　　依山而建的俄亚大村，在重峦叠嶂的包围中。我们沿着石板路拾级而上，一步一景，清晨或黄昏，炊烟袅袅之时尤有意境。

　　村寨十分宁静，清晨屋顶飘着缕缕炊烟，那淡兰淡兰的烟雾里，充满着最平常的人间气息。

村民们早早牵着马赶着骡，走出村寨，走向田头，带着午粮开始一天的劳作耕耘。

　　凉爽的山风、百年的历史、浓郁的风情，一切是那样的惬意舒爽，能勾起我们最纯真、最美好的记忆。

　　孩子们的天真烂漫和无忧无虑无处不在，看到陌生人会有害羞的表情。

　　寨子面前的山崖上，则散落着300多年前的古堡，茂密的仙人掌包裹着这片废墟，与寨子相互依存。

　　远眺大村古寨，鳞次栉比，错落有致。

　　村寨房屋之间仅留下窄窄的通道和石梯，可容人和马通过。穿过悠长的石巷，能感觉到历史的气息像一堵厚重的墙，向你挤压过来。

　　这里民房一般都是三层建筑，底层为畜圈，主要用于喂养大牲畜，如骡、马、猪、耕牛等；二层住家，同样有正房、火塘和住房；顶层是粮仓，用来储粮；房顶为晒坝。

　　俄亚古寨的家家户户都以敞开的胸怀欢迎远方的客人走进古老的村寨。

　　在村口碰见一位背着小孩的妇女，在她那饱经风霸的脸上，布滿了深深的皱纹，但她那双温和的眼晴总是闪烁着慈祥的目光！

据说，他们至今存在一妻多夫或者一夫多妻的习俗。

　　纳西同胞憨厚朴实，热情好客。

一个纳西老人告诉我们，他们的祖先是从丽江过来的，先辈们到四川做生意，翻山越岭途经俄亚，骡子驼的庄稼种子不知不觉落在地上，第二年竟神奇的长出庄稼，于是便来此繁衍生息。

　　“漓江看古城、俄亚画古寨”。

纳西古寨俄亚大村，四面环山，像一个酣睡在摇篮里的婴儿。靠山傍水，清澈欢唱的龙达河低吟浅唱，仿佛是一位慈祥端庄的母亲，夜夜哼着哄孩入睡的摇篮曲。

　　随着脱贫攻坚不断深入，随着交通条件不断改善，俄亚大村这颗纳西族明珠，将会在更多人面前展现自己独特的文化和风光。

　　当今在祖国大地各个景区都人流爆满的时候，而四川【木里藏族自治县】的景色自然而静谧，少有游客，原始丛林与田园相间，恬静地让人心醉。沿途，玛娜茶金、木里大寺、香格里拉湖、康坞大寺，俄亚大村和木里县城。巍峨群山在这里连绵起伏，原始森林静谧、高山草原牛羊成群、奔腾的河流穿山越岭、寺庙大刹金碧辉煌...。

木里，是一个不去刻意寻找就一时半会都难以在地图上发现的地方。但是，它却是整个大香格里拉旅游景区的核心。被洛克先生誉为"上帝浏览的花园"、“人间的香巴拉"。

木里，旅游资源丰富独特，既有多种山水景观交融的自然之美，也有风情浓郁、绚丽多彩的人文特色，至今保留了一份粗犷原始和恬静安然。

木里，是一块纯洁无暇的世外净土，没有尘世的喧嚣，木里的景区目前都不收门票，相信不久就将成为下一个热门的旅行目的地 。

　　美国籍奥地利探险家约瑟夫·洛克先生曾把那片土地称为世上一处没有人知晓的仙景胜地。洛克在游记中写到，“梦中我又回到了那片被高山环抱的童话之地——木里。它是如此的美丽与安详。我还梦见中世纪的黄金与富庶，梦见涂着黄油的羊肉和松枝火把，一切都是那样安逸、舒适与美好……”。

木里，被遗忘的天堂胜地，远胜稻城亚丁。

木里，一个人们相对陌生的名字，却有着不为人知的惊世美丽，正等待您的到来！

作者: 张辛题艺术简历

1951年生。江苏省苏州市人。

1977年毕业于苏州丝绸工学院美术系（现为苏州大学艺术学院），1979年结业于中央工艺美术学院（现为清华大学美术学院）。

现为中国美术家协会会员，中国工业设计协会会员。2003至2011年曾任吴江市美术家协会主席。

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